中醫(yī)講治病求本，本是什么？說(shuō)白了，本就是一種宇宙力。這種宇宙力《內(nèi)經(jīng)》中稱之為靈魂，亦稱之為“氣”。這種氣是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，與宇宙是一體的，是相互貫通的，不可分割的。所以我們中醫(yī)在講人體時(shí)，還要談天說(shuō)地，還要談一年四季二十四節(jié)氣，還要談太陽(yáng)、星星、月亮、，談太陽(yáng)、星星、月亮是在說(shuō)天；談一年二十四節(jié)氣是在說(shuō)地，談天說(shuō)地，其實(shí)是在說(shuō)人，因?yàn)槿耸翘斓赜钪嫠翘斓赜钪娴摹昂⒆印?，故人的一切生命活?dòng)都要和天地宇宙的運(yùn)動(dòng)規(guī)律相吻合，也即是這種宇宙力——靈魂貫穿其中。人體的靈魂——?dú)獾倪\(yùn)動(dòng)規(guī)律，用生、長(zhǎng)、收、藏四個(gè)字可以包括，應(yīng)象于天地自然，就是一年春夏秋冬的變化，這種變化的實(shí)質(zhì)就是靈魂的生、靈魂的長(zhǎng)、靈魂的收、靈魂藏的全過程。中醫(yī)把靈魂的生、長(zhǎng)、收、藏變化叫“氣化”。俗語(yǔ)云：“人活一口氣”。氣者，靈魂也，生命之根本也。按照現(xiàn)代人的講法，氣是一種信息和能量，即力量，這種力量《內(nèi)經(jīng)》稱之為靈魂，這種力量無(wú)處不有，無(wú)處不在。它就象太陽(yáng)一樣，永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，我們?nèi)梭w就靠這種力量而生存。現(xiàn)代高能物理學(xué)早已揭示出：世界萬(wàn)物從表面看千姿百態(tài)形形色色，但是內(nèi)部實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)是一致的；都是由原子核和電子構(gòu)成，電子圍繞原子核做高速的運(yùn)動(dòng)，從這點(diǎn)可以說(shuō)明：我們?nèi)庋鬯吹降挠钪嫒f(wàn)物都是表面現(xiàn)象、是假象，而物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)——即能量和信息的存在，才是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)，宇宙萬(wàn)物是本質(zhì)的衍生物，而本質(zhì)的實(shí)質(zhì)，其實(shí)只是信息和能量——靈魂而已。能量是運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，（電子圍繞原子核做高速的運(yùn)動(dòng)可知）而能量的運(yùn)動(dòng)不是無(wú)秩序的運(yùn)動(dòng)，而是有秩序的。如太陽(yáng)從東方升起落入西方，一年四季從春天到夏天秋天冬天等等。這種有秩序運(yùn)動(dòng)的指揮者、主導(dǎo)者就叫休息，這種休息和能量是一體的不可分的。我們所能看到的宇宙萬(wàn)物（包括星星和月亮等）都是能量和休息的外部征象，而其實(shí)質(zhì)什么也不存在，所存在的只是休息和能量而已靈魂而已。 信息和能量是現(xiàn)代人的字眼，古人沒有這個(gè)名詞，只是叫做“氣”。氣分陰陽(yáng)，陽(yáng)氣稱為能量，亦稱魂；陰氣稱為信息，亦稱靈，陰陽(yáng)二氣合二為一，即為靈魂?，F(xiàn)代科學(xué)界不承認(rèn)有靈魂這個(gè)東西，其實(shí)靈魂是古人用來(lái)表述一種力，這種力有兩個(gè)東西組成，一個(gè)東西是這種力運(yùn)動(dòng)的本身，古人稱之為“魂”；另一個(gè)東西是這種力運(yùn)動(dòng)的主宰者、指揮者，古人稱之為“靈”。這兩種東西合起來(lái)就是宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)——靈魂。在《皇帝內(nèi)經(jīng)》中，有“肝藏魂”，代表著“動(dòng)”，動(dòng)要有力的參與，故《內(nèi)經(jīng)》曰：“肝為將軍之官”，即肝為力之官。又“肝藏魂”，所以肝魂就是一種力，言外之意，靈是這種力的主宰者、指導(dǎo)者。通過以上靈魂信息和能量的揭示我們知道：陰陽(yáng)二氣即是靈魂，是不可分離的，二者分則為陰陽(yáng)，合則為一氣，陽(yáng)在陰中，陰存陽(yáng)內(nèi)，二者相互依存，相互轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了世間萬(wàn)物的變化。正如《素問。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。這個(gè)神明之府，就是陰陽(yáng)合抱的能量信息體，即靈魂體，它是構(gòu)成世間萬(wàn)物的根本。老子稱：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。宇宙萬(wàn)物之所以生機(jī)勃勃，千姿百態(tài)，就是由于這種信息能量體貫穿其中，即靈魂貫穿其中。
我們?nèi)梭w是宇宙的一個(gè)組成部分，也同樣離不開這種信息和能量而存在，相反人體也是一個(gè)小宇宙，大宇宙所具備的一切，我們?nèi)梭w都具有。我們所生活的大宇宙環(huán)境有兩個(gè)東西是絕對(duì)的，一是宇宙力——靈魂；二是生命的新陳代謝，這兩個(gè)東西是合二為一的，沒有力就沒有靈魂；就沒有天地宇宙；沒有新陳代謝，就沒有生命，而宇宙和生命又是緊密聯(lián)系在一起的，生命是宇宙的產(chǎn)物，宇宙由于生命才生機(jī)勃勃、五彩繽紛，生命由于有宇宙才有原動(dòng)力，才有生命力，而貫穿人體四肢百骸、五臟六腑的這種生命能量流就是宇宙力，就是靈魂。所以我們講治病求本，求的就是這種宇宙力，可以這樣認(rèn)為，我們?nèi)梭w是一個(gè)陰陽(yáng)抱合體——能量信息體——靈魂體——?dú)怏w。換句話說(shuō)，我們?nèi)梭w就像一個(gè)小氣球，而宇宙就是一個(gè)大氣球。大氣球和小氣球是相互貫通的，信息和能量是同源的，靈魂是一體的，所以我們中醫(yī)講人體，必須談天說(shuō)地、取類比象，因?yàn)槲覀兛床坏饺梭w內(nèi)部氣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及現(xiàn)象，但我們可以看到大自然一年四季的變化，看到春夏秋冬所顯現(xiàn)的外像。古人很聰明，他們通過這些外像的表現(xiàn)，就可以知道人體內(nèi)部氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一致的、同源的。正如老子所說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。需要說(shuō)明的是，我們?nèi)庋劭吹降拇笞匀坏默F(xiàn)象及我們?nèi)梭w這個(gè)軀體，也只是氣（信息能量，靈魂）的衍生物，是氣的虛象、假象。假設(shè)除去氣——信息能量、靈魂，我們?nèi)梭w這個(gè)軀殼，也只不過是一堆土而已。所以我們研究人體、研究人體的病，一定要抓住“氣”、信息能量——靈魂這個(gè)主題，只有站在這個(gè)高度去研究人體及人體的病，才能看的清清楚楚，一目了然。
靈魂的作用場(chǎng)地中醫(yī)稱之為“土”，靈魂的藏身之地中醫(yī)稱之為“肝”，故肝和土是人體的根本。在用藥上選用《傷寒論》的當(dāng)歸四逆湯和理中湯加附子治療糖尿病、甲亢等當(dāng)今醫(yī)學(xué)界所謂的疑難病癥，療效顯著。
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