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定真論
   夫生日為主者，行君之令，法運(yùn)四時(shí)，陰陽(yáng)剛?cè)嶂?，?nèi)外否泰之道，進(jìn)退相傾，動(dòng)靜相代，取固亨出入之緩急，求濟(jì)復(fù)散斂之巨微。釋日之法有三要，以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。分四柱者，年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)。又釋?zhuān)闹幸阅隇樽嫔?，則知世代宗派盛衰之理。以月為父母，則知親蔭名利有無(wú)之類(lèi)。以日為己身，當(dāng)推其干，搜用八字，為內(nèi)外取舍之源，干弱則求氣旺之藉，有馀則欲不足之營(yíng)。干同以為兄弟，如乙見(jiàn)甲為兄，忌庚重也，甲以乙為弟，畏辛多也。干尅以為妻財(cái)，財(cái)多干旺則多稱(chēng)意，若干衰則財(cái)反禍，干與支同，損財(cái)傷妻也。男取尅干為嗣，女取干生為子。存失皆例，以時(shí)分野，當(dāng)推落地貧賤富貴之區(qū)。理愚所謂五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論。或用年為主，則可知萬(wàn)億富貴相同者。以甲子年生，便為本命，忌日之戒。月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)??；蛉諡槠?，如在空刑尅殺之地，言尅妻妾之?dāng)??；驎r(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)?。論之皆非。人之可為造物，陰?yáng)之所致，傾世術(shù)士不知斯理，而淆亂于俗。故不可以言傳，當(dāng)考幽微之妙矣。
四柱排定，三才次分，專(zhuān)以日上天元，配合八字。其支干不見(jiàn)之形，無(wú)時(shí)不有。神煞相伴，輕重較量。若乃時(shí)逢七殺，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其殺返為權(quán)印。財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中。官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥。庚申時(shí)逢于戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃是遇而不遇。月生日干無(wú)天財(cái)，乃印綬之名。日祿歸時(shí)沒(méi)官星，號(hào)青云得路。陽(yáng)水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)。陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。庚日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方，時(shí)遇子申，其福減半。若逢傷官月建，如兇處未必為兇，內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。六癸日時(shí)若逢寅位，歲月怕己戊二方。甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利。拱祿拱貴，填實(shí)則兇。時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見(jiàn)。六辛日時(shí)逢戊子，嫌午位運(yùn)喜西方。五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏，類(lèi)有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純殺有制，定居一品之尊，略見(jiàn)一位正官，官殺渾雜反賤。戊日午月，勿作刃看，時(shí)歲火多，卻為印綬。月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇。官星七殺交差，卻有合殺為貴。柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚無(wú)依，若不為僧為道。印綬生月，歲時(shí)忌見(jiàn)財(cái)星，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避職。劫財(cái)陽(yáng)刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。十干背祿，歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星，運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬。五行正貴，忌沖刑尅破之宮。四柱干支，喜三合六合之地。日干無(wú)氣，時(shí)逢陽(yáng)刃不為兇。神煞兩停，喜者存之，憎者棄之。地支天干合多，亦貪合忘官。四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴。凡見(jiàn)天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。柱中七殺全彰，身旺極貧。無(wú)殺女人之命，一貴可作良人。貴眾合多，定是師尼娼妓。偏官時(shí)遇，制伏太過(guò)，乃是貧儒。四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)又破。五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。是以陰陽(yáng)罕測(cè)，不可一理而推。務(wù)要神分貴賤，略敷古圣之遺跡，約以今賢之博覽。若遵此法參詳，鑑命無(wú)差無(wú)忒。
人稟天地，命屬陰陽(yáng)，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之間。欲知貴賤，先觀月令乃提綱，次斷吉兇。專(zhuān)用日干為主本，三元要成格局，四柱喜見(jiàn)財(cái)官。用神不可損傷，日主最宜健旺。年傷日干，名為本主不和。歲月時(shí)中，大怕殺官渾雜。取用憑于生月，當(dāng)推究于淺深。發(fā)覺(jué)在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱。官星正氣，忌見(jiàn)沖刑。時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟。生氣印綬，利官運(yùn)畏入財(cái)鄉(xiāng)。七殺偏官喜制伏，不宜太過(guò)。傷官?gòu)?fù)行官運(yùn)，不測(cè)災(zāi)來(lái)。陽(yáng)刃沖合歲君，勃然禍至。富而且貴，定因財(cái)旺生官。非夭則貧，必是身衰遇鬼。六壬生臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)。癸日坐向巳宮，乃是財(cái)官雙美。財(cái)多身弱，正為富屋貧人。以殺化權(quán)，定顯寒門(mén)貴客。登科甲第，官星臨無(wú)破之宮。納粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地。官貴太盛，才臨旺處必傾。印綬被傷，倘若榮華不久。有官有印無(wú)破，作廊廟之材。無(wú)官無(wú)印有格，乃朝廷備用。名標(biāo)金榜，須還身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。非格非局，見(jiàn)之焉得為奇。身若遇官，得后徒然費(fèi)力。小人命內(nèi)，亦有正印官星。君子格中，也犯七殺陽(yáng)刃。為人好殺，陽(yáng)刃必犯于偏官。素食慈心，印綬遂逢于天德。生平少病，日主高強(qiáng)。一世安然，財(cái)命有氣。官刑不犯，印綬天德同宮。少樂(lè)多憂(yōu)，蓋緣日主自弱。身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán)。殺重身輕，終身有損。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。月生日干，運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)。日主無(wú)依，卻喜運(yùn)逢財(cái)?shù)?。時(shí)歸日祿，生平不喜官星。陰若朝陽(yáng)，切忌丙丁離位。太歲眾煞之主，入命未必為災(zāi)。若遇戰(zhàn)鬪之鄉(xiāng)，必主刑于本命。歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災(zāi)殃必重。五行有救，其年返必為財(cái)，四柱無(wú)情，故論名為尅歲。庚辛來(lái)傷甲乙，丙丁先見(jiàn)無(wú)危。丙丁返尅庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來(lái)尅丙，須要戊字當(dāng)頭。癸去傷丁，卻喜己來(lái)相制。庚得壬男制丙，夭作長(zhǎng)年。甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。天元雖旺，若無(wú)依倚是常人。日主太柔，縱遇財(cái)官是寒士。女人無(wú)煞犯二德，可兩國(guó)之封。男命身強(qiáng)遇三奇，為一品之貴。甲逢己而生旺，定懷中正之心。丁遇壬而太過(guò)，必犯淫訛之亂。丙臨申位逢陽(yáng)水，難獲延年。己入亥宮見(jiàn)陰木，終為損壽。庚值寅而遇丙，主旺無(wú)危。乙遇巳而見(jiàn)辛，身衰有禍。乙逢庚旺，長(zhǎng)存仁義之風(fēng)。丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。一木重逢火位，名為氣散之文。獨(dú)水三犯庚辛，號(hào)曰體全之象。水歸冬旺，生平樂(lè)自無(wú)憂(yōu)。木在春生，處世安然必壽。金弱遇火炎之地，血疾無(wú)疑。土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。筋疼骨痛，蓋因木被金傷。眼暗目昏，必是火遭水尅。金逢艮而遇土，號(hào)曰還魂。水入巽而見(jiàn)金，名為不絕。土臨卯位，未中年便欲灰心。金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。金木交爭(zhēng)刑戰(zhàn)，仁義俱無(wú)。水火遞互相傷，是非日有。木從水養(yǎng)，水盛而木則漂流。金賴(lài)土生，土厚而終遭埋沒(méi)。是以五行不可偏枯，務(wù)要稟中和之氣。更能絕慮忘思，鑑命無(wú)差無(wú)誤。

