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(1)補(bǔ)陰劑六味地黃丸
    第七章》補(bǔ)益劑》第四節(jié)》補(bǔ)陰劑
補(bǔ)陰劑,適用于陰虛的病證。
癥見(jiàn)形體消瘦,頭暈耳鳴,潮熱顴紅,五心煩熱,盜汗失眠,腰痠遺精,咳嗽咯血,口燥咽干,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)。
常用補(bǔ)陰藥如熟地、麥冬、沙參、阿膠、龜版等為主組方。由于陰虛易從熱化,故應(yīng)適量配伍清熱之品。此外,根據(jù)兼夾證的藥物特性的不同,有時(shí)需配補(bǔ)陽(yáng)、理氣之品組成方劑。
代表方劑
   六味地黃丸          左歸丸          大補(bǔ)陰丸
   百合固金湯          補(bǔ)肺阿膠湯        一貫煎
   益胃湯

補(bǔ)陰又是我們中醫(yī)學(xué)當(dāng)中治法當(dāng)中,補(bǔ)法的一大門類。

用藥特點(diǎn)

陰虛陰虧滋陰藥
虛熱清虛熱藥
調(diào)理功能藥填精補(bǔ)髓藥(溫潤(rùn)),利尿藥
行氣疏肝藥
養(yǎng)心安神藥
宣肺止咳藥
和胃降逆藥

   陰虛,五臟都可以有陰虛,作為陰的根本,腎陰,又叫元陰。元陰就是本來(lái)的陰,就像元陰、元陽(yáng),都是內(nèi)寓于腎精之中的。內(nèi)涵于腎精之中的。

    整個(gè)陰虛,泛義的陰虛,它有層次的不同,我們一般分類,大的把它看成譬如肺胃陰傷,肺、胃這兩個(gè)系統(tǒng)陰傷,那涉及到一個(gè)什么?胃為水谷之海,后天攝入水液化生津液,一個(gè)本源,肺呢,它是一個(gè)通過(guò)肺的宣降,能夠水津四布,五經(jīng)并行。水的潤(rùn)澤全身,要有一個(gè)肺的動(dòng)力,而且對(duì)肺臟,外來(lái)的氣候變化,內(nèi)臟五臟產(chǎn)生熱的熏蒸華蓋,都容易傷到它的陰,因?yàn)樗荒秃疅?。所以包括?font color="#9C5A3C">胃陰不足,土不生金,都能引起肺胃的陰傷,所以涉及到后天之本這一臟腑,除了脾胃的胃,還要涉及到肺,所以我們經(jīng)常提到的陰傷里層次較淺的,是肺胃的陰傷,這類治法呢,主要的都放在治燥劑,治燥劑清宣外燥,和滋潤(rùn)內(nèi)燥,內(nèi)燥里層次較淺的肺胃津傷。較重的是肝腎陰虛,肺胃經(jīng)常也說(shuō)養(yǎng)陰,肺胃很少說(shuō)滋陰,肝腎陰虛往往要說(shuō)滋陰,肺胃的陰不足,往往津傷,因?yàn)楫a(chǎn)生一定的虛熱也不重,一涉及到腎陰,那陰虛引起的虛熱就重了。所以這是一個(gè)陰傷層次的不同。我們補(bǔ)益劑里的補(bǔ)陰,基本都是涉及腎陰不足為主的。由于腎陰不足,這個(gè)腎和肝的關(guān)系,水要涵木,腎陰不足,往往肝陰也不足。肝腎陰虛就成為我們這一節(jié)補(bǔ)陰的基本病機(jī)。

   涉及到補(bǔ)陰、養(yǎng)陰的話,整個(gè)教材有兩部份是重點(diǎn)。肺胃陰傷在治燥劑,肝腎陰虛在補(bǔ)陰這一節(jié)。這是首先一個(gè)陰虛證在全身層次不同,一個(gè)跟臟腑相關(guān)的一些特點(diǎn)。

