溫病　一章
溫病者，春時(shí)之感于風(fēng)露者也?！端貑枴そ饏T真言論》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫。生氣通天論：凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固，陽(yáng)強(qiáng)不能秘，陰氣乃絕，因于露風(fēng)，乃生寒熱，是以冬傷于寒，春必病溫。陽(yáng)強(qiáng)不密，即冬不藏精之義。

四時(shí)之氣，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。木火司乎生長(zhǎng)，金水司乎收藏。冬時(shí)寒水當(dāng)令，陽(yáng)氣潛伏，宜順天時(shí)，以藏水精，精藏則相火不泄，腎陽(yáng)乃秘。若冬不藏精，坎陽(yáng)瀉露，相火升炎，孔竅常開，是以易傷于寒。寒束皮毛，相火莫泄，雖當(dāng)冰雪之天，實(shí)行曦赫之令。及其令氣一遷，寒去溫來(lái)，襲以春風(fēng)，開其皮毛，營(yíng)愈欲泄，氣愈欲閉。衛(wèi)氣斂閉，遏其營(yíng)血，郁熱燔蒸，溫病作矣，故曰冬傷于寒，春必病溫。

冬傷于寒者，因腎精不藏，相火發(fā)泄，外寒閉其內(nèi)熱也，春必病溫者，因衛(wèi)氣得風(fēng)，遏其營(yíng)血也，非叔和《序例》所謂冬時(shí)嚴(yán)寒，中而即病者，名曰傷寒，不即病者，寒毒藏于肌膚，至春變而為溫病之謂。此與若痙、若濕、若暍、若霍亂等，較之風(fēng)寒之病，雖不同氣，而實(shí)則同類。熱病論：熱病者，傷寒之類也，故將傷寒同類之證，列于六經(jīng)之后。風(fēng)、寒、溫、痙、暍、霍亂等，皆是外感之病，故為同類也。

溫病一
【6】太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必齁，語(yǔ)言難出。若被下者，小便不利，直視失溲。若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘈疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。

春溫之病，受之少陽(yáng)、厥陰兩經(jīng)，其初感則在少陽(yáng)之經(jīng)，其經(jīng)盡則在厥陰之臟。以其寒水不蟄，陽(yáng)根失秘，當(dāng)冬藏之時(shí)，而行春泄之令，風(fēng)木發(fā)揚(yáng)，不俟春交，相火升炎，無(wú)須夏至，其木火之氣，久泄于蟄閉之秋，故膽肝之經(jīng)，必病于生長(zhǎng)之日。少陽(yáng)、厥陰，實(shí)為春溫受病之所也。

太陽(yáng)寒水之經(jīng)，主司皮毛，風(fēng)寒外束，皮毛不開，經(jīng)氣郁遏，必見惡寒。溫家風(fēng)露外襲，木火內(nèi)應(yīng)，感于太陽(yáng)之部，應(yīng)在少、厥之經(jīng)。木火當(dāng)令，寒水無(wú)權(quán)，故但見發(fā)熱，不覺惡寒。風(fēng)烈火炎，津枯肺燥，是以發(fā)渴。

是其津血耗傷，最忌汗、下、火劫。若發(fā)汗方已，陰亡火烈，木枯風(fēng)飏，身熱如灼，名曰風(fēng)溫。風(fēng)性發(fā)泄，故脈浮汗出。木邪克土，土敗則身重，土氣困乏則多眠。胃逆肺阻，氣道不通，則鼻息必齁。厥陰之脈，上咽環(huán)唇，經(jīng)絡(luò)枯燥，開闔蹇澀，故語(yǔ)言難出。被下則亡脾胃膀胱之津，土燥水涸，故小便不利。太陽(yáng)之脈，起于內(nèi)眥，少陽(yáng)之脈，起于外眥，目系焦縮，是以直視。風(fēng)木疏泄，膀胱不藏，是以失溲。被火則益其肝膽之熱，微則枯木賊土，而發(fā)黃色，劇則神魂驚惕，筋脈瘈疭，黃變而黑，色若煙熏。

