路民，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、民建中央畫院藝委會(huì)副主任、遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、遼寧省政協(xié)委員、撫順市文聯(lián)副主席、撫順市書畫院院長、撫順市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，國家一級(jí)美術(shù)師。撫順市人民政府授予撫順市特等勞動(dòng)模范稱號(hào)，遼寧省委、省政府授予遼寧省勞動(dòng)模范稱號(hào)。
書畫作品多次參加中國美協(xié)、中國書協(xié)舉辦的全國性大展。先后在杭州、天津、延邊、沈陽、天水、東莞、大連、撫順等地舉辦個(gè)人書畫展及聯(lián)展。近年來多次赴韓國首爾、釜山、果川、馬山舉辦展覽，并出訪日本、新加坡、馬來西亞、泰國、德國、意大利、斯里蘭卡、南非、迪拜、印度、埃及等地舉辦書畫展及藝術(shù)采風(fēng)。出版《路民中國畫選》、《路民花鳥畫集》、《路民山水畫集》、《路民畫集》等專著。
靜水深流下的霸悍與嫵媚
——解析路民中國畫的哲學(xué)意義和藝術(shù)價(jià)值
文/李犁
看路民的美術(shù)作品，我想到一個(gè)詞：霸悍。對(duì)于畫家，它是氣魄，自信而強(qiáng)勁；對(duì)于畫作，它代表了氣勢(shì)，磅礴而遼闊。路民的美術(shù)作品，不論是激昂的山脈、呼嘯的河流、蒼茫的草地抑或是從黑夜中掙脫而出的荷花，無不像號(hào)角吹出的滾滾強(qiáng)音，碾過時(shí)空的柵欄，波瀾壯闊地向我們流來。只要你平心靜氣，沉入其中，就會(huì)感到天地?fù)u動(dòng)，內(nèi)心激蕩?？此剖亲髌返男蹨唲沤?，其實(shí)是來自畫家不可遏制的激情。這激情就是路民的元?dú)猓钦鏆?。它鼓蕩著，奔涌著，使山脈偉岸，讓微小的花與鳥也發(fā)出轟鳴。同時(shí)它牽引著我們不能不投入全部的目光，然后，情感隨之而升華，心靈因之而凈化！
霸悍也代表了格局，這是關(guān)東畫家的寶貴財(cái)富。作為東北長大的路民，精神血脈上自然承繼了前輩畫家的大視野大境界，當(dāng)然還有大責(zé)任和大氣魄。但他銳意創(chuàng)新，以當(dāng)代意識(shí)和嫻熟靈巧的筆墨功夫，讓作品的很多細(xì)節(jié)生動(dòng)而傳神，彌補(bǔ)和豐富了歷來重大局欠細(xì)膩的關(guān)東畫派的美學(xué)特質(zhì)。他的作品既持大氣又運(yùn)小節(jié)，既強(qiáng)其骨，又美其顏，更重要的是他的畫透視出畫家本人的大志與情感，于是這些畫作就有了性情和音容，有了喜樂和心思。那是畫家的生命經(jīng)驗(yàn)的展示，銘刻著他對(duì)人生的看法和理解。因此這些美術(shù)作品就不是一種把玩的物件，而是養(yǎng)心益魂的營養(yǎng)品，有了哺育人性的有效性。你看他那些渾厚而博大的山水，看似霧氣繚繞，云蒸霞蔚，但連綿的山峰和峭壁依然是巋然不動(dòng)，像是在靜默沉思。畫家的高妙之處在于通過墨的濃淡虛實(shí)，在大喧騰的氛圍里，營造出一種沉郁和憂思的感覺。這是嘹亮歌聲中的低音，是壯麗中的深沉。它昭示了畫家本人對(duì)生活的一種態(tài)度：安樂中不忘憂患，低落時(shí)不屈頭顱，更多的是在疾風(fēng)和喧鬧里，不改變自己，并牢牢地攥緊自己的初心。
這是畫家內(nèi)心無意識(shí)地涂抹并暴露在宣紙上，畫作因而有了性格，有了人味。從審美上講這是大畫小情，也就是在大環(huán)境中凸顯出個(gè)人的小情思。這種反差讓藝術(shù)有了柔韌度和實(shí)在感。與此相對(duì)，路民在那些看似微小的花卉畫里卻寄托了大感受，甚至是小畫大義。你看他畫的那些荷花，那些最能代表他的藝術(shù)成熟度和高度以及審美個(gè)性的荷花，幾乎每一幅都是濃墨堆積的背景下，幾朵荷花奮力怒放。更準(zhǔn)確地說是噴薄，像不甘沉淪的太陽或美，從晦暗和烏云的桎梏中倔強(qiáng)地突圍出來。抖落滿身的灰塵，傲然挺立，嫵媚中有一種英武之氣。多像一顆苦難和世俗撲不滅的勇敢的心！如刀似劍的枝干，粉紅中的錚錚鐵骨，集中起來給人一種有勁、強(qiáng)勁的力量感。
