無(wú)論多么落寂和蒼涼，總有一些身影怎么會(huì)過(guò)目不忘——莫言
莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言也因此成為首次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。
莫言筆下的人物很少會(huì)有社會(huì)的紛雜在其中，基本上每個(gè)人身上都是一種最原始的來(lái)自大自然的藝術(shù)氣息，這也是莫言作品的獨(dú)特所在。
諾貝爾獎(jiǎng)是對(duì)莫言最大的肯定，但是莫言卻說(shuō)：“我所有的作品，都比不上《阿Q正傳》”。
在魯迅筆下的阿Q身上，可以看到當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者給了維護(hù)自己的統(tǒng)治，對(duì)農(nóng)民造成了怎樣的壓迫。也可以讓大眾們意識(shí)到愚昧、落后和迂腐的思想對(duì)于人們的生活來(lái)說(shuō)有百害而無(wú)一利，把當(dāng)時(shí)壓迫農(nóng)民統(tǒng)治者的丑惡嘴臉也描述得淋漓盡致，《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)，也是最發(fā)人深省的一部小說(shuō)。
魯迅的一生，經(jīng)典難忘
魯迅先生那些經(jīng)過(guò)千錘百煉的現(xiàn)實(shí)主義作品，越來(lái)越得到廣大人民群眾的愛(ài)好，作品中的愛(ài)憎分明、犀利、批判精神煥發(fā)著燦爛的光輝。魯迅先生的名字早就成為了中國(guó)文學(xué)史上的一塊里程碑，是無(wú)人可以超越的存在。
年幼的時(shí)候他因?yàn)楦改傅牟涫芾溲郏⒅疽蔀獒t(yī)生。后來(lái)在很多的地方都看到了面對(duì)其他國(guó)家欺凌但卻無(wú)動(dòng)于衷的懦弱國(guó)人，他深感救人生命卻救不了落后的思想，如果想要救國(guó)，就要先喚醒人們的思想。
在魯迅成為文壇上的一名戰(zhàn)士之后，他敢于創(chuàng)新，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話短篇小說(shuō)《狂人日記》就是出自魯迅的筆下。魯迅有一部小說(shuō)集名為《吶喊》其中收錄的阿Q正傳，更是一入文壇就掀起了軒然大波。因?yàn)轸斞腹P下經(jīng)典的形象，也讓魯迅成為了莫言一生忘不掉的身影。
莫言的年少，出生貧寒
1955年，莫言出生在山東省的一個(gè)小小村莊里，恰逢那個(gè)時(shí)候村里正在鬧饑荒。在小學(xué)的時(shí)候，別人都在一起玩耍，可是莫言卻躲在角落中讀著自己最?lèi)?ài)的書(shū)籍，他在書(shū)中找到了自己最喜愛(ài)的東西。莫言雖然沒(méi)有一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的童年，但是在書(shū)籍的陪伴下，他的生活過(guò)得有滋有味，讓他每天都感到無(wú)比的充實(shí)和幸福。小學(xué)三年級(jí)莫言就接觸到了魯迅的作品，當(dāng)時(shí)的他覺(jué)得魯迅的作品十分晦澀，長(zhǎng)大之后才明白魯迅作品的高深。
莫言的成名，一帆風(fēng)順
莫言是憑著自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，才讓他忍受了求學(xué)的孤獨(dú)。做學(xué)問(wèn)就一定要坐得起冷板凳，只有這樣學(xué)問(wèn)做出來(lái)才會(huì)有它的價(jià)值所在，否則三分鐘熱度，最終只會(huì)讓學(xué)問(wèn)浮于表層，無(wú)法讓人產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。
1985年，莫言發(fā)表了自己的作品《透明的紅蘿卜》，這部作品被文學(xué)界一度認(rèn)為是一個(gè)天才作家誕生的信號(hào)，時(shí)間證明了他們的看法是正確的。1986年《紅高粱》這部中篇小說(shuō)讓莫言的名字為人所知，而之后根據(jù)《紅高粱》改編的影視作品受眾頗廣，并且在國(guó)際上都被授予了獎(jiǎng)項(xiàng)，成為了當(dāng)時(shí)最高榮譽(yù)的中國(guó)電影。
莫言筆下每個(gè)人物都被塑造得十分得完滿。而且小說(shuō)情節(jié)十分流暢，邏輯性很強(qiáng)，而在讀莫言的小說(shuō)的時(shí)候，書(shū)迷可以從中品味出人生的道理。他不是進(jìn)行直白地講述，而是全部都在故事中展現(xiàn)，讓人們對(duì)于他在人物塑造上的強(qiáng)悍功底感到敬佩。