五行之理，病則傳其所勝，發(fā)黃、瘈疭、驚癇，皆少陽(yáng)之病氣傳于陽(yáng)明者也?！端貑枴ぴ\要經(jīng)終論》：陽(yáng)明終者，善驚，色黃。以土色為黃，而木主五色，木邪逼土，土郁則黃色外見也。肝膽藏魂，故發(fā)驚駭。

《素問·陽(yáng)明脈解》：足陽(yáng)明之脈，病惡人與火，聞木音則惕然而驚。緣甲木生于癸水，甲木之降，隨乎戊土，甲木下降，而戊土培之，根深不拔，是以膽壯。陽(yáng)明熱甚而惡火，（脈解語(yǔ)）。被火則胃熱愈增，氣逆不降，甲木升泄，膽氣無(wú)根，虛飄浮蕩，上侵戊土。木者，陽(yáng)明之所畏也，一聞木音，則土氣振驚，畏其所不勝也。驚者，膽胃之合病，陽(yáng)根失培，土木皆怯也。肝膽主筋，筋養(yǎng)于陽(yáng)明，而滋于膀胱。陽(yáng)明者，五臟六腑之海，主潤(rùn)宗筋，陽(yáng)明之津衰，則宗筋不養(yǎng)，是以緩急失中，發(fā)為瘈疭。（瘈，急也。疭，緩也）。痿論：陽(yáng)明虛則宗筋縱，診要經(jīng)終論：太陽(yáng)之脈，其終也，反折瘈疭，正此義也。血者，色之華也，火逼血燥，無(wú)以華色，色之黃者，加以枯槁黎黑，故形如火熏也。是皆緣于診治之逆。一逆尚可引日而待時(shí)，再逆則追促其性命之期矣。

溫病與溫疫不同，溫疫之熱在經(jīng)，因外感而內(nèi)郁，原無(wú)里熱也，溫病之熱在臟，因外感而內(nèi)應(yīng)，原有里熱也。溫疫原于外感，或但傳經(jīng)絡(luò)，而病外熱，或入臟腑，而病內(nèi)熱，視人里氣之陰陽(yáng)虛盛，各有不同，溫病原于內(nèi)傷，而發(fā)于外感，熱從內(nèi)應(yīng)，自里達(dá)表，無(wú)但傳經(jīng)絡(luò)不傳臟腑之理，即《內(nèi)經(jīng)》之熱病也。三日之內(nèi)，病在三陽(yáng)，三陽(yáng)未傷，可用汗法，三日之外，病在三陰，陰枯熱極，必用瀉法。《內(nèi)經(jīng)》汗瀉，俱是針刺，改而用藥，汗宜辛涼之劑，瀉以清潤(rùn)之方，滋其燥熱，以救焚毀可也。

痙病　五章
痙亦太陽(yáng)之病，外感于風(fēng)寒者也。或緣于傷寒之多汗，或緣于產(chǎn)后之亡血。筋脈枯焦，固屬陰虛，而汗血被奪，實(shí)為陽(yáng)弱。切當(dāng)照顧中氣，不可恣用陰涼，緣為汗血失亡，虛者十九也。

痙病一
【　】太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出，不惡寒者，名曰柔痙。

太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出，不惡寒者，風(fēng)傷衛(wèi)也。風(fēng)性柔，名曰柔痙。

痙病二
【　】太陽(yáng)病，發(fā)熱無(wú)汗，反惡寒者，名曰剛痙。

太陽(yáng)病，發(fā)熱無(wú)汗，反惡寒者，寒傷營(yíng)也。寒性剛，名曰剛痙。

痙病三
【　】太陽(yáng)病，發(fā)汗太多，因致痙。

汗多耗其津血，筋脈失養(yǎng)，因感風(fēng)寒，即成痙，痙病之原如此。

痙病四
【　】病身熱足寒，頸項(xiàng)強(qiáng)急，惡寒，時(shí)頭熱，面赤，目赤，獨(dú)頭搖，卒口噤，背反張者，痙病也。

身熱足寒，頸項(xiàng)強(qiáng)急，惡寒，頭熱，面赤，目赤，頭搖，口噤，脊背反張者，是為痙病。緣筋統(tǒng)于肝，肝血虛燥，風(fēng)動(dòng)筋縮，故頭搖口噤。太陽(yáng)行身之背，膀胱，津液之腑，津亡筋燥，故脊背反折。