傳統(tǒng)的中國畫都把虛靜作為最高境界，尤其是出污泥而不染的蓮花。從紅塵中超拔，到自然中凈身，讓靈魂空起來，這是道家的價(jià)值觀。但路民的荷花雖然也是向上飛，但她不是為了進(jìn)入虛空，而僅僅是不想被黑夜吞噬和埋沒，其目的是為了綻放，并給這個(gè)世界留下自己的芳香。顯然他是熱愛生活的，其信念向上，姿態(tài)向下，散發(fā)著生命的熱情和熱量，這是儒家愛世的人生態(tài)度。它讓畫家對(duì)社會(huì)和自然投入滿腔的熱忱和關(guān)愛，也讓路民的內(nèi)心更強(qiáng)大和自信。于是他運(yùn)起墨來就筆力雄壯，氣象渾厚。凸顯了路民“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的生活態(tài)度和藝術(shù)境界。
所有這些，構(gòu)成了路民繪畫的美學(xué)基礎(chǔ)。具體到他的荷花，基本分成兩個(gè)主要顏色，即紅與黑（附色為綠），黑，就黑得徹底；紅，就紅得濃烈。而且在最重要處，他多用積墨、濃墨以及焦墨，然后再用水向周邊搟，也就是稀釋和浸染。在墨的漸變中，整體感覺上黑不但凝結(jié)而且凝重。于是，在黑的上面，他用鮮艷的粉紅色，突出荷花的脫俗和自身的挺拔，有一種獨(dú)立寒秋，愛誰誰的感覺。雖然他很少用線，但成塊和片狀的紅與黑的強(qiáng)烈反差，依然讓畫面有種雕刻感，有刀劍揮舞之回音。比如他的《含風(fēng)生香》《靜心不染》《荷韻清風(fēng)》《朝日花艷》、純水墨的《風(fēng)動(dòng)荷香》等等，這樣的風(fēng)格幾乎涵蓋他所有的荷花作品。醒目的凜然、凌然之荷花，像一個(gè)紅衣女俠在苦難和危難中咬緊牙關(guān)，從容不迫，確有“具備萬物，橫絕太空”之勢(shì)，讓人想起圣女貞德以及修女特蕾莎。這是路民英雄主義情懷和強(qiáng)勁的生命力無意中地爆破，也是意蘊(yùn)上區(qū)別于同題材中其他畫家的關(guān)鍵之處。
從哲學(xué)上說，這部分作品是理性的，透露出了路民對(duì)人生的拷思。思就是思想，就是良知。它是繪畫作品的核心，是洞穿觀者心靈的子彈。沒有思想的作品都是浮云，甚至廢紙。而且暗喻的越多，作品就越有深度。初看這些荷花，你會(huì)有點(diǎn)慌張，感覺有雷雨和閃電在行逞，不免為弱小的荷花擔(dān)心。而多看一會(huì)，你的熱血有點(diǎn)噴涌，繼而又會(huì)產(chǎn)生一種平靜和淡定。因?yàn)槟愣昧嗣篮秒m然脆弱，但只要執(zhí)著，只要有勇氣，一樣可以戰(zhàn)勝強(qiáng)大的黑夜。這就是藝術(shù)給我們帶來深刻的積極的啟示。路民的這些作品因而也就有了追問生命探尋生命之謎的厚度和尖銳感。顯然，路民是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義者，相信自己是自己的救世主，幸福來源于自己的流汗流血，而不是所謂的上帝（從荷花的堅(jiān)挺的象征上可以看出）。這勁健豪邁的人生態(tài)度其實(shí)就是尼采強(qiáng)力意志的外化。這樣的人生觀映照到繪畫中，荷花的脊椎就強(qiáng)健如鋼。而且是一種睥睨的姿態(tài)，像鯤鵬在九萬里的太空俯瞰大地。用司空?qǐng)D的詩品——雄渾來形容就是：“荒荒油云，寥寥長風(fēng)”，翻譯過來就是雄健的氣勢(shì)像蒼茫滾動(dòng)的飛云，像浩蕩翻騰的長風(fēng)。尼采說的：“生命通過藝術(shù)成為自救”。荷花和路民自救的方式就是呼吸蓬勃之氣，為荷花更為人生補(bǔ)鈣注鋼。