莫言的崇拜，經(jīng)典之作
經(jīng)典就在于意義不僅僅只是一本書(shū)，而是對(duì)于社會(huì)都有著重大的意義。
魯迅所塑造的阿Q沒(méi)有工作，只能四處奔波，連溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決，接受革命卻不能正確的認(rèn)識(shí)革命，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，是當(dāng)時(shí)一個(gè)經(jīng)典的農(nóng)民形象。
因?yàn)椴涣私飧锩?，所以只能盲目追求，因?yàn)樗枷霙](méi)有根本發(fā)生改變，所以最后只能自我陶醉；因?yàn)闊o(wú)法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，所以最后只能淪落到槍斃。魯迅的這部作品早已超出了文章的限制，成為了抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的一把利器，成為了喚醒當(dāng)時(shí)人們迂腐思想的當(dāng)頭棒喝。
所以對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)，魯迅是他的榜樣，他的所有作品加起來(lái)都比不上魯迅的一部《阿Q正傳》有意義。
莫言的未來(lái)：耐得住寂寞
在王國(guó)維的《人間詞話》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)做學(xué)問(wèn)有三種境界，第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三種境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。每個(gè)做文學(xué)的人都要忍受這三種境界才會(huì)有經(jīng)典面世，否則作品只會(huì)淪為泛泛之談，不會(huì)被人們所接受。
在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，他的生活便受到了很多人的關(guān)注。他已經(jīng)很難有平靜的生活去創(chuàng)作了，但是他仍然在低調(diào)地生活，不斷地創(chuàng)作。對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)，魯迅就像是在他孤軍奮戰(zhàn)時(shí)候的陪伴者。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“談到魯迅，只能用天才來(lái)解釋。尤其是看了他的手稿之后。在如此短暫的創(chuàng)作生涯里，寫(xiě)了這么多作品，還干了那么多了不起的事情，確實(shí)不是一般人能夠做到的?！?/p>
莫言對(duì)于自己創(chuàng)作的速度沒(méi)有太高要求，他只希望自己可以在有生之年里創(chuàng)作出更高質(zhì)量的作品。近些時(shí)間他雖然一直沒(méi)有作品問(wèn)世，但是他一直筆耕不輟的在寫(xiě)作，他在文學(xué)世界中找尋自己的安慰，對(duì)于外界的話他沒(méi)有放在過(guò)心上。
在他眼中魯迅的故事不是輕而易舉就可以讀懂的，需要用心體會(huì)。而且魯迅的故事每讀一遍就有新的體會(huì)，可謂是書(shū)讀百遍就一定會(huì)有自己的體會(huì)。莫言雖然擁有天才之名，但是在他眼中，只有魯迅才可以被稱為文學(xué)界的天才。
即便莫言已經(jīng)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是在他眼中自己所有的作品加起來(lái)都比不上魯迅的一部《阿Q正傳》。獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)于他而言不是榮耀，而是催他奮進(jìn)的鞭子。無(wú)論現(xiàn)在有多少新的作品出現(xiàn)，魯迅在文壇中的地位是不會(huì)動(dòng)搖的，魯迅用一生的鏗鏘有力的吶喊，用全身不愿服輸?shù)腻P錚傲骨，矮小黑瘦的身軀里，蘊(yùn)含著震撼靈魂的力量，他是我們偉大民族的民族魂，他所創(chuàng)作的經(jīng)典無(wú)可替代。
從事文學(xué)創(chuàng)作，不僅僅需要好文筆，更多的是需要忍受得住做學(xué)問(wèn)的寂寞，和外界的不理解。
文/扒拉文史
聯(lián)系客服