痙病五
【　】太陽(yáng)病，發(fā)熱，脈沉而細(xì)者，名曰痙。

營(yíng)虛則發(fā)熱，衛(wèi)虛則脈沉細(xì)。

痙病義詳《金匱》。

濕病　九章
濕有內(nèi)外之殊，外感則入經(jīng)絡(luò)而流關(guān)節(jié)，內(nèi)傷則由臟腑而歸脾腎。濕為土氣，土居水火之中，水陰而火陽(yáng)，陰陽(yáng)交感，水火相蒸，則生濕氣?；鹗t濕化而為熱，水盛則濕化而為寒。濕熱者，治以燥涼，濕寒者，治以燥溫，在臟腑者，利其水道，在經(jīng)絡(luò)者，開其汗孔，濕病之能事畢矣。

濕病一
【　】太陽(yáng)病，關(guān)節(jié)疼痛而煩，脈沉而細(xì)者，此名濕痹。濕痹之候，其人小便不利，大便反快，但當(dāng)利其小便。

濕流關(guān)節(jié)，氣道壅阻，故疼痛而煩。經(jīng)絡(luò)凝澀，故脈沉而細(xì)。濕為陰邪，其性沉滯痹著，故曰濕痹。膀胱者，津液之腑，氣化則出，濕則氣不化水，故小便不利。前竅不通，則濕氣后行，故大便反快。但當(dāng)利其小便，以瀉濕氣，則疼痛止矣。

濕病二
【　】濕家之為病，一身盡疼，發(fā)熱，身色如熏黃也。

濕盛則氣滯，故疼作。陽(yáng)郁故發(fā)熱。土郁故色黃。黃而兼黑，色如煙熏，如曰熏黃。

濕病三
【　】濕家，其人但頭汗出，背強(qiáng)，欲得被覆向火。若下之早，則噦，胸滿，小便不利，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水，而不能飲，則口燥煩也。

濕盛陽(yáng)郁，發(fā)而為熱，則熱蒸皮毛，泄而為汗，若其人但頭上汗出，陽(yáng)壅遏于上，未至盛實(shí)于中也。濕在太陽(yáng)之經(jīng)，脈絡(luò)壅阻，是以背強(qiáng)。陽(yáng)氣郁遏，不得透發(fā)，故皮膚惡寒，欲得被覆向火。俟其濕熱內(nèi)盛，而后可下，若下之太早，則胃敗氣逆，噦而胸滿，小便不利，舌上如胎。以太陰土濕，木氣不達(dá)，肝脾郁陷，而生下熱。熱在丹田，而胸中無(wú)熱，惟有濕寒，雖渴欲得水，而卻不能飲，止是口中煩燥而已。以其陽(yáng)郁于上，故頭汗口渴。舌竅于心，陽(yáng)虛火敗，肺津不布，凝塞心宮，故舌上如胎，如胎則非熱盛生胎矣。蓋濕證不論寒熱，總因陽(yáng)虛，陽(yáng)郁不達(dá)，是以生熱，陽(yáng)氣極虛，則不能化熱，止是濕寒耳。

濕病四
【　】濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者，死，若下利不止者，亦死。

濕家之證，不可下也。下之額上汗出，微喘，則氣脫于上矣，小便利，下利不止，則氣脫于下矣，上下俱脫，是死證也。

濕病五
【　】濕家病，身上疼痛，發(fā)熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無(wú)病，病在頭中寒濕，故鼻塞，內(nèi)藥鼻中則愈。

