第九卷
論五行三
凡命五行下生上曰助氣，主一生享福，凡事容易受人福力，上生下曰盜氣，主一生為人謀，多庇蔭他人，供他人之福。
凡命五行下尅上，主沉滯難發(fā)，上尅下，主有威勢，害物，不利妻妾子孫，大抵皆孤獨，生旺則差慢。（廣信集）
假如年月日時胎，納音皆是木，看如何旺，若時上木敗尤好，以其太旺則剛暴，須有柔弱以御之，運行金鄉(xiāng)無害，取其不嫌于克制故也。又云：假如命得金為福，但有一金又無氣，而為火土所戰(zhàn)，皆不得力，水火土皆然。（林開五命）
【五行返制】
五行之數最難詳，閑位須防勝位亡，火多金少渾閑事，火少金多大不祥。陰陽偏出，造化不成，五行大抵要尅制，有理稍出意外，則有過與不及之患，且如火多金少，聚散不得成形，雖有制抑，亦苦不害，若火少金多，既不成銷鑠，火則反有灰飛煙滅之厄，造化之功當曲盡。（太乙統(tǒng)紀）
【五行太過不及】
一水生三木，枯藁；三水一木，飄溢，貴于陰陽等也。此不入格。一土生三金，蹇滯，三土生一金，福盛。惟土生金，土多金少，無礙，轉為福壽。一水命得三金，太過不均，早發(fā)早亡，是乘父母之福。一金生三水，虛弱。一木得三金，必尅伐。一金得三木，自鈍。然金以木為財，木多者，不可尅也。一金三火，是貴，金人不畏火，若在上位，得火者為上。一火人得三金，亦不名財，然火尅金，火輕故也。兩金兩木，粗得，兩木兩水粗得，兩金兩土造化，兩土兩金粗得，兩火兩木粗得，兩木兩火閑弱，兩金兩水閑弱，兩水兩金清秀，兩金兩火最上，兩火兩金足財，兩土兩木造化，兩水兩土造化，其馀倣此消息，更看天干交涉。（天元變化書）
【五行太過】
水盛泛而不止，主好陰謀，后遇其傷。土強不見于木，情多欺罔，性定頑愚鄙執(zhí)。木繁不逢金制，初辛苦而晚歲孤貧?；鹧撞挥鏊疂裥詢幢?，多招橫禍。金剛無火，兇頑夭壽。故曰金剛火強，多則損己；木柔土和，盛亦傷身。（宰公要訣）
輕得地，而可敵重衰，重無地，而制之輕敗。
如土制水，則丙辰丁巳之土，能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金雖重，卻遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，雖金重亦受制于火，蓋火向旺，而金向絕也。
【各衰如旺，輕重自然】
如辛酉見癸酉，戊午見丙子，乃旺處相敵，支氣不比，卻有相敵，為變化發(fā)揚也，甲寅水見庚午辛未土，力氣各衰，水土和柔，則有化育之道，余彷此。
【至若體輕用重，不免漂沉，本重末輕，廣謀自勝，主客相容，優(yōu)游享?！?br>如庚午辛未，土體輕也，見壬戌癸亥丙子之水，是體輕用重，反散流也。如庚子辛丑土，見癸巳乙卯水，是本重末輕，廣謀自勝之人也。五行主客輕重相等，制用有法，水土和柔，金火相得，則康寧。
【五行相敵，一兇一吉】
五行相敵輕重目等，遇鬼二則兇，一重鬼兇中反吉。（鬼谷遺文）
凡命納音鬼多，主本當時，名曰官星乘旺，納音財多，主本無氣，名曰財多害身，主富而多惡疾。
【御鬼】
如木命人得火月金日時之類是也，主立身于艱難之中，凡事必就他人之力。
【助鬼】
如水命人，四柱有土火之類是也，主小膽，凡百舉事，欲為不為，又云：如水命人，得土月火日時之類，又謂之子母鬼，主平生多被骨肉破斗，干支通用，納音最緊，又名助官。
【鬼中有鬼】
如土命人，生木月，金日時之類是也，主有官勢威權根基，若劣弱太兇，經云：五行切忌下賊上，平生不足事相萃。
【損氣】
如水命人，四柱有土木，土人四柱有木金之類是也，主平生歇滅，勞而無功，難至遠大。
【爭掰】
如金人三金一木之類是也，主平生財物不足，爭掰之事。
【煎熬】
如金人一金三火之類是也，主平生煎熬，不得安閑。（廣信集）
【生者畏死】
丙寅火畏乙卯水辛巳金畏丁酉火甲申水畏己卯土戊申土畏壬午木
己亥木畏甲子金（廣録）
【鬼論】
窠中鬼者，如丙子見庚子、丁丑見辛丑之類是也。隔壁鬼者，如庚子見癸丑之類是也，墓中鬼者，如水中見丙辰，土人見戊辰之類是也，空亡鬼者，如甲戌見甲申乙酉之類是也。（天元變化書）
【以小凌大，自遺其害，以若勝剛，自掇其殃】
以一水克三火，以小凌大，反為灼絕，自遺其害也，如癸巳絕水克丙寅旺火，以弱勝強也，乃自掇其殃矣。
【以陰勝陽，雖殃不彰。以陽勝陰，為害不深，兩陰相敵，兩陽相拒，兇禍旋至，不安其處】
如乙巳陰火，克壬申陽金，此以陰勝陽也，設使為禍，不至彰楊。如壬申克己巳木，以陽勝陰也，雖有為害亦不深也。夫何故？蓋陰陽有情而然也。如丁卯癸酉二陰相敵也，兩陽相蹈，戊午見甲子是也，陽剛銳，陰柔佞，必勝而后已，故兇禍旋至，不安其處，所至多人情，胡越之擾。（燭神經）
太乙統(tǒng)紀云：天地陰陽變化之機，未嘗不以陰召陽，陽召陰，則天地合正，五行氣融，若乃陽從乎陽，陰從乎陰，則陰陽偏出，動靜失序，所以禍福兩途也。
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