第423期第六屆福建藝術(shù)節(jié)專(zhuān)題公益講座
主辦：福建省社科聯(lián) 福建省圖書(shū)館
講座嘉賓：西嶺雪（作家、編?。?/span>
講座時(shí)間：12月5日（周六）上午9:30
講座地點(diǎn)：省圖書(shū)館一樓多功能廳
講座介紹：
曹雪芹時(shí)代，昆曲曾是“主旋律”，他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》也離不開(kāi)昆曲的滋養(yǎng)。講座將從“曹寅與洪升——《長(zhǎng)生殿》與洪升之死”、“養(yǎng)家班——大觀(guān)園里的十二官”、“寶黛情曲——西廂記與牡丹亭”、“元妃點(diǎn)戲——昆曲對(duì)紅樓探佚的意義所在”等方面切入，通過(guò)解讀昆曲談探析《紅樓夢(mèng)》的殘本之謎。
12月5日上午我將應(yīng)邀前往福州福建省圖書(shū)館講座，題目為《聽(tīng)昆曲，說(shuō)紅樓——大觀(guān)園里的曲韻悠揚(yáng)》。不可能與所有感興趣的朋友現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面交流，且截取講座中的一小段內(nèi)容綴在這里，聊以問(wèn)候。
黛玉與《牡丹亭》
文、西嶺雪
《紅樓夢(mèng)》中多次提到戲曲，出現(xiàn)次數(shù)最頻的就是《西廂記》和《牡丹亭》。元妃省親時(shí)，點(diǎn)了四部戲，壓軸之作就是《離魂》，脂批說(shuō)：“《牡丹亭》中，伏黛玉之死?！?/span>
可憐這時(shí)候的林黛玉還沒(méi)看過(guò)幾出戲，也沒(méi)讀過(guò)戲本子，自己的悲劇命運(yùn)倒已經(jīng)早被暗伏在戲中了。
但也著實(shí)合理，那杜麗娘本是古今第一情小姐，用來(lái)形容“情情”林黛玉，正是貼切。
《牡丹亭》的故事廣為流傳，說(shuō)的是太守小姐杜麗娘游園思春，歸來(lái)后竟得一夢(mèng)。在夢(mèng)中，她邂逅了俊俏書(shū)生柳夢(mèng)梅，并與其云雨纏綿，醒來(lái)后戀戀不忘，致患相思，一病而歿。
故事到這里本來(lái)是個(gè)悲劇，所幸兩人的“夢(mèng)幻情緣”得到了花神與判官的相助，花神護(hù)其肉身不朽，而判官則許其靈魂幽游。柳夢(mèng)梅于太湖石下拾得了幅美人圖，一見(jiàn)傾心，日夜呼喚，竟真將畫(huà)中人叫了出來(lái)，于是柳杜之間又演出了一場(chǎng)“人鬼情緣”。
再后來(lái)就是常規(guī)的大團(tuán)圓結(jié)局了，柳夢(mèng)梅開(kāi)棺，杜麗娘還魂，二人結(jié)為夫妻。起初杜太守不信這些生死之談，還將柳生囚禁，恰值狀元放榜，柳夢(mèng)梅高中榜首。這段情孽奇案一直鬧到皇帝座前，終得御口賜婚，皆大歡喜。
《離魂》在昆曲演唱本中又叫《鬧殤》，說(shuō)的是杜麗娘臨終前拜了爹娘，又囑咐丫鬟春香，叫把自己葬在梅花樹(shù)下，自繪的畫(huà)像埋在太湖石底。戲中有一段《集賢賓》，唱道：
“海天悠、問(wèn)冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰(shuí)竊藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤！人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛?！?/span>
這口吻形容，與黛玉可謂如出一轍。脂批說(shuō)《離魂》“伏黛玉之死”,顯然說(shuō)這林黛玉同杜麗娘的命運(yùn)有相似之處，都是為相思而死，而且是病死。但卻不能生搬硬套地因此就把全本《牡丹亭》故事放在林黛玉身上，因?yàn)轺煊癫豢赡芩蓝鴱?fù)生，寶玉也不可能中了狀元再得皇上賜婚。