寒濕在頭，不關(guān)中焦，故自能飲食。濕盛氣滯，肺金不清，故頭疼鼻塞。內(nèi)藥鼻中，清肺金而去寒濕，則愈矣。

濕病六
【　】問曰：風(fēng)濕相摶，一身盡疼痛，法當(dāng)汗出而解，值天陰雨不止，醫(yī)云此可發(fā)汗，汗之病不愈者，何也？答曰：發(fā)其汗，汗大出者，但風(fēng)氣去，濕氣在，是故不愈也。若治風(fēng)濕者，發(fā)其汗，但微微似欲汗出者，風(fēng)濕俱去也。

濕為陽(yáng)虛，發(fā)汗太大，風(fēng)去而陽(yáng)亡，陰旺濕增，又值陰雨濕盛之時(shí)，是以濕氣仍在。此當(dāng)微汗以瀉之，則風(fēng)濕俱去矣。

濕病七
【　】病者一身盡疼，發(fā)熱，日晡所劇者，名曰風(fēng)濕。此病傷于汗出當(dāng)風(fēng)，或久傷取冷所致也。

午后濕土當(dāng)令，故日晡時(shí)劇。汗出當(dāng)風(fēng)，開其皮毛，汗液郁遏，流溢經(jīng)隧，阻礙氣道，故身痛而發(fā)熱也。

濕病八
【174】傷寒八九日，風(fēng)濕相摶，身體煩痛，不能自轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂枝加白術(shù)湯主之。

濕為風(fēng)郁，兩相摶結(jié)，營(yíng)衛(wèi)寒滯，故身體煩痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)。脈法：風(fēng)則浮虛，脈浮虛而澀者，血分之虛寒也。桂枝附子湯，桂枝和中而解表，附子暖血而去寒也。若其人大便硬，小便自利者，則木達(dá)而疏泄之令行，濕不在下而在中，去桂枝之疏木，加白術(shù)以燥己土也。

〖桂枝附子湯〗百四（方【71】）　即桂枝去芍藥加附子湯，而分兩不同。

【71】桂枝附子湯

桂枝去皮，四兩　附子炮，去皮，破，三枚　生姜切，三兩　大棗擘，十二枚　甘草炙，二兩

上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫三服。

去桂加白術(shù)湯※

附子炮，去皮，破，三枚　白術(shù)四兩　生姜切，三兩　甘草炙，二兩　大棗擘，十二枚

上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫三服。初一服，其人身如痹，半日許復(fù)服之；三服都盡，其人如冒狀，勿怪。此以附子、術(shù)，并走皮內(nèi)，逐水氣未得除，故使之耳。法當(dāng)加桂四兩。此本一方二法∶以大便硬，小便自利，去桂也；以大便不硬，小便不利，當(dāng)加桂。附子三枚恐多也，虛弱家及產(chǎn)婦，宜減服之。

〖去桂枝加白術(shù)湯〗百五?。ǚ健?1】）

于桂枝附子湯內(nèi)去桂枝，加白術(shù)四兩，余依前法。

濕病九
【175】風(fēng)濕相摶，骨節(jié)煩疼掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。

濕流關(guān)節(jié)，煩疼掣痛，不得屈伸，近之則痛劇。氣道郁阻，皮毛蒸泄，則汗出氣短。陽(yáng)郁不達(dá)，而生表寒，則惡風(fēng)不欲去衣。濕氣痹塞，經(jīng)絡(luò)不通，則身微腫。甘草附子湯，溫脾胃而通經(jīng)絡(luò)，則風(fēng)濕泄矣。

〖甘草附子湯〗百六　（方【72】）

【72】甘草附子湯

甘草炙，二兩　附子炮，去皮，破，二枚　白術(shù)二兩　桂枝去皮，四兩

上四味，以水六升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。初服得微汗則解；能食、汗止復(fù)煩者，將服五合；恐一升多者，宜服六七合為始。

以水六升，煮取二升，去滓，溫服一升，日三服。初服得微汗則解，能食。汗出復(fù)煩者，服五合?？忠簧嗾撸吆蠟槊睢?/p>

濕病義詳《金匱》。

暍病　三章
暍者，夏月而傷風(fēng)寒，郁其表熱。表熱盛則內(nèi)氣虛，故不可汗下。以寒則傷形，故外閉而為實(shí)，熱則傷氣，故外瀉而為虛。當(dāng)內(nèi)度本氣之虛實(shí)，不宜外泥時(shí)令之熱寒。汗、下、溫針之法，所以伐正而扶邪，不可輕犯也。