   陰虛就會(huì)有不同程度的虛熱。陰不制陽(yáng),產(chǎn)生一定虛熱,這個(gè)虛熱,特別肝腎陰虛,產(chǎn)生虛熱就很明顯,很突出,因?yàn)槲覀冋f(shuō)腎藏精,內(nèi)寓元陰元陽(yáng),腎精化氣,腎陰腎陽(yáng),因?yàn)楹竺嫖覀円v到補(bǔ)陰,要講補(bǔ)陽(yáng)。腎陰、腎陽(yáng)這兩個(gè)概念,不是單獨(dú)的,是寓于腎精當(dāng)中的。所以經(jīng)常說(shuō)到腎精虧虛不等于腎陰虛,腎陽(yáng)虛不等于腎氣虛。這個(gè)雖然歷來(lái)所談的主治的臨床證候是有差別的。腎精虛是一組基礎(chǔ)表現(xiàn),我上面提到過(guò)腎陰、腎陽(yáng)、腎氣,都會(huì)有這個(gè)表現(xiàn)。
   腎精虧虛以后,腰膝酸軟,耳鳴,健忘,腎精要生髓,養(yǎng)骨充腦,腎精虛以后,這個(gè)腎精不足,可以比如說(shuō),生殖系統(tǒng)的一些病變,生長(zhǎng)發(fā)育,小兒五遲等等這一類。但是沒(méi)有明顯反映出偏寒,偏熱特點(diǎn)的。而有明顯腎,腎主骨,開(kāi)竅于耳,涉及到比如二便,這一類,有符合生長(zhǎng)節(jié)律這個(gè)特點(diǎn),也是腎精的一個(gè)作用。也實(shí)際上就是腎精虧虛的一個(gè)表現(xiàn)。
   腎陰虛、腎陽(yáng)虛呢,本身兼有腎精虛的表現(xiàn)。兼有腎精虛的共性。所不同在這里,它由于側(cè)重在陰的成份不足以后,會(huì)產(chǎn)生陰不制陽(yáng)的一組虛熱表現(xiàn)。
   同時(shí)這組虛熱表現(xiàn),如果腎陰虛重了,要引起其他臟腑病變。或者肝腎陰虛,或者肺腎陰虛,虛火灼肺,或者心腎陰虛,虛火擾亂心神,下有腎精,虛火擾亂精室,上又?jǐn)_亂心神,心腎兩虛,就涉及到五臟,五臟之陰津非此不能滋。
    如果腎陽(yáng)不足,一般它涉及到陽(yáng)氣蒸發(fā)水液,水液代謝,腎主水,得不到溫煦,得不到溫化,同時(shí)腎陽(yáng)虛往往又叫它命門火衰,涉及到生殖系統(tǒng)的問(wèn)題。涉及到火不生土,脾腎陽(yáng)虛,水腫泄瀉這方面的問(wèn)題。這側(cè)重在這個(gè),它就體現(xiàn)虛寒,再加上具體它剛才談的一些證。

   腎氣虛,也有腎精不足的基本表現(xiàn)。再加上腎氣也一種固攝特點(diǎn),氣有固攝功能,腎氣要司二便開(kāi)合。腎氣又要納氣,涉及到呼多吸少,它有這個(gè)基本特點(diǎn),按照推理加減可以來(lái)確定,腎精虛、陰虛、陽(yáng)虛、氣虛的基本證型。

   這里談到這個(gè)就說(shuō)明,腎陰虛以后,有基本腎虛見(jiàn)偁,腎精不足的見(jiàn)證。又加上虛熱的特點(diǎn)。虛熱又可以分為兩個(gè)檔次,一個(gè)一般的腎陰不足,陰不制陽(yáng)的。我們叫虛熱內(nèi)擾。虛熱內(nèi)擾強(qiáng)調(diào)的熱,而不是強(qiáng)調(diào)的火。如果虛熱內(nèi)擾再嚴(yán)重,我們叫虛火上炎,或者陰虛火旺,提到火旺,或虛火上炎,這火,開(kāi)始就上部,特別內(nèi)里的一些陰虛有熱比較重的表現(xiàn),特別上部,這才叫火旺,或者叫虛火。
   一般的虛熱內(nèi)擾,譬如心煩躁擾,有陰虛特點(diǎn)的心煩躁擾,五心煩熱,這類都還是一般的這種腎陰虛表現(xiàn),如果虛火擾動(dòng)精室,失眠,多夢(mèng),遺精等等,還是虛熱內(nèi)擾;
   它如果說(shuō)影響明顯上部表現(xiàn)出來(lái),而且火熱,陽(yáng)熱現(xiàn)象很重,成為火旺。特別上部,如果顴紅頰赤這些出來(lái),肯定是火旺了。由于古代沒(méi)有很好統(tǒng)一,有一些譬如骨蒸潮熱,有些把它在這個(gè)基礎(chǔ)的肝腎陰虛證里可以見(jiàn)到,是引起虛熱生,骨蒸,從骨往外透,蒸透出來(lái),陰不制陽(yáng),但一般明顯的骨蒸潮熱比較重,加盜汗,有很多就說(shuō)到火旺了?;馂闊嶂畼O呀!比一般說(shuō)的虛熱內(nèi)擾程度重。所以首先這個(gè)肝腎陰虛,陰虛它有一個(gè)層次不同:
   六味地黃丸一類的,強(qiáng)調(diào)虛熱內(nèi)擾,它用滋陰為主,來(lái)和陽(yáng)平衡。陰不足,陽(yáng)亢,滋陰以涵陽(yáng)。它并沒(méi)有直接的降火,直接的清熱;
   你用大補(bǔ)陰丸和知柏地黃丸一類呢,那它就有陰虛火旺,虛熱,乃至于發(fā)展到虛火,這種程度比較突出,所以過(guò)去本科同學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)到這個(gè)補(bǔ)陰,經(jīng)常癥狀上就攪不清楚了。但有些傳統(tǒng)來(lái)的一些主治,它也沒(méi)有嚴(yán)格分得那么清。

