原，為五臟之腧及六府之原。合，即十二經(jīng)之合穴。八脈，即奇經(jīng)八脈之主穴。經(jīng)，直行曰經(jīng)，此指十二經(jīng)。絡(luò)，橫行曰絡(luò)，此指十五絡(luò)。會(huì)，指八會(huì)，即氣會(huì)膻中，血會(huì)膈俞，筋會(huì)陽陵泉，骨會(huì)大杼，髓會(huì)絕骨、脈會(huì)太淵、臟會(huì)章門、腑會(huì)中脘。俞，穴也。穴之在于背者曰俞，如心俞、肝俞之類。募者，五臟之募穴，肺之募為中府穴，肝之募為期門，心之募為巨闕，脾之募為章門，腎之募為京門。此言經(jīng)氣之結(jié)聚處謂之募，俞亦同；惟募在胸腹，俞在背部?！峨y經(jīng)·六十七難》曰：“五藏募皆在陰，俞皆在陽?！庇嵫沙ａ?，能散其風(fēng)寒，能補(bǔ)其臟氣。募則宜少針，以能泄其臟氣也。根、結(jié)、標(biāo)、本者，經(jīng)脈在下端一穴為根，在上端一穴為結(jié)，經(jīng)脈起處為本，行處為標(biāo)。上下循行，理似玄微。四關(guān)者，指四大關(guān)節(jié)肘、肩、碑樞、膝。三部者，指上、中、下三部也。
傷寒一日見太陽證，頭痛項(xiàng)強(qiáng)，惡寒發(fā)熱，先刺風(fēng)府，繼刺他穴。二日見陽明證，頭痛發(fā)熱自汗，不惡寒，反惡熱，先刺陽明之滎穴內(nèi)庭，再刺他穴。三日見少陽證，口苦、咽干、目眩，胸脅滿痛，寒熱往來，先刺少陽之輸穴足臨泣，再刺他穴。四日見太陰證，腹?jié)M而痛，食不下，自利不渴，先刺太陰之井隱白穴。五日見少陰證，脈微細(xì)，但欲寐，身重惡寒，先刺少陰之輸太溪穴，再刺他穴。六日見厥陰證，腹中拘急，下利清谷，嘔吐酸苦，甚則吐蛔，先刺厥陰之經(jīng)中封穴，再針?biāo)āＲ蝗?、二日、三日者，?jì)數(shù)也。非一日必見太陽證，二日必見陽明證也。惟傷寒見太陽證，不拘其日數(shù)之多寡，病尚未傳，則刺其風(fēng)府可也。證見陽明，則刺其榮穴，不必問其日數(shù)，余皆同。在表之病則刺陽經(jīng)之穴，在里之病則刺陰經(jīng)之穴。所謂：“在表刺三陽經(jīng)，在里刺三陰經(jīng)?！辈〗?jīng)六日未汗，當(dāng)刺期門、三里。惟陰經(jīng)之病久，宜灸關(guān)元為妙。
汗法；針合谷行九九數(shù)，得汗行瀉法，汗止身溫出針。
如汗不止，針陰市，補(bǔ)合谷。瀉法：針三陰交，行六陰數(shù)。一方使病者口鼻閉氣，吞鼓腹中，即瀉；瀉不止，補(bǔ)合谷，行九陽數(shù)。吐法：針內(nèi)關(guān)，先補(bǔ)六次，瀉三次。一方使病者作欲吐之狀，即吐；吐不止，補(bǔ)九陽數(shù)，使其調(diào)勻呼吸即止。
按汗、吐、下三法，非行于平人能得效者。必病者表病無汗，有汗之資，無汗之機(jī)，始發(fā)生汗之效力，岑潛而出矣。吐亦須胸膈閉悶不堪，欲吐不能者，施之方有效。瀉亦必具有必須瀉之條件，如腹?jié)M矢氣，大解欲解而不得，行之乃有效。雖然，汗、吐、下為行針之功力所致，但醫(yī)者無絕對(duì)之暗示，以堅(jiān)其必得汗吐下之心理，則其功亦不著。
頭疼發(fā)熱，病屬外感，不論其為風(fēng)寒暑濕之所中，概先針外關(guān)，再及其他各穴，如風(fēng)府、風(fēng)池、太陽、大椎各經(jīng)之榮穴等。
頭面耳目口鼻之病，由氣火血熱而發(fā)紅腫痛之疾苦，乃以曲池、合谷為治療之穴。
列缺、太淵之治偏正頭痛，系指外感風(fēng)邪所致，或大腸經(jīng)氣火太過所致。與血虛頭痛成肝膽氣火太過所致之偏正頭痛不同，希注意之。除針列缺、太淵二穴之外，加針風(fēng)池，以收捷效。