暍病一
【　】太陽(yáng)中暍者，發(fā)熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細(xì)芤遲，小便已。灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發(fā)汗，則惡寒甚，加溫針，則發(fā)熱甚，數(shù)下之，則淋甚。

風(fēng)寒外閉，陽(yáng)郁不達(dá)，則發(fā)熱惡寒。陰旺土濕，因表寒而壅遏，故身重疼痛。營(yíng)衛(wèi)虛澀，故脈弦細(xì)芤遲。小便已去，水降而氣升，故惕然振悚。肺主皮毛，故聳然而毛起也。陽(yáng)衰土弱。四肢失溫，故手足逆冷。陽(yáng)不歸根，因動(dòng)而擾，故小勞而身熱。陽(yáng)明之經(jīng)，行于口齒，陽(yáng)明之氣不降，故火盛而齒燥。左不在肝，右不在肺，故燥見于前板齒。發(fā)汗亡經(jīng)中之陽(yáng)，故惡寒甚。溫針亡經(jīng)中之陰，故發(fā)熱甚。下之陽(yáng)衰土濕，木郁不泄，故淋甚也。

暍病二
【　】太陽(yáng)中熱者，暍是也，其人汗出惡寒，身熱而渴也。

太陽(yáng)夏月感冒，而中暑熱，其名曰暍。熱盛于經(jīng)，外蒸皮毛，是以汗出。風(fēng)寒外束，陽(yáng)郁不達(dá)，是以惡寒。肺金被爍，津液耗傷，故身熱而渴?！督饏T》主人參白虎，清金益氣，生津止渴，暍病之定法也。

暍病三
【　】太陽(yáng)中暍，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。

冷水洗浴，汗孔未闔，水潰經(jīng)絡(luò)，而皮毛閉塞，經(jīng)熱不泄，故身熱而疼。水阻氣滯，故肢體重濁。熱傷肺氣，故脈微弱。肺氣遏閉，必生痰飲，《金匱》以瓜蒂吐之，是定法也。

義詳《金匱》。

霍亂　十一章
霍亂者，夏秋之月，食寒飲冷，而外感風(fēng)寒者也。時(shí)令則熱，而病因則寒，故仲景立法，則主理中。此與太陽(yáng)陽(yáng)明合病之嘔利，證同而氣異。其外有風(fēng)寒，內(nèi)有水邪，中氣紊亂，胃逆脾陷，則一也，而彼則熱郁而莫泄，此則寒郁而莫容，氣不同也。其與三陰之吐利，氣同而因異。其俱屬里寒，則一也，而彼緣臟氣之自動(dòng)，此緣飲食之郁發(fā)，因不同也。究之飲食之寒冷，得傷其臟氣，總以其里陽(yáng)之虛，是又其不同而同者也。

霍亂一
【382】問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，是名霍亂。

食寒飲冷，水谷不消，外感風(fēng)寒，則病霍亂。脾胃以消化為能，水谷消化，舊者下傳而新者繼入，中氣運(yùn)轉(zhuǎn)，故吐利不作。水谷不消，在上脘者，則胃逆而為吐，在下脘者，則脾陷而為利?；蛲禄蚶?，不并作也，若風(fēng)寒外束，經(jīng)迫腑郁，則未消之飲食，不能容受，于是吐利俱作。蓋胃本下降，今上逆而為吐，脾本上升，今下陷而為利，是中氣忽然而紊亂也，故名曰霍亂。

霍亂二
【383】問曰：病發(fā)熱、頭痛、身疼、惡寒、吐利者，此屬何??？答曰：此名霍亂，自吐下，利止復(fù)更發(fā)熱也。

表寒外束，故發(fā)熱、惡寒、頭痛、身疼。利止發(fā)熱者，表里寒盛，經(jīng)陽(yáng)郁遏也。

霍亂三
【384】傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日至陰經(jīng)上，轉(zhuǎn)入陰，必利。本嘔下利者，不可治也。欲似大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽(yáng)明也，便必硬，十三日愈。所以然者，經(jīng)盡故也。