同理，元春所點(diǎn)的另外三部戲，也都各伏一事：《豪宴》伏賈家之?dāng)。镀蚯伞贩?，《仙緣》伏甄寶玉送玉。但是所伏各事，也都只在這一出戲的某一點(diǎn)上真實(shí)鍥合，而不能將整部戲照搬到書(shū)中人物身上。
黛玉對(duì)《牡丹亭》的第一次了解是在第二十三回，《西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心》。和寶玉共讀《西廂》本是黛玉生平快事，偏偏寶玉被人叫走，黛玉回轉(zhuǎn)途中即聽(tīng)見(jiàn)了梨香院十二個(gè)小戲子演唱《牡丹亭》——
“只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。’林黛玉聽(tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味。想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有‘水流花謝兩無(wú)情’之句，再又有詞中有‘流水落花春去也，天上人間’之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中‘花落水流紅，閑愁萬(wàn)種’之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。”
庚辰本有眉批“情小姐故以情小姐詞曲警之，恰極當(dāng)極！己卯冬?！?/span>
這時(shí)候，戲里戲外的兩位情小姐第一次相會(huì)了。這幾句戲文對(duì)黛玉的打動(dòng)可謂深矣，以至于后來(lái)行酒令時(shí)，黛玉脫口而出念了句“良辰美景奈何天”。
當(dāng)然，還有一個(gè)可能是黛玉在讀過(guò)《西廂記》后，一發(fā)不可收拾，聽(tīng)到這《牡丹亭》的戲中亦有好文章，過(guò)后遂向?qū)氂裼懥吮咀觼?lái)看。
這幾處，《西廂》與《牡丹》都是并在一起提的，就連《薛小妹新編懷古詩(shī)》中，也是兩戲連寫(xiě)，第九首《蒲東寺懷古》取自《西廂記》；第十首《梅花觀(guān)懷古》則指《牡丹亭》：
“不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。”
因?yàn)檫@詩(shī)中有一句“不在梅邊在柳邊”，后人便以為這首是說(shuō)寶琴，并猜測(cè)她未能如婚約所訂嫁與梅翰林之子為妻，而是跟了姓柳的人家比如柳湘蓮。
然而事實(shí)上，這句詩(shī)根本就是出自《牡丹亭》，是杜麗娘臨死前自畫(huà)像題詩(shī)，原詩(shī)作：
“近者分明似儼然，遠(yuǎn)觀(guān)自在若飛仙。
他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊?！?/span>
可見(jiàn)，書(shū)中照搬原詩(shī)，只是為了點(diǎn)明出處。既然我們?cè)缫阎蓝披惸锞褪橇主煊?，那么這首詩(shī)又怎么可能是寫(xiě)寶琴的命運(yùn)呢？
除了這幾處之外，在描寫(xiě)寶黛感情大轉(zhuǎn)折的第三十二回，庚辰本于回前也曾引錄一首湯顯祖的詩(shī)：
“無(wú)情無(wú)盡卻情多，情到無(wú)多得盡么？
解到多情情盡處，月中無(wú)樹(shù)影無(wú)波。”
這三首詩(shī)，一首來(lái)自戲中人物，一首來(lái)自戲劇作者，一首卻來(lái)自戲外觀(guān)眾、書(shū)里人物，卻留給我們這些戲外、書(shū)外的看官們解不盡的謎題，并且打了三百年的悶葫蘆，至今打不破。
而更可嘆的是，《牡丹亭》中有皇上為麗娘賜婚，《紅樓夢(mèng)》里，卻是元妃點(diǎn)戲伏黛玉之死，賞賜端午節(jié)禮時(shí)，還特地使寶玉同寶釵等分，而將黛玉降了一等。
戲如人生，可惜人生，竟不如戲！
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