安詳是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地,是一塊智慧的美玉.它與豁達寬容結(jié)伴,同寧靜慈悲為伍,以成熟豐富為內(nèi)涵.一個人能以安詳?shù)男膽B(tài),從容地看天空云卷云舒,看地上花開花落,看世間人聚人散,這便是一種平和安詳，也是一種永恒。如果用一句話作贊語，我以為人生最好的境界是：豐富的安詳。
人們喜歡用怡然、篤定、包容、恬淡、平和等詞語來形容安詳。的確，一個人擁有安詳平靜的氣質(zhì)，表明他具有豐富的人生閱歷，能夠洞悉人生的真相，明了自然法則及運動規(guī)律，深諳事物的因果緣由和內(nèi)在聯(lián)系。因此，安詳顯示著一種成熟一種智慧。修為練達的人，經(jīng)歷了風雨坎坷之后，為人處世有了萬事隨緣的感悟不在如少年般張狂，也不像青年那樣浮躁，更不容易大喜大悲。他們談吐文雅有序，舉止從容淡定，活得自在、快樂、本色。而對生死得失，進退取舍持恒有泰，理性地總結(jié)成敗榮辱，是非得失，作出明智的選擇。
然而，生活在當今世俗喧囂的世界上，到處充滿機遇誘惑和生存壓力。要想得到安詳極不容易。我以為，人在生命的某個階段也不排除需要某種熱鬧，此刻飽漲的生命力需要向外奔突，要為自己尋找生命的河道，確定人生的流向。面對生存壓力我們更需要掌握謀生技能，以豐富人生經(jīng)歷，積聚生命河流的能量。當生命的浪潮在自我的河床里奔騰不息，跌宕起伏后必須重歸平靜，才能修煉安詳，獲得安詳。
我還以為，尋求安詳?shù)娜耍瑧敹萌绾务{馭自己，如何與他人融洽相處。一個人能保持平靜安寧的心態(tài)，他離成功已經(jīng)不遠。作為商道中人，我見過許多平常普通的商人，由于努力修煉，自我控制的素質(zhì)，在與狼共舞、驚濤駭浪的生意場上處之泰然，結(jié)果生意日益紅火，財富與日俱增?？梢?，安詳是成熟、是沉著、是優(yōu)雅、是舒適。相反，心浮氣躁，急功近利，會導致淺薄和失誤。無疑，人們總是樂意與心平氣和，安之若素的人打交道，這些人稟性淳厚且有能力，懂得尊重他人又被他人尊重，無論陰雨連綿，還是艷陽高照，都能鎮(zhèn)定自若，處變不驚，這種人定能無往而不勝。
真正的安詳來自于內(nèi)心。試想一顆浮泛躁動的心，哪怕幽居于深山，隱沒于古剎，都無法安靜下來。反之，一個對翡翠珠寶毫無興趣的人，縱使置身貪慕虛榮的環(huán)境中，也無傷自身的尊嚴；滿足于田園生活的人，不會艷羨高官厚祿。面對變化萬千、永無寧日的外在世界，唯有在內(nèi)在的追求中才能得到解脫，經(jīng)過內(nèi)省養(yǎng)心的修行功夫，才能達到自得其樂的安詳境地。
安詳絕不是退隱自守、清靜無為，而是一種怡然、豁達的生命態(tài)度。
我們置身于五光十色的世俗社會，活得簡單才能自由，一切外在的物質(zhì)形式，在安詳者眼中不過如風中浮云，一個安靜的生命,舍得丟下塵世間一切榮辱恩寵、權勢利祿。因為舍得，所以淡泊，因為簡樸，不被物役，由此保留了精神的自由和內(nèi)在的富足。可嘆的是，現(xiàn)代人活得愈來愈復雜了，結(jié)果享受了許多，卻不幸福；方便了許多，卻不自由。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物質(zhì)很有限，吃多了過猶不及，睡下了不過五尺之軀；我們無意抵制紅塵中的榮華富貴，也不排除在眾聲喧嘩的年代里，每個人有選擇自己生活方式的自由。但熱鬧總歸是一種外在的活動，倘若不以精神價值為目標，不管表面多轟轟烈烈，聲色犬馬，本質(zhì)上也是貧乏和空虛的。莎士比亞對此有過深刻的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物”。事實上一個安詳強大的生命，會逐步向精神化的方向發(fā)展，因此，安詳是精神豐富的安詳。這安詳泛指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，超越世俗的爭斗，永遠和諧安寧，這境界不正是豐富安詳之極致嗎！
要想獲得安詳，還要對人生有著相當?shù)膹匚?，尤其要篸透生與死的道理，那些擁有安詳生命質(zhì)地的人，必定能坦然地面對生命誕生、成熟、衰老以及死亡的每一個歷程，明了人生的全景和限度，勘察過的生命疆界將從此變得更加寬闊。
安詳?shù)娜藭鄳卮_立豁達怡悅的人生態(tài)度，在沉浮人世的同時與人生的遭遇保持一定的距離，并冷靜地加以審視。一面徹悟人生之必死的真諦，坦然面對生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面又把對生命密度和濃度的追求看得比生命長度的追求更有價值；一面又不會把成功和失敗看得太重要，清楚一切幸福和苦難都是相對的，快樂不忘形，痛苦不失態(tài)?？傊?，安詳讓人超越一切庸常世俗的桎梏，實現(xiàn)生命的升華。
我贊美安詳，一輩子努力追求安詳，始終視安詳為心靈甜美的果實，智慧綻開的花朵，更把安詳看做一種永久珍藏的人生品位，難能可貴的生命素質(zhì)，高潔大氣的人生境界 。
文：網(wǎng)絡
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