脈微澀者，中氣凝滯而不轉(zhuǎn)也。此本是霍亂，今者乃是傷寒，卻四五日之久，方至陰經(jīng)。傷寒轉(zhuǎn)入三陰之經(jīng)，必利。若本先嘔而后下利者，是轉(zhuǎn)入陰經(jīng)之吐利，不可以霍亂之法妄治也。若欲似大便，而反失氣，仍不下利者，此不入三陰而傳入陽(yáng)明也，大便必硬，十三日愈。所以然者，十二日則六經(jīng)俱盡故也。

此借傷寒，以辨霍亂。

霍亂四
【384】下利后，當(dāng)便硬，硬則能食者愈。今反不能食，到后經(jīng)中，頗能食，復(fù)過一經(jīng)，能食，過之一日當(dāng)愈。不愈者，不屬陽(yáng)明也。

陽(yáng)明初證，亦有下利嘔吐之條，甚似霍亂。但陽(yáng)明下利后，大便當(dāng)硬，便硬能食者，六日經(jīng)盡自愈。若今更不能食，六日經(jīng)畢不愈，到后一經(jīng)中，頗能食，是初經(jīng)不能食，復(fù)過一經(jīng)能食也。如此則十二日后經(jīng)亦盡，十三日，過后經(jīng)之一日，必當(dāng)愈。若不愈者，此不屬陽(yáng)明也。

此亦借傷寒以辨霍亂。

霍亂五
【386】霍亂，頭疼，發(fā)熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之，方在太陽(yáng)四十一（方【32】）。寒多不用水者，理中丸主之。

熱多欲飲水者，濕盛而陽(yáng)隔也，五苓利水泄?jié)?，?yáng)氣下達(dá)，上熱自清矣。寒多不用水者，陽(yáng)虛而中寒也，理中溫補(bǔ)中氣，陽(yáng)氣內(nèi)復(fù)，中寒自去也。

〖理中丸〗百七?。ǚ健?08】）

【108】理中丸

人參　白術(shù)　甘草炙　干姜　各三兩

上四味，搗篩，蜜和為丸，如雞子黃許大。以沸湯數(shù)合，和一丸，研碎，溫服之，日三服。一法：日三四、夜二服；腹中未熱，益至三四丸，然不及湯。湯法∶以四物根據(jù)兩數(shù)切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。

若臍上筑者，腎氣動(dòng)也，去術(shù)加桂四兩；吐多者，去術(shù)加生姜三兩；下多者還用術(shù)；悸者，加茯苓二兩；渴欲得水者，加術(shù)，足前成四兩半；腹中痛者，加人參，足前成四兩半；寒者，加干姜，足前成四兩半；腹?jié)M者，去術(shù)，加附子一枚。服湯后，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發(fā)揭衣被。

水盛上濕，木郁風(fēng)動(dòng)，則臍上振悸，筑筑不寧，桂枝疏木而達(dá)郁。生姜降逆止吐。

白術(shù)燥土止利。水盛土濕，木郁風(fēng)動(dòng)，則心下振悸，茯苓利水而瀉濕。土濕火升則渴，

白術(shù)燥土生津。土虛木賊則腹痛、人參補(bǔ)脾養(yǎng)陽(yáng)而止痛。干姜溫暖脾胃。附子去陰寒

而破脹滿。熱粥以助藥力，溫覆微取汗、以散外寒。

霍亂六
【388】吐利汗出，發(fā)熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。方在太陰三（方【14】）。

火土雙敗，表里之陽(yáng)俱虛，故用四逆。

霍亂七
【389】既吐且利，小便復(fù)利，而大汗出，下利清谷，內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。