以上是關(guān)于路民荷花的哲學(xué)意義，再回到具體的藝術(shù)創(chuàng)作上，路民筆下的荷花同樣有著不可替代的審美個(gè)性。首先是他的大膽用墨和潑彩，像前面說的，他擅用積墨和濃墨，一大塊的黑是一幅畫的基礎(chǔ)，也是關(guān)注點(diǎn)。然后黑再向四周分層次漫去。這非常的勇敢，因?yàn)榕缓?，就?huì)讓整個(gè)畫面臟兮兮，還亂哄哄。這同樣考驗(yàn)著他的技術(shù)和心智。所以看他畫的荷花，最好離得遠(yuǎn)一些，有了距離，墨的五色感就明顯了，像天空中千變?nèi)f化的云，越看越有味道。而那些潑彩的作用也出來了，它猶如豐盛菜肴中的味精，將畫面調(diào)制得更加鮮美。這個(gè)時(shí)候粉紅的荷花乍現(xiàn)，猶如烏云中擠出的彩虹，奪目而讓人心驚。
至此你才醒悟，看似他逸筆草草，其實(shí)路民早已“意在筆先”。包括布局、立意、手法、筆墨、色彩，以及它們的疏密關(guān)系和想要抵達(dá)的效果，他早已成竹在胸。那成團(tuán)成片的黑也是事先預(yù)設(shè)的一個(gè)場(chǎng)景，不僅讓它強(qiáng)烈刺激你的神經(jīng)，更是為了反襯荷花的紅，烘托出整個(gè)畫的意境?？此坡唤?jīng)心，其實(shí)每一處的色與墨都不是多余和贅筆。于是，凌亂中有了秩序，結(jié)實(shí)里有了靈動(dòng)。正因如此，路民的荷花就在眾多畫荷的作品中獨(dú)樹一幟，且有了很強(qiáng)的辨識(shí)度。當(dāng)然他肯定研習(xí)過古今畫家筆下的荷花，比如八大的樸實(shí)簡約，張大千的富麗堂皇，嶺南畫派的精細(xì)，云南畫派的多彩，尤其是長安畫派石魯?shù)膹?qiáng)紅與徹黑，但兩種顏色分離著……路民借鑒但不拿來，借他們的才思開啟自己的才情和審美天眼，終成屬于自己的路民牌荷花，因而他的潑彩荷花也就具有了學(xué)術(shù)的意味。
正因?yàn)閺睾谂c濃紅的交織對(duì)立，路民的荷花意境奇崛險(xiǎn)峻，這又是在審美品格上區(qū)別上面提過的眾多畫家的特征之一。畫荷，很多畫家追求的還是美而柔，也就是細(xì)聲慢語，猶如小夜曲和輕音樂。但路民的荷花卻是管弦樂，甚至是交響樂。他以蒼勁去破細(xì)膩，以陡峭去對(duì)抗和氣，這就對(duì)人習(xí)慣的思維和視覺有了沖擊力，有了意料之外的效果和意境。這也就應(yīng)和了傳統(tǒng)中國畫提倡的“險(xiǎn)”。造險(xiǎn)是創(chuàng)意，破險(xiǎn)就是功力。他能破能立，他的荷花就同時(shí)具有了硬朗與柔媚兩種品質(zhì)。這恰如俠骨與柔腸，既脫俗又不厭世，既有堅(jiān)定的信念又拋媚眼，目含秋波。所以看他的荷花，猶如赴一場(chǎng)大美而心驚肉跳的約會(huì)。
第三個(gè)就是他追求藝術(shù)的靈韻，這屬于意境范疇。他的荷花質(zhì)樸不做作，在脫俗的同時(shí)，非常有精氣神，有聰慧和靈奇之妙。這就是詩意。用一句古人論畫的術(shù)語就是：“蹈虛揭影”，就是過濾掉眼見之實(shí)，呈現(xiàn)荷花的虛與影，這虛影就是因心而造的心象和想象，就是甩掉了形而下的物理實(shí)體的外殼，經(jīng)過心靈化審美化，進(jìn)入到形而上層面的精神之物。于是這詩化了的、擺脫了沉重的肉身、在情思的熔爐里涅槃的靈魂之花，不僅活靈活現(xiàn)，更有了讓人沉思遙想的意韻。
所以，可以想象出來，路民畫荷，猶如神殿里焚香，筆墨雖馳騁，但內(nèi)心虔敬而審慎，那漸漸漾開的色與墨，猶如裊裊的香煙，美而沉醉。入境中的他跟著感覺漫游，幾乎放棄了技術(shù)上的巧與工，讓水墨隨呼吸的吐納自動(dòng)地顯形。而且不論內(nèi)心多么逶迤，畫家與荷花一樣平靜從容，這是經(jīng)歷了生命的千山萬水和大漠長河后呈現(xiàn)出的遼闊和深厚，所謂靜水深流是也。這些品質(zhì)輻射在荷花上就是自然而真誠，樸素而優(yōu)雅。
這就是我理解的路民和他水墨畫的品質(zhì)和品格。用一句話來總結(jié)，就是：曾經(jīng)滄海淬荷魂，深水之中有火焰。
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