   提到火旺,一個(gè)是火為熱之極,一個(gè)有上炎之勢(shì),有這一個(gè)特點(diǎn)。那就是再加上基礎(chǔ)的陰虛見(jiàn)癥,那就陰虛火旺了。所以在我們講補(bǔ)陰針對(duì)的陰虛證,第一個(gè)主要指肝腎陰虛,這一節(jié)主要指肝腎陰虛為基礎(chǔ)的。第二個(gè)它里面包含有一般的肝腎陰虛。虛熱內(nèi)擾。陰虛就會(huì)產(chǎn)生虛熱,程度不同而已。虛熱內(nèi)擾為基礎(chǔ)。也有一些附方,或者正方,它是虛火上炎,這是反映的程度不同。

用藥方面,都是以滋養(yǎng)肝腎,滋陰的,滋陰藥為主。再結(jié)合清虛熱藥,或這降虛火藥。

當(dāng)然陰傷涉及到五臟,相應(yīng)的有五臟的滋陰清熱方劑。有很多可以根據(jù)滋補(bǔ)腎陰的基礎(chǔ)方來(lái)調(diào)節(jié)。我們配伍滋陰藥的時(shí)候,要考慮到哪些問(wèn)題呢?
  1. 要滋補(bǔ)肝腎之陰和補(bǔ)肺胃之陰(清養(yǎng)肺胃之陰)不一樣。因?yàn)楦文I之陰,腎陰是內(nèi)寓于腎精之中。陰不足涉及到腎精會(huì)虧,而且你補(bǔ)陰同時(shí)要考慮到陰陽(yáng)平衡。所以在補(bǔ)腎陰當(dāng)中,除了用填精補(bǔ)髓,補(bǔ)腎精的藥以外,用滋腎陰的藥以外,你還要考慮到一定的溫陽(yáng)。一定不能過(guò)于寒涼。所以滋補(bǔ)腎精方,很多偏溫。像六味地黃丸,熟地這類。體現(xiàn)了陰陽(yáng)兼顧,就是張景岳講的“善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰”。這樣造成陰陽(yáng)兼顧。所以六味丸為什么它里面補(bǔ)陰用熟地。從性味,它是溫的,溫性的。但是作用呢,又是陰柔的。滋陰養(yǎng)血,體現(xiàn)陰陽(yáng)兼顧。
  2. 滋補(bǔ)腎陰,用于肝腎陰不足,陰不足就會(huì)產(chǎn)生腎濁,腎濁占居其位,所以驗(yàn)補(bǔ)益肝腎之陰不足的前提下,還要用一定的利水藥來(lái)泄腎濁。這也是常用的配伍方法。

    這個(gè)配伍方法,后來(lái)張景岳組方,他有他的思想,他強(qiáng)調(diào)藥力專一,要峻補(bǔ)。所以他的左歸飲,左歸丸,就把三瀉去掉了。增加補(bǔ)益力量。但是這樣,后世有說(shuō)好,有說(shuō)差的。說(shuō)好的說(shuō)它是峻補(bǔ),這是一種專補(bǔ),峻補(bǔ)的方法,不錯(cuò)。但大家都承認(rèn)不宜久服。脾胃差的不能用。那說(shuō)明什么?這種補(bǔ)瀉合劑的結(jié)合,既補(bǔ)腎也泄腎濁的方法,在補(bǔ)陰應(yīng)該注意的。特別是慢性服用的過(guò)程當(dāng)中。更應(yīng)該注意。

