《春山：王維的盛唐與寂滅》中，何大草以王維最后一年的時光為主線，記錄點滴，穿插回憶，將王維的過往生平帶進，展現(xiàn)其一生波瀾起伏，帶著七情六欲、恢復俗世的溫度。
《春山》展現(xiàn)了一個有血有肉又孤寂，也有煙火氣的王維。讀之，更加深了我對王維的理解和喜愛?！叭嘶钪?，倘無糾結(jié)，人也就像個假人了?！闭\然。
王維的詩好，這是有公認的，“斂衽無間言”。
如果從學習和吸收的角度，盛唐眾家詩人各有各的風采，一一品味、領悟，這是一個妙不可言的過程，也是不可缺少的過程。我也喜歡這個過程，每每怦然心動，又令人血液倒流般冷顫。
如果，非得從情趣和心緒上選擇一個“最”，我也喜歡王維。繁華中有清冷，清寞中見淡然，看得開，看得高，看得遠，看得通透。
俗世中人，似乎一檻又一檻，邁不過去；不愿沉溺人間的紛鬧，又離不開人情冷暖的浸淫；從來都是自己與自己的掙扎和抗爭；冷靜自持，又心地永遠純潔。
“力求把詩情、畫意和禪理三者融合起來，創(chuàng)造空靈幽靜之境?！边@是王維追求的詩境，也是王維巔峰藝術無人抵達的高度。
王維和裴迪，一個心思深沉，一個心思簡單，底色上，他們又同質(zhì)地干凈、純粹。
王維和裴迪的友情達到了一個靈魂契合的高度，作者寫得很深很細。他們?nèi)绱似鹾?，相伴相隨，你懂我我懂你?！皵y手本同心”，是王維自認與裴迪的關系。
裴迪去長安久而未歸，輞川的狗、老廚子、王維都在想念他。王維三封給長安的信，封封都在不動聲色地讓人找裴迪。
裴迪后來做了蜀州刺史，與杜甫有唱和，然而終沒有與王維之間的至真至性。王維和裴迪因為互為知音走到一起，都愛好山水，性情淡泊，已是生死之交。
母親給王維取名摩詰。摩詰是“處相而不住相，對境而不生境，得圣果成就”，王維一生行事、詩畫如名。
書中處處設玄機。如一始，裴迪問王維怎么從未寫過父親。這個影子一樣的角色，便埋下了伏筆。
最后，王維的母親指著一個在佛前參禪的背影對他說，那是你的父親。王維的父親到底是早逝，還是拋下母子一心求佛？
在評價陶淵明時，王維說他不會仿效陶，至少不會堅持，會為了“五斗米折腰”，也是看透世事的智慧，不求他人都懂，問心無愧便好。
王維不想把生活的苦帶進詩文，不想把高、大、深帶入詩文，他追求的是“白描”。那些山水，“聲色俱靜”，畫一樣，徐徐展開，帶你心靈的共顫。
蘇軾評王維，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/span>
何大草說王維是個“低溫的男人”。低溫卻情深啊。低溫的人向來與人世保持一個距離，不會很快與人產(chǎn)生信任和熟稔，認可后，便是入了心靈的暖和惜。
《春山》整體行文有散文風，語句清新、簡練。
有時覺得，何大草就是裴迪，把想問的話，通過裴迪問出來，又把心目中的答案通過“王維”說出來。
聰明人之間說話，似乎每一句都在打機鋒。我讀懂了書中的寂滅嗎？不好說。權當一段閱讀體驗，錄之。
（已載12月28日《德州晚報》）