詳解定真論

夫生日為主者，行君之令，法運(yùn)四時(shí)，陰陽(yáng)剛?cè)嶂?，?nèi)外否泰之道

   ——以日為主者，如人行君之令，四柱尊日為主也。法運(yùn)四時(shí)者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法運(yùn)四時(shí)。剛?cè)嶂檎?，陰有剛?cè)?，?yáng)有剛?cè)帷?font color="#ED1C24">月令有氣曰剛，無(wú)氣曰柔。內(nèi)外否泰之道，年月日時(shí)也，三元配合天干地支。凡天干地支透出日外，藏于日內(nèi)。否，塞也，泰，通也。一歲之周，歲有十二月，日有十二時(shí)，蓋積時(shí)成歲，歲與日，陰陽(yáng)之主也。歲之正朝，日之從朝，君臣之朝令從命也。臣稟命于君，推之行之于身也。故人臣行君之令，則有貴賤吉兇之分。蓋能欺日不能欺月也，日能欺歲，不能欺月也，故言日為主。日之主者，法運(yùn)四時(shí)，法從常也。蓋天地之氣有四時(shí)，常用五行之氣于春夏秋冬。故春之氣溫，木旺七十二日；夏之氣炎，火旺七十二日；秋之氣涼，金旺七十二日；冬之氣寒，水旺七十二日；四季月土各旺一十八日，具計(jì)三百六十日以成歲功。賦云：播歲功，四季為年。陰陽(yáng)者，甲丙戊庚壬為陽(yáng)干，乙丁己癸辛為陰干。凡推五行，陰陽(yáng)匹配，上下不相偏者為貴命也。若柱中有偏陰偏陽(yáng)者，剛?cè)嵋?。?jiàn)如木用金為官，其金秋生或帶水火，則金剛矣。若金春夏生帶丙丁，則木強(qiáng)而金柔矣。凡陰陽(yáng)偏枯，不成配偶，雖金為木官鬼，妻財(cái)不見(jiàn)，反為仁義俱無(wú)，剛?cè)岵粷?jì)。