這是補(bǔ)陰藥配伍,一般要注意的方法,中醫(yī)陽(yáng)中求陰,注意補(bǔ)瀉兼施。

用在五臟陰虛要用不同的,針對(duì)各臟生理特點(diǎn)的一些藥物,這個(gè)表上提到五臟一些配伍當(dāng)中要注意的。我們結(jié)合具體方再討論。

六 味 地 黃丸  ▲▲▲

〖方源〗《小兒藥證真訣·卷下諸方》:“治腎怯失音,囟開(kāi)不合,神不足,目中白晴多,面色
白等方。”
   [組成]熟地黃八錢(24g) 山萸肉  干山藥各四錢(各20g) 澤瀉  牡丹皮  茯苓去皮,各三錢(9g)
   [用法]上為末,煉蜜為丸,如梧桐子大??招臏厮氯瑁ìF(xiàn)代用法:亦可不煎服)。
〖方歌〗六味地黃益腎肝,茱薯丹澤地苓專,更加知柏成八味,陰虛火旺自可煎。
    養(yǎng)陰明目加杞菊,滋陰都?xì)馕逦断龋文I兩調(diào)金水生,麥冬加入長(zhǎng)壽丸。

   [功用]滋補(bǔ)肝腎。亦即王冰所說(shuō):“壯水之主,以制陽(yáng)光”。
   [主治]肝腎陰虛證。腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦#Q耳聾,盜汗,遺精,消渴,骨蒸潮熱,手足心熱,口燥咽干,牙齒動(dòng)搖,足跟作痛,小便淋瀝,以及小兒囟門不合,舌紅少苔,脈沉細(xì)數(shù)。
   [方解]

  熟地黃── 滋陰補(bǔ)腎,填精益髓  ┐
                    │
   ┌ 山萸肉 ── 補(bǔ)養(yǎng)肝腎,并能澀精 ├ 三藥相配,滋養(yǎng)肝脾腎,即“三補(bǔ)
  ┤                │
   └ 山藥 ── 補(bǔ)益脾陰,亦能固精  ┘
 
   ┌ 澤瀉 ── 利濕泄?jié)?,并防熟地黃之滋膩戀邪 ┐
   │                     │
  ┤ 牡丹皮 ── 清泄相火,并制山萸肉之溫澀  ├ 三藥為“三瀉”,滲濕濁,清虛熱
   │                     │
   └ 茯苓 ── 淡滲脾濕,并助山藥之健運(yùn)    ┘