膀胱不藏，則小便利，衛(wèi)氣不斂，則大汗出，經(jīng)絡(luò)臟腑之陽(yáng)俱虛，故用四逆。

霍亂八
【390】吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。

吐利俱止，氣泄里寒，經(jīng)陽(yáng)虛敗，則汗出而厥，四肢拘急，而脈微欲絕。通脈四逆溫補(bǔ)火土，以通經(jīng)脈，豬膽汁清上熱而止汗出也。汗出因陽(yáng)升而上熱故也。

〖通脈四逆加豬膽汁湯〗百八?。ǚ健?09】）

【109】通脈四逆加豬膽汁湯

甘草炙，二兩　干姜三兩，強(qiáng)人可四兩　附子生，去皮，破八片，大者一枚　豬膽汁半合

上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓；內(nèi)豬膽汁，分溫再服，其脈即來(lái)。無(wú)豬膽，以羊膽代之。

于通脈四逆方內(nèi)，加豬膽汁半合，余依前法服。如無(wú)豬膽，以羊膽代之。

霍亂九
【385】惡寒脈微而復(fù)和，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。

陽(yáng)虛則惡寒脈微，而脈復(fù)和而無(wú)邪，利必止矣。而利泄血中溫氣，則氣既脫而血亦亡也。氣血俱虛，陰陽(yáng)未嘗偏勝，故脈雖微而復(fù)和。四逆加人參湯，雙補(bǔ)火土，并益血中之溫氣也。

〖四逆加人參湯〗百九?。ǚ健?07】）

【107】四逆加人參湯

甘草炙，二兩　附子生，去皮，破八片，一枚　干姜一兩半　人參一兩

上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。

于四逆湯內(nèi)加人參一兩，余依前法。

霍亂十
【387】吐利止，而身痛不休者，當(dāng)消息和解其外，宜桂枝湯小和之。方在太陽(yáng)五（方【1】）。

吐利既去，而痛不休，以表寒未解，經(jīng)氣壅滯之故。桂枝湯，通經(jīng)解表，小和其外，身痛即休也。

霍亂十一
【391】吐利發(fā)汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。

吐利發(fā)汗之后，陽(yáng)氣極虛，而脈卻平和，是正復(fù)邪退，必自愈也。而猶有煩者，以陽(yáng)氣新虛，不勝谷氣，谷氣不消，則陽(yáng)郁而煩生故也。

差后勞復(fù)　六章
差后勞復(fù)者，病愈而復(fù)發(fā)者也。或余熱猶存，停水未去，或宿物郁濁，新谷壅阻，偶因調(diào)理不節(jié)，傷其中氣，舊根立發(fā)，新病如初。病因不同，立法亦異，清金瀉水，發(fā)表攻中，內(nèi)掃宿物，外損新谷，濁瘀消散，障礙清空，還其沖虛澹靜之常，復(fù)其回運(yùn)升沉之舊。勞復(fù)之病，爰無(wú)遺法，蓋宿草之再發(fā)者，以有根也，削跡無(wú)遺根，則蔓自除矣。

