在我們普通人的眼里，藝術(shù)家都有著桀驁不馴的十足個性，他們總是能從異于常人的心態(tài)和角度來看待事與物，內(nèi)心總是充滿了單純而又熱烈的激情。他們?yōu)榱怂囆g(shù)可以付出自己的一切，面對所有褻瀆藝術(shù)或者違逆自己藝術(shù)理想的人，除了蔑視就是不屑，就算是面對無力與之抗爭的強權(quán)，臉上寫的也是大大的“不服”！
但不服歸不服，歷史上真正敢于直面強權(quán)，不服到底的藝術(shù)家還真沒幾個，尤其是連皇帝面子都不給的，那更是鳳毛麟角。今天咱就說一個藝術(shù)史上極具個性的奇葩人物，永不低頭的法國十九世紀偉大的現(xiàn)實主義畫家——屈斯塔夫·庫爾貝。
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一、庫爾貝和他的名作
庫爾貝的名字很多人可能并不熟悉，但在西方美術(shù)史上，此人可是大大的有名，繪畫上所說的現(xiàn)實主義流派，就是庫爾貝開創(chuàng)的。不但如此，拉開了現(xiàn)代美術(shù)史帷幕的印象派也受到他極大的影響，他和馬奈被后人稱作印象派真正的先驅(qū)者。
庫爾貝的畫作中，最多人看過的應該是他那幅油畫作品《沐浴》，觀者皆贊畫中裸女形象刻畫之美堪比安格爾的《泉》中少女。除此之外，他的一系列現(xiàn)實主義作品《石工》、《篩麥女》、《相逢》、《畫室》、《奧爾南的葬禮》、《圣塞巴斯蒂安的受難》等都可以稱得上是經(jīng)典巨作，在美術(shù)界的影響遠遠超過了《沐浴》。
二、踢館萬國博覽會美術(shù)沙龍
1855年，在法國舉辦了巴黎萬國博覽會的美術(shù)沙龍，庫爾貝提交了他認為最滿意的《畫室》和《奧南的葬禮》作為參展作品，尤其是那幅自傳性的寓意畫《畫室》，是庫爾貝最為滿意的作品，畫中寄托著他所向往的民主思想和對藝術(shù)的終極探索。但現(xiàn)實是殘酷的，結(jié)果并不遂人愿，兩幅作品都不幸落選。很多人為他畫作落選而感到惋惜，甚表不平。浪漫主義大師德拉克羅瓦就表示：“我深深地被這件作品吸引住了，我認為他們拒絕了這樣的作品，是拒絕了當代最卓越的繪畫”。
（參展時的名稱是《畫家的工作室，一個現(xiàn)實的寓意，我的七年藝術(shù)生活的總結(jié)》）
究其落選的原因，主要是作品的主題和畫風背離了當時主流學院派所倡導的繪畫原則——脫離了神話、宗教以及歷史的主題范圍，略顯粗糙的繪畫技法也有悖于古典繪畫的精細、不茍的標準和神圣、優(yōu)雅的畫風。應了中國的那句俗語——干活不由東，累死也無功，不按著人家劃的道走，畫得再好也毫無價值。
在當時因為如此原因被拒之門外的優(yōu)秀作品非常之多，畫家們雖怨聲載道，但也只能選擇鎩羽而歸。庫爾貝則不然，落選之事引起他強烈的反應，做出了當時人們無法想象的舉動。他在博覽會沙龍展的對面街道上搭起了一座簡易大棚，門口豎起巨大的匾額，上書“現(xiàn)實主義者庫爾貝個人畫展”，同時印發(fā)帶有《現(xiàn)實主義宣言》的展覽目錄手冊，宣言稱：“創(chuàng)造活的藝術(shù)，這就是我的目的”，矛頭直指學院派權(quán)威，毫不隱晦自己背離古典、挑戰(zhàn)大師們的意圖以及認為學院派藝術(shù)已然僵死的想法。
庫爾貝將包括《畫室》和《奧爾南的葬禮》在內(nèi)的四十余幅作品在棚內(nèi)展出，還把展覽的日期定在與萬國博覽會沙龍美術(shù)展的開展時間同步開始。庫爾貝這個前無古人的“踢館”行為在當時引起了巨大轟動，社會反響強烈，尤其得到了以德拉克羅瓦為代表的眾多藝術(shù)家以及先鋒派新銳畫家們的擁護和贊揚，也吸引了包括印象派畫家在內(nèi)的大批追隨者。
三、打臉法國皇帝拿破侖三世
這件事之后的幾年，庫爾貝又接連舉辦了幾次個人畫展，期間還找到馬奈舉辦了二人聯(lián)合畫展，這讓庫爾貝名聲越來越大，在藝術(shù)圈的影響力也日漸深廣。當時執(zhí)政的法國皇帝拿破侖三世——也就是大名鼎鼎的拿破侖·波拿巴的侄子，注意到了庫爾貝在社會和藝術(shù)領(lǐng)域的影響力，為了鞏固政權(quán)籠絡人心，在1870年宣布頒發(fā)給庫爾貝皇家榮譽勛章以示嘉獎，也代表著官方權(quán)威對庫爾貝藝術(shù)成就的認可。
如此殊榮，足以讓授勛之人做夢都會笑醒，可是庫爾貝又做出了讓所有人都驚掉下巴的舉動。他連一句感念之詞都沒有，居然斷然拒絕接受這枚代表著至高無上榮譽的皇家勛章，同時回話道：“我是一個共和主義者，不接受帝王的恩賜！”。牛人！就沖著這份打臉皇帝的勇氣也足以叫人無限感佩。
【結(jié)語】
牛人庫爾貝就是這么執(zhí)拗，這也顯示出他對藝術(shù)的無限忠誠，因為他偉大的作品以及不羈的個性讓庫爾貝成為了那個時代滿懷寫實主義遠大理想，行進在藝術(shù)布道之旅的偉大斗士，同時也是民主變革的信仰者和聲張時代藝術(shù)創(chuàng)新的先驅(qū)。他那“為了表現(xiàn)現(xiàn)實而摒棄一切浮夸”的藝術(shù)主張雖不完全正確，但是他敢于堅持信念，同時也為了維護信念而努力踐行的做法值得我們學習。
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