在西游記中有關(guān)七十二變和三十六變，到底哪一個(gè)法術(shù)更厲害一直存有爭(zhēng)議。這一問(wèn)題，其實(shí)豬八戒早就給出了答案，那就是三十六變才是最好的選擇。豬八戒對(duì)孫悟空，乃至二郎神的七十二變，根本不以為然，甚至眼神里還藏著一份不屑一顧。假如三十六真的強(qiáng)于七十二變，為何孫悟空和二郎神學(xué)到的是七十二變而非三十六變，難道他們各自的師傅都對(duì)他們藏私了嗎？今日，我們就來(lái)聊一下為何孫悟空和二郎神只能學(xué)七十二變，而豬八戒卻能學(xué)高端的三十六變？
先來(lái)說(shuō)說(shuō)到底是三十六變?yōu)楹螐?qiáng)于七十二變？其實(shí)三十六變，全名叫做天罡三十六法。而七十二變，全名卻叫做地煞七十二術(shù)。前者是“法”，后者卻是“術(shù)”，這有什么區(qū)別嗎？在道家中有一種說(shuō)辭，那就是天罡三十六法實(shí)則為變，而地煞七十二術(shù)實(shí)則為化，這又是何意？
三十六天罡變，其實(shí)遵循的是“恒順地理，承天布宣”。意思是說(shuō)，三十六變之所以也叫做天罡三十六法，其中的“法”代表規(guī)則。簡(jiǎn)單的說(shuō)三十六天罡變是遵從規(guī)則，按照“道”來(lái)變化的。所以諸天之下，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以隨心而變。這種變化，是身體內(nèi)外發(fā)生本質(zhì)的變化，直接變成所要變的事物。
而七十二變，全名卻叫做地煞七十二術(shù)。其中“術(shù)”，可以被理解為一種手段。那為何說(shuō)地煞七十二術(shù)實(shí)則為“化”，這個(gè)“化”字代表著化形。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是指用偽裝的方式變幻外形，類似一種障眼法的手段，但并不是身體本身發(fā)生了質(zhì)變，徹底變成了要變的事物。所以說(shuō)一個(gè)是“法”，代表著規(guī)則，注重的是本質(zhì)上的徹底改變，暗合“天道”。另一個(gè)則是“術(shù)”，代表實(shí)用與手段，通過(guò)“化”進(jìn)行偽裝、欺騙，也只注重外形變化，但也能具備少許所化之物的部分能力。
由此可見(jiàn)，三十六變是高于七十二變的。既然如此，為何豬八戒能學(xué)三十六變，而猴哥和二郎神卻學(xué)的是七十二變呢？難道是他們的師傅不會(huì)或者故意不教給他們的嗎？其實(shí)還真不是，這與身體的構(gòu)成有關(guān)。豬八戒在投錯(cuò)胎前是正常的人體結(jié)果，可以學(xué)習(xí)更符合天道常理的三十六變。在豬八戒看來(lái)，三十六變才是正道，而七十二變只能算是旁門左道，所以打心底他看不上七十二變。
但孫悟空并非人，以及二郎神也比正常人的額頭多了第三只眼，這些與普通人不同的地方不符合天道規(guī)則，所以他們學(xué)不會(huì)三十六變這樣的規(guī)則性法術(shù)，只能退而求其次學(xué)習(xí)七十二變這種類似障眼法的手段。這一切，主要是他們二人的身體構(gòu)造與常人不同造成的，并非是他們的師傅不會(huì)或有意不教會(huì)他們。那么，當(dāng)天蓬元帥投胎成豬妖后，他的三十六變還“正宗”，?。?/p>
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