   
腎藏精,為先天之本,肝為藏血之臟,精血互可轉(zhuǎn)化,肝腎陰血不足又??上嗷ビ绊?。
    腰為腎之府,膝為筋之府,腎主骨生髓,齒為骨之余,腎陰不足則骨髓不充,故腰膝酸軟無(wú)力、牙齒動(dòng)搖、小兒囟門不合;腦為髓海,腎陰不足,不能生髓充腦,肝血不足,不能上榮頭目,故頭暈?zāi)垦?;腎開(kāi)竅于耳,腎陰不足,精不上承,或虛熱生內(nèi)熱,甚者虛火上炎,故骨蒸潮熱、消渴、盜汗、小便淋瀝、舌紅少苔、脈沉細(xì)數(shù)。
   治宜滋補(bǔ)肝腎為主,適當(dāng)配伍清虛熱、瀉濕濁之品。方中重用熟地黃滋陰補(bǔ)腎,填精益髓,為君藥。山茱萸補(bǔ)養(yǎng)肝腎,并能澀精,取“肝腎同源”之意;山藥補(bǔ)益脾陰,亦能固腎,共為臣藥。三藥配合,腎肝脾三陰并補(bǔ),是為“三補(bǔ)”,但熟地黃用量是山萸肉與山藥之和,故仍以補(bǔ)腎為主。澤瀉利濕而泄腎濁,并能減熟地黃之滋膩;茯苓淡滲脾濕,并助山藥之健運(yùn),與澤瀉共瀉腎濁,助真陰得復(fù)其位;丹皮清泄虛熱,并制山萸肉之溫澀。三藥稱為“三瀉”,均為佐藥。六味合用,三補(bǔ)三瀉,其中補(bǔ)藥用量重于“瀉藥”,是以補(bǔ)為主;肝、脾、腎三陰并補(bǔ),以補(bǔ)腎陰為主,這是本方的配伍特點(diǎn)。
   六味地黃丸系宋·錢乙從《金匱要略》的腎氣丸減去桂枝、附子而成,原名“地黃丸”,用治腎怯諸證?!缎核幾C直訣箋正》說(shuō):“仲陽(yáng)意中,謂小兒陽(yáng)氣甚盛,因去桂附而創(chuàng)立此丸,以為幼科補(bǔ)腎專藥?!?/div>
   [運(yùn)用]
   1.辨證要點(diǎn) 本方是治療肝腎陰虛證的基礎(chǔ)方。臨床應(yīng)用以腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦#谠镅矢?,舌紅少苔,脈沉細(xì)數(shù)為辨證要點(diǎn)。
   2.加減變化 若虛火明顯者,加知母、玄參、黃柏等以加強(qiáng)清熱降火之功;兼脾虛氣滯者,加白術(shù)、砂仁、陳皮等以健脾和胃。
   3.現(xiàn)代運(yùn)用 本方常用于慢性腎炎、高血壓病、糖尿病、肺結(jié)核、腎結(jié)核、甲狀腺功能亢進(jìn)、中心性視網(wǎng)膜炎及無(wú)排卵性功能性子宮出血、更年期綜合征等屬腎陰虛弱為主者。
   4.使用注意  脾虛泄瀉者慎用。
文獻(xiàn)
  《成方便讀》:“此方大補(bǔ)肝脾腎三臟,真陰不足,精血虧損等證。故用補(bǔ)必兼瀉邪,邪去則補(bǔ)乃得力。故以熟地之大補(bǔ)腎臟之精血為君,必以澤瀉分導(dǎo)腎與膀胱之邪濁為佐;山萸之補(bǔ)肝固精,即以丹皮能清泄厥陰、少陽(yáng)血分相火者繼之;山藥養(yǎng)脾陰,茯苓滲脾濕,相和相濟(jì),不燥不寒,乃王道之方也?!?/font>
   柯琴:“故君地黃以護(hù)封蟄之本,即佐澤瀉以疏水道之滯也。然腎虛不補(bǔ)其母,不導(dǎo)其上源,亦無(wú)以固封蟄之用。山藥涼補(bǔ),以培癸水之上源;茯苓淡滲,以導(dǎo)壬水之上源;加以茱萸之酸溫,藉以收少陽(yáng)之火,以滋厥陰之液;丹皮辛寒,以清少陽(yáng)之火,還以奉少陽(yáng)之氣也。滋化源,奉生氣,天癸居其所矣。壯水制火,特此一端耳。”(《古今名醫(yī)方論》)
   費(fèi)伯雄:“此方非但治肝腎不足,實(shí)三陰并治之劑。有熱地之膩補(bǔ)腎水,即有澤瀉之宣泄腎濁以濟(jì)之;有萸肉之溫澀肝經(jīng),即有丹皮之清瀉肝火以佐之;有山藥收攝脾經(jīng),即有茯芩之淡滲脾組以和之。藥止六味,而大開(kāi)大闔,三陰并治,洵補(bǔ)方之止鵠也。”(《醫(yī)方論》)


〖附方一〗
知柏地黃丸
方源:又名知柏八味丸《醫(yī)宗金鑒》
組成:六味地黃丸加知母 鹽炒 黃柏 鹽炒 各二錢[各6g]
用法:上為細(xì)末,煉蜜為丸,如梧桐子大,每服二錢(6g),溫開(kāi)水送下。
功用:滋陰降火。
主治::陰虛火旺證。骨蒸潮熱,虛煩盜汗,腰脊痠痛,遺精等證。

〖附方二〗杞菊地黃丸
方源:《醫(yī)級(jí)》
組成:六味地黃丸加枸杞子 菊花 各三錢[各9g]
用法:上為細(xì)末,煉蜜為丸,如梧桐子大,每服三錢(9g),空腹服。
功用:滋腎養(yǎng)肝明目。
主治:肝腎陰虛證。兩目昏花,視物模糊,或眼睛干澀,迎風(fēng)流淚。

〖附方三〗都?xì)馔?/b>
方源:《醫(yī)貫》
組成:六味地黃丸加五味子 二錢[6g]
用法:上為細(xì)末,煉蜜為丸,如梧桐子大,每服三錢(9g),空腹服。
功用:滋腎納氣。
主治:腎虛氣喘,或呃逆之證。

