葉甫蓋尼·羅馬什科
Евгении Ромашко
俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院院士，俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院主席團(tuán)成員，俄羅斯人民藝術(shù)家，俄羅斯美協(xié)副主席，俄羅斯工藝美院油畫系主任，教授，三次受到普京嘉獎，俄羅斯三大天才油畫家之一。
俄羅斯藝術(shù)學(xué)院銀獎（2003年），俄羅斯藝術(shù)家的創(chuàng)意聯(lián)盟金獎（2005年），波普科娃國際藝術(shù)基金獲獎?wù)撸?007年），俄羅斯藝術(shù)學(xué)院金獎（2010年），俄羅斯藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀獎（2012年），俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟金獎（2012年），俄羅斯農(nóng)業(yè)部金獎（2012年），“俄羅斯莫斯科藝術(shù)家聯(lián)盟50周年”金獎，俄羅斯藝術(shù)學(xué)院證書（2016年）。
普京為羅馬什科頒發(fā)人民藝術(shù)家證書
在當(dāng)代俄羅斯畫壇，葉甫根尼·羅馬什柯是最具創(chuàng)作活力的中青年畫家。
我認(rèn)識羅馬什柯，是在2009年的莫斯科，那天俄羅斯文化部長阿夫捷耶夫在文化部接見張德廣為團(tuán)長，我為藝術(shù)總監(jiān)的中國"和平之旅"藝術(shù)家代表團(tuán)，在座談中，阿夫捷耶夫部長向我們介紹了幾位俄羅斯著名藝術(shù)家，其中就有羅馬什柯。從此以后我們多次接觸，成了好朋友。羅馬什柯給我的第一印象，感覺他相中青年時代的蘇里科夫。后來聽說他出生在查波羅什，又讓我把他和列賓畫的《查波羅什人給蘇丹王寫信》聯(lián)想起來，但不知他是不是和列賓，蘇里科夫一樣， 都是哥薩克的后裔。這種聯(lián)想，讓羅馬什柯在我心目中更加高大起來，因?yàn)檫@是一個與列賓和蘇里科夫兩位藝術(shù)大師有關(guān)聯(lián)的當(dāng)代俄羅斯畫家。
其實(shí)，更讓我感興趣地當(dāng)然還是羅馬什柯本人的油畫藝術(shù)以及他那不知疲倦的創(chuàng)作活力。毫無疑問，羅馬什柯是一位優(yōu)秀的風(fēng)景畫家，而且高產(chǎn)。從他大量的風(fēng)景畫中可以看出，他的足跡邊界羅斯的東南西北，而且遠(yuǎn)涉歐洲各國。這里更特別指出的是，羅馬什柯的風(fēng)景畫始終堅(jiān)持人類繪畫最偉大的傳統(tǒng)——寫生。他的大部分風(fēng)景畫作品都是面對大自然直接寫生并當(dāng)場完成的。
寫生應(yīng)該是一個油畫家的基本生活方式，它是由畫家親近自然，體驗(yàn)生命錘煉技巧最有效的途徑。寫生，就是書寫生活，書寫生命，書寫一切鮮活生動的有生命力的美好事物。”美是生活"，這不僅僅是尼古拉車爾尼雪夫斯基理論上的美學(xué)命題，而且應(yīng)該是藝術(shù)家在實(shí)踐中實(shí)實(shí)在在奉行的藝術(shù)原則，反復(fù)瀏覽羅馬什柯的大量風(fēng)景畫作品，更能證明這一樸素真理的正確性繪畫藝術(shù)在當(dāng)代西方已經(jīng)大大衰落了，繪畫藝術(shù)本來應(yīng)該表現(xiàn)自然，生活和情感中的真善美。但今天在西方畫壇，想找出幾個能夠畫出像樣一點(diǎn)的寫生作品的畫家是非常困難的，但在俄羅斯和中國，能畫出精彩的寫生作品來的畫家卻大有人在，羅馬什科就是其中的佼佼者。
羅馬什柯風(fēng)景畫的題材是廣泛的，既有城市風(fēng)景也有鄉(xiāng)野風(fēng)景，既有國內(nèi)風(fēng)景，也有國外風(fēng)景。當(dāng)然，他最傾心的還是俄羅斯大地的風(fēng)景，對故土的依戀和民族性的認(rèn) 同，是羅馬什柯風(fēng)景畫創(chuàng)作的真正情感動力。
………熱愛生活和大自然的羅馬什柯把他熱愛的一切都詩話化了,油畫了。列維坦曾經(jīng)援引詩巴拉廷斯基的詩句,來表達(dá)風(fēng)景畫家的追求的理想：
他和自然銅生活共呼吸,
他懂得溪流的潺潺聲,
他理解樹葉的悄悄話,
它能聽見草在生長……….
這就是風(fēng)景畫家的理想——他自己的心靈能夠聽到"草在生長"——這是多么偉大的幸福！從羅馬什柯豐富的作品中我們可以看出，他所追求的正是列維坦所表達(dá)的風(fēng)景畫家的理想。羅馬什柯是心儀列維坦的，他曾畫過一幅《列維坦生日那天的普廖斯》，表達(dá)自己對這位俄羅斯風(fēng)景畫家老前輩的敬意。
羅馬什柯風(fēng)景畫中最經(jīng)常出現(xiàn)的形象是路，雪，田野和馬，河流和湖泊，木屋和森林，但出現(xiàn)最多的還是修道院和教堂。這個主題形象是俄羅斯的重要的標(biāo)志性文化符號，羅馬什柯總是懷著深情不厭其煩的反復(fù)表現(xiàn)這個主題符號，借以表達(dá)自己對漸漸遠(yuǎn)去的俄羅斯古代文明的懷念和對仍剩制約俄羅斯的民眾精神生活中的宗教情懷的尊重。
——王仲
（中國美協(xié)《美術(shù)》在之前主編、中國美協(xié)理論委員會副主任、俄羅斯列賓美院榮譽(yù)教授）
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