太陽經(jīng)之風(fēng)邪稍涉陽明經(jīng)病，故此三穴能治之。
此赤眼當(dāng)為膽與大腸兩經(jīng)之火上炎所致。
此條耳聾，為風(fēng)火所擾之暴聾。
此條亦屬于風(fēng)熱性所致之病，否則合谷、太沖未必有效。尚宜加針上星或灸。
此為中風(fēng)所致，地倉、頰車二穴宜灸。歪左灸右，歪右灸左。
舌部病而屬紅腫痛者，前賢謂為心熱，如舌之局部充血，刺其舌下兩邊之紫絡(luò)，放去靜脈瘀血，其病即愈。
前賢有言曰，舌為心之苗，舌裂出血為心經(jīng)血熱上涌，其血熱之上升，每挾肝氣而逆。內(nèi)關(guān)、大沖所以平心肝逆上之火。三陰交為脾經(jīng)穴，脾脈絡(luò)舌下，舌裂出血，亦有心脾之熱者，故亦須針三陰交。
舌苔之厚，由于腸胃之濁熱上泛使然，合谷所以瀉其濁熱也。舌風(fēng)舞即熱病，心熱太過，舌伸出齒外，鼓動(dòng)如蛇舌，手三里刺之有特效，其理不明。牙風(fēng)面腫頰車神，合谷臨泣瀉不數(shù)。牙風(fēng)即牙痛，三穴俱宜刺，用瀉法。
二陵即陰陵泉、陽陵泉，二蹺即陽蹺申脈、陰蹺照海，二交即陽交、三陰交。上列六穴可治頭項(xiàng)手足之病。兩井即天井、肩井，兩商即少商、商陽，二三間即二間、三間。此六穴，可治手上諸風(fēng)病或麻痹。
手指與肩臂俱痛，為大腸經(jīng)病。
肩痛與臍腹俱痛，手三里可治之。肩痛及脊，則中渚可已之。
合谷所以補(bǔ)肺氣，三陰交所以瀉脾氣。補(bǔ)肺即所以助肺之肅降而嗽已。瀉脾，殆瀉其上沖之氣軟？鄙意冷嗽都屬痰飲，由于脾失溫運(yùn)。嗽是標(biāo)，脾失溫運(yùn)是本。治病必求其本，冷嗽當(dāng)補(bǔ)三陰交而不當(dāng)瀉，瀉則犯虛虛之弊。并須溫灸肺脾二俞，斯為根治。
霍亂上吐下瀉，中宮清濁混淆，揮霍撩亂，胃腸神經(jīng)劇烈之反射作用，中脘一穴，頗具特效。蓋可以止神經(jīng)之反射，而使之安靜，吐瀉立止。三里、內(nèi)庭，平胃氣也。
前賢云：心為君主之官，不可受邪之侵襲，故心不能病。所病者，俱屬心包絡(luò)病。且心不可瀉，須瀉心者，都瀉心包絡(luò)。勞宮，心包絡(luò)脈之滎穴也。瀉勞宮即瀉心也。心中寒而滿者補(bǔ)小腸井穴少澤，助心火也。
少海用補(bǔ)法，陰市為胃經(jīng)穴，實(shí)則瀉其子軟？其理不明；在經(jīng)穴主治各病之原理，未能暢明以前，頗多難解之處。
兩乳，亦為肺經(jīng)分野之所及；太淵、列缺，瀉肺氣也。曾針有效。
脅為肝膽經(jīng)之分野，故刺陽陵泉有效。公孫、內(nèi)關(guān)為治心胸腹痛脹悶之特效穴。脅痛針足臨泣亦靈，腹痛氣海、上中下脘亦可針。
足太陽瘧，先寒后熱，汗出不已，刺金門。足少陽瘧，寒熱心惕汗多，刺俠溪。足陽明瘧，寒久乃熱，汗出喜見日光火氣，刺沖陽。足太陰瘧，寒熱善嘔，色乃衰，刺公孫。足少陰瘧，嘔吐甚，欲閉戶而居，刺大鐘。足厥陰瘧，少腹?jié)M，小便不利，刺太沖。
肺瘧，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見，刺列缺。心瘧，令人煩心，甚則得清水，反寒多不熱，刺神門。
肝瘧，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺中封。脾瘧，令人寒，腹中痛；熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺商丘。腎瘧，令人灑灑然，腰脊痛，宛轉(zhuǎn)大便難，手足寒，刺太溪。胃瘧，令人將饑而不能食，食而支滿腹大，刺厲兌；危氏復(fù)制十指尖出血，及舌下紫筋出血。