〖附方四〗麥味地黃丸
方源:原名八仙長(zhǎng)壽丸《壽世保元》
組成:六味地黃丸加麥冬 三錢[9g]    五味子 二錢[6g]
用法:上為細(xì)末,煉蜜為丸,如梧桐子大,每服三錢(9g),空腹時(shí)用姜湯送下。
功用:滋補(bǔ)肺腎。
主治:肺腎陰虛,或喘或咳者。


六味地黃丸應(yīng)該看做滋補(bǔ)肝腎陰虛的基礎(chǔ)方。

主治證候分析

肝腎陰虛精髓不足腰膝酸軟,頭目眩暈,耳鳴耳聾,足跟痛,牙齒松動(dòng),小兒囟門遲閉。
虛熱內(nèi)擾手足心熱,口燥咽干,骨蒸潮熱,盜汗,遺精滑精,牙痛,消渴
舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)
主治,應(yīng)該說(shuō)就兩部份構(gòu)成
   一部份是腎精不足的基本表現(xiàn)。由于它腎精內(nèi)含元陰,元陽(yáng),它陰的成份不足以后,叫它陰虛,而不叫精虧,是由于它有虛熱內(nèi)擾。由于它突出反映在一種腎精不足,又反映在陰不制陽(yáng),產(chǎn)生虛熱,虛熱內(nèi)擾證。(

陰不制陽(yáng)的虛熱內(nèi)擾是第二部分
   腰膝酸軟,頭目眩暈,耳鳴耳聾,足跟痛,牙齒松動(dòng),這些現(xiàn)象不僅僅是陰虛有,精虧一樣有。小兒囟門遲閉,這反映一種五遲證。腎精不足,加上虛熱內(nèi)擾,就是典型的肝腎陰虛證。
   
這里講骨蒸潮熱,程度不重的。骨蒸潮熱,如果熱很高,比較高了,現(xiàn)在我們臨床上譬如有時(shí)候這種虛熱,38.5度以上,有出現(xiàn)這個(gè),往往要考慮火旺,火為熱之極。特別是伴隨有明顯的盜汗,規(guī)律性的持續(xù)盜汗,那這是有火旺了。一般盜汗較輕,骨蒸潮熱熱度不高的,那這個(gè)屬于虛熱內(nèi)擾。
   
虛熱擾亂精室,可以遺精、滑精,腎精不足可以腎虛牙痛。一般虛熱可以。當(dāng)然虛火上炎那個(gè)牙痛,伴隨著可以牙齦潰爛,甚至灼傷肺絡(luò)出血這個(gè)都可能。陰虛的消渴,那涉及到腎陰不足,基礎(chǔ)上,也涉及到中焦的陰傷了。中焦氣陰受損傷。舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)這是腎陰虛,以及陰虛火旺共有的,普遍有的。
   所以六味地黃丸是個(gè)基礎(chǔ)方,針對(duì)的基礎(chǔ)病機(jī),這基礎(chǔ)病機(jī)可以兩部份組成來(lái)體會(huì),一部份是一種腎的,腎精不足,基礎(chǔ)物質(zhì)不足。加上陰不制陽(yáng)的虛熱內(nèi)擾證,基本就是腎陰不足證。如果虛火突出,或者虛熱較旺,有上炎之勢(shì),(
顴紅頰赤這些出來(lái))那就叫陰虛火旺證。

