美國著名心理學家馬斯洛的“人本主義需要論”。認為人有多種基本需要，其中有生理需要、安全的需要、尊重的需要、歸屬與愛的需要。人害怕沒有吃的穿的住的，因此有了物質追求，物質帶來了安全感；害怕失去依靠，因此有了被關注和認可的追求，因此希望自己有價值，希望被理解，希望能給陪伴自己的人帶來安全感，因此我們希望自我實現(xiàn)、產生價值、找到存在感，因此有了對他人同情、愛護、尊敬的情感。
人的基本需要是人機體上存在的需要，人不僅有生理需要而且有情感需要，人的一切行為都根源于自身需要。
人性的本質是利己。不管人類社會發(fā)展到什么階段，只要人類存在一天，利己的人性就不會改變。自從生命誕生的那一刻開始，利己就作為生命的天性，深深地烙印在每一個生命體的基因之中。因為只有選擇利己為自己的本性才能使自己的生命存在和延續(xù)下去，否則必定會走向滅亡。利己是生命存在的前提條件。進化論講大自然中生物'優(yōu)勝劣汰，適者生存’，而所謂的適者的前提永遠是利己。只要想更好的生存下去，所有生命體必然，也必須選擇利己作為自己的天性。
為奪權力，隋煬帝楊廣親手殺害父親楊堅，李世民手刃兩個哥哥李建成和李連吉。
為欲望，有明星潛規(guī)則粉絲。
為滿足，有人越過底線，出軌經紀人。
為上位，有人假公濟私，欺上瞞下。
為成功，有人毫無原則，挑戰(zhàn)律法。所有的這一切都是建立在利己的基礎上。
需求是人行為的動因，包括生理需求和情感需求。趨利避害是人行動的根本原因。
人身體上的一切都是進化而來的；生存和繁衍是一切生物的基本追求，是我們研究人的問題必須圍繞的“軸心”。循著這個思路，我認識到，生物界存在著廣泛的變異和激烈的生存斗爭，在生存斗爭中，自然界根據生物的生存能力進行選擇，強者生存，弱者滅亡。人體上的一切機制都是生物進化的產物，人的種種心理機制的起源和作用只有生物進化論才能解釋。弗洛伊德說過：“人類是充滿欲望并受欲望驅使的動物”。人主宰不了自己，人體內有一種人不能自主的非理性力量，即本能。而這種本能是存在于人的機體并發(fā)生作用的沖動和力，它是強大的、不可遏止的。 所謂人性問題，就是關于什么是人的主宰、人的行為是由自然欲望決定還是由理性決定、人是自私的還是利他的問題。
人的本性必然是追求感官的快樂，逃避感官痛苦的，人都是只追求于己有利的事物，因而人的本性是極端利己的，人生就是一個無限追求個人欲望滿足的歷程。道德取決于人的感官苦樂。同時，他認為，人的利己本性本身、人的欲望本身并不是罪惡，它們都是合乎人類的天性的。
人類基本的、遺傳本能沖動來自他的動物本源。這種“動物本能是強有力的、反社會的、非理性的”。弗洛伊德認為，本能是行為的推動或起動因素，是行為的內在動力，人的所有行為都來自人的動物本能。一個動物的本能似乎是它的最本質和核心東西，它的一切身體器官和機能都僅為本能的奴仆。成功基因的一個突出特性就是其無情的自私。
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