又按刺瘧之法，必于瘧發(fā)前一小時(shí)刺之，方可有效。過遠(yuǎn)則效不彰。
白痢病在氣，刺合谷；赤痢病在血，刺小腸俞；赤白痢氣血皆病，刺足三里、中。
此癥由脾家濕熱挾膽熱失于疏化而成之痞滿，故陰陵泉、承山治之。宜觀其舌苔，舌質(zhì)紅者刺瀉之，淡者加灸。
夾熱者宜瀉，因傷生冷或寒者宜灸。天樞一穴亦不可少。
水腫放水法，先用小針，次用大針，以雞鋼管透之。最好用放水針。水出渾濁者死，清者生。足上水腫大者，于復(fù)溜穴上放之。
瀉瘀血法：先用針補(bǔ)入地部，少停瀉出人部，少停復(fù)補(bǔ)入地部。少停瀉出針，其瘀血自出。虛者僅出黃水。
脹滿多屬胃不消化，挾濕挾滯，中脘、三里有大效。
環(huán)跳、委中，善治腰部閃痛不能俯仰。腰痛連背者，再刺昆侖，宜加刺人中甚效。
腰連腿疼，系指腰背部痛及腿部。
上節(jié)悉屬筋骨酸痛之癥，只須審其病苦之在何經(jīng)而刺之可也。
疝都屬厥陰病，大敦、太沖所以瀉其氣也。五淋者，勞淋、血淋、氣淋、石淋、膏淋是也。血海雖能治五淋，亦宜兼刺他穴，如涌泉、陰陵泉、氣海、中極等穴。
虛秘者，補(bǔ)支溝，瀉足三里，宜再按摩腸部。
熱閉、氣閉，為猝失人事，昏不知人。熱閉者，身熱如灼，舌絳赤而干。氣閉者，身或熱或不熱，舌亦不甚絳。中醫(yī)所謂閉厥之證，都屬肝經(jīng)之病。肝為風(fēng)臟，其性剛強(qiáng)，易于厥逆。肝膽互為表里，故長強(qiáng)、大敦、陽陵泉能治閉厥。
小便不通，刺陰陵泉、三里外，宜再刺關(guān)元。
三里系手三里與足三里，對(duì)于食積，二穴皆須針。
原文為“脾病氣血先合谷”頗費(fèi)解，恐“病”系“痛”字之誤。脾部痛，非血寒即氣滯，合谷所以疏其氣，三陰交所以溫其血。
內(nèi)關(guān)善治胸中病，內(nèi)傷多為情志之病，其病多在胸脅上腹部，故內(nèi)關(guān)一穴能治之。
吐血每因咳逆上氣而發(fā)生，故尺澤降肺氣之沖逆而止血。上星、禾謬止衄血，不使血外溢。
肺與胃之氣化宜降，升則喘逆嘔吐之病生。列缺、足三里，所以降肺胃之氣，而喘急可已。嘔噎亦是胃逆，陰交亦降其逆也。此穴有謂足三陰交，有謂任脈陰交穴，鄙意二穴皆是，都不可非。
五癇為豬、羊、雞、馬、牛癇，都為痰涎阻塞咽喉聲帶所發(fā)出之各種聲音。以其聲似何種畜聲，即以何癇名之。
癡呆癲狂，如癲、如狂、如鬼祟，神門、人中、間使刺之頗具神效。
尸厥者，猝然昏亂，不知人事，四肢逆冷，其狀若死。
婦女經(jīng)阻不通，瀉合谷，補(bǔ)三陰交，經(jīng)可通（此指實(shí)癥經(jīng)閉）。足三里與至陰催產(chǎn)，理難解。
死胎不下，先瀉陰交，再補(bǔ)之。胞衣不下，于照海、內(nèi)關(guān)亦如之。
人中通督脈太陽經(jīng)，凡急驚風(fēng)都病在太陽，見背反張，四肢胞瘋，下寒上熱。人中緩太陽之拘急，涌泉引熱下行，故驚風(fēng)能已。
癰疽從背出者太陽經(jīng)，從鬢出者少陽經(jīng)，從出者陽明經(jīng)，以上俱以各經(jīng)井滎俞經(jīng)合針治之。從胸出者，以絕骨一穴治之。
前賢謂傷寒傳足不傳手。太沖、內(nèi)庭，一為肝經(jīng)穴，一為胃經(jīng)穴，厥陰為陰之盛，陽明為陽之盛，病由陽經(jīng)傳入陰經(jīng)為逆，由陰退出陽經(jīng)為順。順者，浮也。逆者，沉也。病之移轉(zhuǎn)吉兇，以二經(jīng)為機(jī)樞。太沖、內(nèi)庭，防其逆也。
熟此簽請(qǐng)手要活，得后方可廢金針。又有一言真妙訣，上補(bǔ)下瀉值千金。