治法-滋補(bǔ)肝腎。

三補(bǔ)熟地滋陰填精補(bǔ)髓利濕瀉濁
防熟地之滋膩
澤瀉三瀉
山茱萸滋腎補(bǔ)肝
溫精斂汗
瀉相火丹皮
山藥滋腎補(bǔ)脾
收澀腎精
健脾滲濕茯苓
補(bǔ)腎肝脾三陰之不足─治本瀉虛火濕濁之有余─治標(biāo)
配伍有兩隊(duì)藥。
   第一組,以補(bǔ)為主的藥,君藥熟地,熟地能夠滋補(bǔ)腎陰,又能養(yǎng)肝血,體現(xiàn)肝腎同治,也針對(duì)了肝腎同源,稱它為填精補(bǔ)髓,不僅是滋腎陰,補(bǔ)肝血,能夠填腎精。這是熟地作為君藥。君藥在方中用量一般最大。
   臣藥,山茱萸和山藥,山茱萸和山藥分別用來(lái)補(bǔ)肝補(bǔ)脾,這方說(shuō)起來(lái)它三補(bǔ),腎、肝、脾兼顧。實(shí)際上它不能說(shuō)它同時(shí)補(bǔ)腎、肝、脾,而是圍繞著肝腎陰虛,通過(guò)補(bǔ)脾,通過(guò)補(bǔ)肝,來(lái)加強(qiáng)補(bǔ)腎作用,應(yīng)該是這樣解釋。這兩個(gè)說(shuō)法思路不同的。過(guò)去都說(shuō)三個(gè)同補(bǔ),那似乎就是這個(gè)方里也能補(bǔ)脾,有能補(bǔ)肝,應(yīng)該說(shuō)它不是這個(gè)同補(bǔ),是通過(guò)補(bǔ)脾補(bǔ)肝來(lái)間接地增強(qiáng)補(bǔ)腎作用。圍繞還是腎陰虛、腎精不足。
   山茱萸是酸溫的,可以補(bǔ)腎精,補(bǔ)肝血,它補(bǔ)腎精的特點(diǎn),它酸收,有個(gè)收澀腎精的作用,又能補(bǔ)肝血。
   山藥,能補(bǔ)脾,能夠固腎,
   山茱萸補(bǔ)肝是針對(duì)肝腎同源,精血同源,山藥補(bǔ)脾是考慮到脾為后天之本,脾氣充足了,五臟六腑之精下歸于腎,能夠增加滋養(yǎng)補(bǔ)益腎精的作用。
   所以這三味藥,山茱萸山藥是臣,熟地君藥,君臣藥結(jié)合,體現(xiàn)了腎、肝、脾三陰并補(bǔ),其目的是補(bǔ)腎。所以它補(bǔ)腎為主。

   這三補(bǔ)之外,六味地黃丸又配伍三瀉。
   三瀉是屬于佐藥。其目的是考慮到正虛以后,相應(yīng)會(huì)產(chǎn)生病理產(chǎn)物。有虛中兼實(shí),因虛致瘀,產(chǎn)生病理產(chǎn)物的一個(gè)消除問(wèn)題,第二個(gè)是為了對(duì)于補(bǔ)益藥物,用的時(shí)間可以長(zhǎng)久一些,適合緩治,緩圖,所以能夠使得補(bǔ)而不滯,滋而不膩??偟膩?lái)說(shuō),三瀉作用,既有協(xié)同作用,又有佐制作用。
   具體來(lái)講,澤瀉和熟地相配的話,體現(xiàn)出它能夠泄腎濁,以前說(shuō)到腎陰不足可以產(chǎn)生腎濁,這是它的協(xié)同的一方面。同時(shí)有澤瀉的淡滲,減少熟地的一種滋膩。
    丹皮,它有涼血、清熱作用,特別治療血熱,虛熱常用。所以針對(duì)這個(gè)虛熱內(nèi)擾,它可以有清腎虛所產(chǎn)生的虛熱作用。第二,它和山茱萸相配,山茱萸酸溫,入肝腎經(jīng),丹皮入肝經(jīng),能涼血。能制約山茱萸的溫性。所以它也存在一個(gè)相互既協(xié)同又制約這個(gè)關(guān)系。
   茯苓是淡滲利水的藥,和山藥相配,使山藥的補(bǔ)脾能夠結(jié)合健運(yùn)。單補(bǔ)脾,不健運(yùn),服用長(zhǎng)時(shí)間,可以使德脾胃氣機(jī)壅滯,用茯苓的健運(yùn)和山藥的補(bǔ)脾合作。體現(xiàn)出健運(yùn)、補(bǔ)益相結(jié)合。而且茯苓淡滲利水,也可以使山藥補(bǔ)而不滯。這是茯苓的含義。
佐藥的三味和君臣藥相配,體現(xiàn)了三補(bǔ)三瀉兼顧,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

配伍特點(diǎn)
(1)腎、肝、脾三陰并補(bǔ),圍繞著腎陰為核心,補(bǔ)腎為主。
(2)三補(bǔ)三瀉同用,以補(bǔ)為主。
一般的用量特點(diǎn),三補(bǔ)為主,比如說(shuō),原方熟地為君,它可以用八兩,作為臣藥的兩味藥,補(bǔ)肝、脾都是四兩。佐藥,那就是三兩。就是說(shuō)從用量體現(xiàn)出一個(gè)主次。所以它是以補(bǔ)為主。

運(yùn)用

辨證要點(diǎn)
腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦#矢煽谠?,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù),為補(bǔ)腎陰的基礎(chǔ)方。
腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦4砹嘶镜哪I虛。陰不足,不能制陽(yáng),咽干口燥,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù),這個(gè)像一種標(biāo)準(zhǔn)公式一樣,形容肝腎陰虛的舌脈表現(xiàn)。它是一個(gè)補(bǔ)腎陰的基礎(chǔ)方。
隨證加減
   陰虛火旺者,加知母、黃柏、玄參。
   脾虛氣滯者,加白術(shù)、砂仁、陳皮。