差后勞復(fù)一
【396】大病差后，喜唾，久不了了者，胃上有寒，當(dāng)以丸藥溫之，宜理中丸。方在霍亂五（方【108】）。

病后陽(yáng)虛，胃寒氣逆，津唾上涌，久不了了。此當(dāng)以丸藥溫之，不便急下，宜理中丸也。

差后勞復(fù)二
【397】傷寒解后，虛贏少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。

病后中氣虛，胃逆，故虛贏少氣，氣逆欲吐。胃逆則火金不降，肺熱郁生。竹葉石膏湯，竹葉、石膏，清金而潤(rùn)燥，參、甘、粳米、半夏，補(bǔ)中而降逆也。

〖竹葉石膏湯〗百十　（方【113】）

【113】竹葉石膏湯

竹葉二把　石膏一斤　半夏洗，半升　麥門冬去心，一升　人參二兩　甘草炙，二兩　粳米半升

上七味，以水一斗，煮取六升，去滓；內(nèi)粳米，煮米熟，湯成去米，溫服一升，日三服。

差后勞復(fù)三
【395】大病差后，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。

病后上虛，不能制水，從腰以下有水氣者，腎陰之盛也。牡蠣澤瀉散，牡蠣、栝蔞，清金而瀉濕，蜀漆、海藻，排飲而消痰，澤瀉、葶藶、商陸，決郁而瀉水也。

〖牡蠣澤瀉散〗百十一?。ǚ健?12】）

【112】牡蠣澤瀉散

牡蠣熬　澤瀉　蜀漆暖水洗去腥　葶藶子熬　商陸根熬　海藻洗去咸　栝蔞根　各等分

上七味，異搗，下篩為散；更于臼中治之，白飲和服方寸匕，日三服。小便利，止后服。

差后勞復(fù)四
【394】傷寒差已后，更發(fā)熱，小柴胡湯主之。方在少陽(yáng)二（方【19】）。脈浮者，以汗解之，脈沉實(shí)者，以下解之。

病后中氣未復(fù)，最易感傷，設(shè)更見發(fā)熱者，宜柴胡湯溫里而清表。其脈浮者，病在表，應(yīng)以汗解之，脈沉實(shí)者，病在里，應(yīng)以下解之也。

差后勞復(fù)五
【393】大病差后，勞復(fù)者，枳實(shí)梔子豉湯主之。若有宿食者，加大黃如博棋子五六枚。

病后邪退正復(fù)，清氣流通，濁陰消散矣。若因勞而復(fù)，則濁陰凝聚，清氣堙郁，里熱重生，壅悶又作，緣其中氣新虛，易于感傷故也。宜枳實(shí)梔子豉湯，枳實(shí)瀉其壅滿，梔子清其郁熱，香豉散其滯氣也。若有宿食不消，阻礙中脘者，加大黃下其郁陳，以還其氣化之新也。

〖枳實(shí)梔子鼓湯〗百十二?。ǚ健?11】）

【111】枳實(shí)梔子豉湯

枳實(shí)炙，三枚　梔子擘，十四個(gè)　豉綿裹，一升

上三味，以清漿水七升，空煮取四升；內(nèi)枳實(shí)、梔子，煮取二升；下豉，更煮五六沸，去滓，溫分再服，覆令微似汗。若有宿食者，內(nèi)大黃如博棋子五六枚，服之愈。

差后勞復(fù)六
【398】病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強(qiáng)與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈。

日暮陽(yáng)收，宿食阻礙，陽(yáng)氣不降，是以生煩。食減易消，則愈也。

陰陽(yáng)易　一章
陰陽(yáng)易者，男女交易之病也。以其原無(wú)陰陽(yáng)寒熱之偏，而病傳于他人，非關(guān)于本氣，則溫涼補(bǔ)瀉之法，俱無(wú)所用，惟以同氣相召，引之前出。蓋病原于人我之貿(mào)遷，是以其所無(wú)易其所有也，法亦用男女之交換，仍以其所有易其所無(wú)也。彼以易來(lái)，此以易往，不煩別方，而陰陽(yáng)互位，物我各還，妙難言喻也。

陰陽(yáng)易一
【392】傷寒，陰陽(yáng)易之為病，其人身體重，少氣，少腹里急，或引陰中筋攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裈散主之。

傷寒新差，男女交感，陰邪傳染，是謂陰陽(yáng)易。傷寒之病，無(wú)論陰陽(yáng)，腎水升泄，陰精必寒。以此陰寒之氣，傳之于人，陰盛氣滯，則身體重濁。水寒木郁，則腹?jié)M里急，陰中筋攣，膝脛拘急。下寒則陽(yáng)氣升格，熱上沖胸，虛乏少氣，眼中生花，頭重難舉。其病肝腎下寒，肺心上熱，燒裈散同氣感召，陰寒下瀉，則復(fù)其和平之舊矣。

〖燒裈散〗百十三?。ǚ健?10】）

【110】燒裩散

婦人中裩，近隱處，取燒作灰。

上一味，水服方寸匕，日三服，小便即利，陰頭微腫，此為愈矣。婦人病取男子裩燒服