張德友：1954年生于河北省文安縣，廊坊原武警學(xué)院教授，大校警銜，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，楷書(shū)委員會(huì)委員，廊坊書(shū)協(xié)二，三屆理事。自幼酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，行草習(xí)二王，楷習(xí)顏、柳，受益于張旭光、胡立民等書(shū)法名家指導(dǎo)，且形成古韻、瀟灑、健勁、大氣之書(shū)風(fēng)。
神來(lái)之筆天工成 師益雅風(fēng)寫(xiě)正宗
—記著名書(shū)法家張德友
張芝寫(xiě)草書(shū)，常常是沉醉之中，癡迷之中，物我兩忘，是為享受。書(shū)法心境的最高品質(zhì)就是翰墨的享受，享受的根本之法是性情的抒發(fā)。想想自己的書(shū)法修為，性情在其中占了幾份？縱觀當(dāng)代書(shū)壇，已經(jīng)被浮名虛利沖擊得相當(dāng)膚淺，很難再有人能像著名書(shū)法家張德友這樣，師古為尚，磨礪碑帖，依性情渡筆墨，功入精神享受的大境界。
他寫(xiě)書(shū)法，諸書(shū)皆成，草書(shū)天工，筆墨里不但有傾盡磨礪的厚重，也常常顯觀天工才成的自由，所以他的草書(shū)創(chuàng)作，就是以章草為基點(diǎn)，生發(fā)出今草的真性情與狂草的大氣度，頻頻有神來(lái)之筆顯于創(chuàng)作，可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛最為傳神。
書(shū)法是線條的藝術(shù)，如果沒(méi)有天性自由渡筆墨的價(jià)值情懷，線條的藝術(shù)，就容易走進(jìn)線條的“技術(shù)”這個(gè)匠工胡同里去，書(shū)法家就不會(huì)再是藝術(shù)家的屬性，而是會(huì)變成抄書(shū)匠的呆板。張德友深知情感、情緒、情念對(duì)書(shū)法線條性靈的影響，所以他的書(shū)法磨礪在勁攻碑帖的過(guò)程中，絕然是能進(jìn)能出，有師于碑帖不受其拘的獨(dú)立性，碑帖磨礪與自我感悟是雙線并行，相互融合的過(guò)程。仰觀圣賢為師，也自信我有心源，草書(shū)是法度之規(guī)，也顯自由之性，所以他的草書(shū)是真正的蛟龍游云高，頓挫成性靈，轉(zhuǎn)折雅詩(shī)風(fēng)，一派文人功，最顯翰墨情。
雅的氣質(zhì)是張德友賦予草書(shū)的時(shí)代魅力。張芝寫(xiě)草書(shū)為癡，懷素寫(xiě)草書(shū)為狂，張旭寫(xiě)草書(shū)為癲，無(wú)論是癡、狂、癲，似乎缺少了一點(diǎn)書(shū)卷氣息的雅。張德友是當(dāng)代書(shū)法大家，他有填充草書(shū)缺有雅質(zhì)的視角和努力，所以他在筆法斗縱雄墨風(fēng)涌的恣情狀態(tài)里，悄然為草書(shū)注入雅的境界。此話說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但是做來(lái)實(shí)難，因?yàn)檠挪皇侵饕蚬P墨之法而生成，需要書(shū)法家的文化修為自然觸發(fā)，既是人們常說(shuō)的書(shū)如其人。
神來(lái)之筆天工成 ，師益?zhèn)鹘y(tǒng)寫(xiě)正宗。柳公權(quán)身正筆正，張德友修雅書(shū)雅，這是相同的書(shū)法修養(yǎng)路徑，也是正宗書(shū)風(fēng)的醞釀相同功成，區(qū)別僅僅在于柳公權(quán)以正氣入楷書(shū)，張德友是以雅風(fēng)入草書(shū)。因?yàn)檠棚L(fēng)的存在，所在他的草書(shū)如秋風(fēng)明澗，在飛縱之間，讓所有的神來(lái)之筆，都自然基于修為到位的無(wú)痕觸發(fā)。他的筆墨中透溢出的文人修養(yǎng)的格調(diào)涵養(yǎng)，總是能觸動(dòng)人心，如逸風(fēng)拂春柳，生得青青滿目雅。書(shū)法亦是文化與品性的修養(yǎng)，大家之功，盡守此格！
著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 史峰
2019 年 4月 13 日
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