   六味地黃丸清虛熱力量較小,對(duì)于虛熱內(nèi)擾,虛熱輕證比較適合,也適合久服。知母、黃柏、玄參擅長(zhǎng)于滋陰,清熱,退虛火的一些藥結(jié)合。特別后面要說(shuō)到的知柏地黃丸。所以再加知母、黃柏、玄參這類的。
   另一個(gè)呢,六味地黃丸畢竟是補(bǔ)腎陰的。其中三補(bǔ)呢,熟地、山藥這些,比較滋膩,容易使氣機(jī)壅滯,所以脾胃虛弱,或者脾胃氣滯,這一類容易阻滯氣機(jī),里面要結(jié)合一些運(yùn)脾,特別是化濕行氣的藥。

臨床 加減方法
1. 消渴+補(bǔ)陰藥 (玉竹、知母、葛根)
+補(bǔ)氣藥 + 活血藥
2. 頭暈頭痛
(陰虛陽(yáng)亢)
高血壓 + 首烏、鉤藤、天麻、菊花
伴動(dòng)脈硬化 + 丹參、葛根
3. 癡病、記憶力減退
(腦失髓養(yǎng))
+ 填精補(bǔ)髓藥(血肉情之品)
+ 開(kāi)竅化濁藥
+ 活血藥 + 通絡(luò)藥
4. 遺精、滑精
(虛火擾動(dòng)精室)
+ 知母 黃柏─知柏地黃丸
+ 收澀藥
   六味地黃丸常用于陰虛,以腎陰虛為主的下焦證,消渴。這就要增加一種補(bǔ)陰成份。同時(shí)有的涉及到一種氣虛氣陰兩傷,可以加補(bǔ)氣藥。特別六味地黃丸加一點(diǎn)活血藥,久服效果更好。
   陰虛以后容易陽(yáng)亢,引起頭暈頭痛,肝陽(yáng)偏亢引起風(fēng)陽(yáng)上擾,氣血逆亂,頭暈頭痛,這也是經(jīng)常加的一些,結(jié)合一些潛陽(yáng)平肝,針對(duì)風(fēng)這類藥物。鉤藤、天麻、菊花、首烏這類常用。
   現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn),像動(dòng)脈硬化,痙攣這一類,它也可以出現(xiàn)頭暈,頭痛??梢越Y(jié)合丹參、葛根。丹參可以養(yǎng)血活血、葛根升清陽(yáng)。但這里葛根還是比較潤(rùn),又有清熱作用?,F(xiàn)代使用當(dāng)中,也是一種現(xiàn)代研究的一種辨病。發(fā)現(xiàn)這個(gè)藥在心血管方面一些作用。

   因?yàn)榱兜攸S丸有填精補(bǔ)髓的作用,特別像熟地,滋補(bǔ)腎精,所以對(duì)于一些特別老年人,老年癡呆這一類,它是涉及到一個(gè)腎精不足,不能生髓、養(yǎng)絡(luò)、充腦。所以要增加填精補(bǔ)髓藥,像龜板,鹿膠這一類。它都是動(dòng)物的血肉有情之品。所以有比較強(qiáng)的填精補(bǔ)髓作用。可以結(jié)合的,在這類,特別老年癡呆這類,還涉及到一個(gè)腎精不足。腎精不足,肯定有濕濁,腎濁占居其位,所以不是光補(bǔ),還要開(kāi)竅。開(kāi)竅化痰,化濕濁這類藥物,活血通絡(luò)結(jié)合,這是一個(gè)作為用藥思路上,以六味地黃丸為基礎(chǔ),可以這樣加味。
   虛火擾動(dòng)精室,既要清降虛火,滋陰降火,又要有一些芡實(shí)、金櫻子,牡蠣這類的收澀,相結(jié)合。
   這里還列了一些遇到不同的癥狀,傾向那個(gè)方面的一些用藥。這個(gè)用藥涉及到中藥學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候,很多功能大家也比較熟悉的了。但就是說(shuō)要抓住一個(gè)本質(zhì),它是用于腎精不足、腎陰不足的方,腎精不足、腎陰不足用這個(gè)做基礎(chǔ)方。應(yīng)該說(shuō)還是有一定的虛熱的這種類型。


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