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藝術(shù)家高厚義:藝術(shù)探索永無止境,只要不斷前行,就會有不同風(fēng)景

0年代,爺爺是當?shù)赜忻漠嫿?,畫馬遠近聞名。高厚義的父親也十分喜畫馬,因此,高厚義從小就受到了家庭的藝術(shù)熏陶。6歲時,他畫的馬頭已經(jīng)十分逼真了,有一次,他把自己畫的馬頭剪下來,放在小鏡子上對著陽光往墻上照,一個馬頭的剪影反射到墻上,隱隱在動,惟妙惟肖。鄰居看見說道:“這孩子,真聰明,好好學(xué)畫畫,長大準能成個畫家。”鄰居的話印在一個6歲孩子的心中,從那時起他有了畫家的夢想。

『徐悲鴻的駿馬闖進了我的生活』

一個偶然的機會,徹底燃起了高厚義學(xué)畫的渴望。

一天下課回來,他看見下鋪的同學(xué)正在往床邊的墻上貼報紙,報上一匹駿馬在奔馳,是徐悲鴻的作品,正是這幅畫讓高厚義感到,竟然有人能把馬畫得如此逼真和形象,比自己的爺爺畫得還好。那以后,他一有時間就臨摹這幅畫。

高厚義回憶說:“那時候什么都不懂,不懂墨汁還能兌水,不懂畫畫要用宣紙,不懂畫筆也分優(yōu)劣,就知道畫,沒白天黑夜畫?!庇捎诋敃r買不起宣紙,他用自家糊窗戶的紙臨摹出了那幅駿馬圖,這就是高厚義的第一幅國畫作品。這幅畫被一位美術(shù)老師發(fā)現(xiàn)后,立刻決定讓高厚義跟他學(xué)畫。

高厚義上師范的三年時間里,很多老師和同學(xué)向他邀畫,學(xué)校為他舉辦了一次個人畫展,從此,他的藝術(shù)道路一發(fā)不可收拾。

『癡畫,垃圾堆里找靈感』

那時候,美術(shù)專業(yè)的書籍非常少,一次高厚義聽說學(xué)校圖書館把沒用的書本都賣到了廢品回收站,便跑去挨個廢品回收站找。

“師傅,您這廢品賣嗎?”

那人一聽:“你是不是找錯地方了,我們這是收廢品的,不賣!”

但是在高厚義軟磨硬泡下,終于能在里面挑選,他一本本地翻,看到有美術(shù)作品的書頁他就撕下來,天漸漸黑了下來,這一舉動讓廢品回收站的人很奇怪,在得知此舉是為了學(xué)畫,那個人當即把撕下來的畫頁免費送給了他。

『專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練,讓夢想延續(xù)』

1986年由于高厚義在國畫上的成就,他剛在大興師范畢業(yè)就被教育局保送到市里帶薪學(xué)畫。從師于衛(wèi)派第一代傳人—著名油畫家朱鴻霖老師學(xué)習(xí)油畫。后從師于著名畫家石齊老師學(xué)習(xí)中國畫。

高厚義:“從早晨八點畫到晚上九點半,封閉訓(xùn)練。那里的老師全都是各大美術(shù)院校的知名教授,我的繪畫水平得到質(zhì)的飛躍,那一年,是我收獲最多的一年”。

當時,高厚義只有20歲。

高厚義的繪畫探索

藝術(shù)的探索沒有止境,只要不斷前行,就會有不同的風(fēng)景出現(xiàn)

(1)繼承傳統(tǒng)。

中國的文化有著幾千年的傳承,對古人繪畫的研究必不可少,尤其是對敦煌壁畫的研究,它跨越了幾個朝代,雖然當時的顏料極其昂貴,一兩顏料需要六頭牛來換取,但是敦煌的洞穴壁畫內(nèi)容是佛教題材,顏料由富豪供養(yǎng),所以敦煌的壁畫是有顏色的,在繪畫的題材、技法、色彩等都值得深入研究。

要想深入研究中國繪畫,對近現(xiàn)代的揚州八怪、八大山人、徐渭、齊白石、張大千等的研究也是必不可少。

對傳統(tǒng)題材梅、蘭、竹、菊、葡萄、鯉魚等也需進行更深入的探究,目的是繼承傳統(tǒng)繪畫的精髓。

(2)中西結(jié)合。

繼承傳統(tǒng)是縱向的,研究西方繪畫就是橫向的。在中國畫的基礎(chǔ)上融合西方繪畫的光線、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、以及體積感的塑造,會使作品更加生動更具時代感。在作品《葡萄》《鯉魚》《竹林》上中西繪畫的融合更加明顯。

(3)實現(xiàn)具象、意象、抽象的結(jié)合,三象合一。

橫向縱向的研究還是不夠,我們畢竟生活在當今社會,各個方面都已經(jīng)發(fā)展很多了,還要對現(xiàn)代的中國畫,現(xiàn)代的西方繪畫(抽象等)進行研究和探索。

深入的具象刻畫,加上中國畫的意象塑造再加上抽象的色彩和造型,用點、線、面結(jié)合在一起,會使作品更具想象空間。

(4)無意識與有意識結(jié)合,創(chuàng)作作品。

在1970年的時候,農(nóng)村窗戶都是用紙裱糊的,可以防風(fēng)擋雨。雨后發(fā)現(xiàn)窗戶紙上被雨水打過的痕跡非常像一個小女孩,極其生動!五官不全但是極其形象,生動的無法形容,至今記憶猶新。

大自然最美,不是人力所為。人為所做的一切都不會完美。打破客觀形象、色彩以及各種美術(shù)理論的束縛,不為名、利所左右,回到人的自心真實世界80%無意識繪畫,20%靠以往的繪畫功夫和豐富的想象力深入刻畫畫面,形成更加意象和抽象的結(jié)合,自然與人的結(jié)合。

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