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五，河洛之卦

　　計算《鐵版神數(shù)》或《邵子神數(shù)》首先都要通過來占者之四柱計算河洛卦，大部分書上與貼文中都將它作為取基本卦的一個過程，認(rèn)為它的作用僅此而已，算出它們后便匆匆而過。

　　十多年來我也是如此，殊不知《鐵版神數(shù)》或《邵子神數(shù)》中六親批算都在河洛卦中。比如：父母是否雙全？父母誰先亡？兄弟姐妹幾人？夫妻子女刑克，父母刑克……凡六親情況都在其中，用不著計算后邊的數(shù)，已一目了然了。

　　這不是用卦爻之納甲配六親來看，它不用去研究六爻斷法，遠(yuǎn)比六爻斷法直接、簡單、準(zhǔn)確。所以說《鐵版神數(shù)》或《邵子神數(shù)》集眾術(shù)之長，但將各法濃縮了、升化了，不然《鐵版神數(shù)》或《邵子神數(shù)》就成了只是各種術(shù)數(shù)算出結(jié)果后，為批命而寫條文之工具，它還有什么神？還有什么學(xué)頭？不如去學(xué)子平、紫微、六爻或其它斷命之術(shù)？

　　河洛卦之算法來自于《河洛理數(shù)》，但《河洛理數(shù)》將算六親部分刪去了。所以為什么《河洛理數(shù)》很少進(jìn)入算命法之列，易學(xué)者都不以此為算命之法?！逗勇謇頂?shù)》是神數(shù)之祖，它的理論絲絲入扣，斷大運(yùn)流年之卦、爻辭，可超過《鐵版神數(shù)》或《邵子神數(shù)》多多，但它不能與它們并駕齊驅(qū)。就是不能批算六親，現(xiàn)今也有人用《河洛理數(shù)》批命，其只有大運(yùn)、流年條文爾。

　　舉個例，要想知道父母是否雙全？父母誰先亡？只要看天數(shù)、地數(shù)。天數(shù)為父，地數(shù)為母，一目了然，就如此簡單。

書生自唉：

夏不納涼，冬不焐爐；

日學(xué)夜悟，難如邵翁。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011年冬于昆明