【以木為仁，以金為義】故偏陰偏陽(yáng)之謂疾，此謂之有情無(wú)情也。凡術(shù)者且要明剛?cè)嶂橐病Ｙx云：乾坤識(shí)其牡牝，金木定居剛?cè)嵋?。凡看命者?zhuān)以日上天元為主，定其禍福榮枯之理。支上天元曰外，支中所藏者為內(nèi)。天干與地支所藏者人元，或?yàn)楣?、為福、為禍，方可定其吉兇之理。且如甲日生，甲子為印綬，甲寅為建祿，甲辰為財(cái)庫(kù)，甲午為妻財(cái)，甲申為官鬼，甲戌為財(cái)官，若八月生正氣官，大貴命也。甲以辛酉金為官星，若有丁火傷辛金之官，柱中有癸水則制其丁火，故癸水乃甲之印綬也

【八月官星，大怕卯丁】。更要推詳四柱內(nèi)外吉兇而言之。當(dāng)言元有財(cái)官，運(yùn)臨財(cái)官，多是榮達(dá)之命也。元無(wú)財(cái)官，復(fù)行財(cái)官而不發(fā)也。

進(jìn)退相傾

   ——假如辛金以丙火為官星，九夏生則是向官，主官遷進(jìn)

【九夏，四五六月也，共九十日，謂之九夏】。八月生，氣退，其官不遷進(jìn)矣。柱用支神旺相，則有慶榮，若死絕休囚，則無(wú)慶榮。賦云：將來(lái)者進(jìn)，功成者退也。

動(dòng)靜相代

   ——蓋干為天，能動(dòng)不能靜。以支為地，能靜不能動(dòng)。甲乃干之首，子乃地之首，終為亥而復(fù)于子，周流不息，循環(huán)十二支。一動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)，相代用之，至癸亥而終矣。不遇五神相克，三生定命

【五神，金木水火土也；三生，天元地元人元】，分成六十花甲子。言后世學(xué)者，要知其動(dòng)靜，可以知要訣矣。

取固亨出入之緩急

    ——固者，堅(jiān)也；亨者，通也。欲知貴賤吉兇，必須先看生日，身根堅(jiān)固。更看四柱財(cái)官有無(wú)破害，自然亨通。出入者，行運(yùn)出入也。此即陽(yáng)男陰女順行出戌入亥之類(lèi)。如男命壬癸日生，運(yùn)在戌，為火土方聚之地，是財(cái)官吉運(yùn)。出戌入亥為財(cái)官死絕之地，雖臨身旺之鄉(xiāng)，終為兇運(yùn)。我克者為妻財(cái)，在生旺之處多福慶。皆以同五行體用陰陽(yáng)，支用克身為官鬼之鄉(xiāng)，日干克運(yùn)為財(cái)聚之地。皆從生月起運(yùn)，如當(dāng)生四柱財(cái)官之類(lèi)，不居休敗之地，運(yùn)到財(cái)官之鄉(xiāng)，凡官進(jìn)皆榮達(dá)而急速。或當(dāng)生無(wú)財(cái)官，日干無(wú)氣，又行財(cái)旺之鄉(xiāng)，凡所以為財(cái)，皆退散而不成。須運(yùn)臨吉慶，反因福以為禍，災(zāi)來(lái)而急速，雖榮發(fā)亦遲。賦云：乃行來(lái)出入抵犯兇方。

求濟(jì)復(fù)散斂之巨微

    ——濟(jì)者，進(jìn)也；復(fù)者，退也；是功名進(jìn)退。散者散也，斂者聚也，是財(cái)帛聚散。巨者多也，微者寡也，是五行當(dāng)生，命運(yùn)稟令，貴賤禍福之兆，發(fā)覺(jué)之眾寡也。論財(cái)帛聚散者，若四柱有財(cái)帛之氣，日干更旺，更有敗財(cái)、羊刃，運(yùn)臨財(cái)之鄉(xiāng)，則居局中，財(cái)多而大發(fā)也。若原有財(cái)帛，卻被鬼奪之，日主又衰，運(yùn)臨財(cái)旺之地亦不發(fā)福，定是損財(cái)傷妻。故其根源淺薄，居福寡也。賦云：福星臨而禍發(fā)，以表兇人也。
釋日之法有三要：以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。乃分四柱

【三要，三元也；四柱，年月日時(shí)也】。以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為果。又釋四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理。月為父母，則知親蔭名利有無(wú)之類(lèi)。以日為己身，當(dāng)推其干，搜用八字，為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉【藉者，賴(lài)也】

有余則欲不足之營(yíng)

   ——以日為主，年月之中看有官無(wú)官，有財(cái)無(wú)財(cái)，有印無(wú)印，則貴賤可知。故年上為根苗，看年月中先有財(cái)官印綬，是根苗先有氣也，然后日時(shí)內(nèi)象開(kāi)花結(jié)果也。經(jīng)曰：根在苗先，實(shí)在花后。日為己身，搜用八字，有得吉神、兇神格局之類(lèi)。喜者取之，忌者舍之。賦云：喜者存之，憎者棄之。日干弱求氣旺之藉，日干旺卻嫌氣旺，怕太過(guò)反為不足之命，由此損財(cái)傷妻。本是天元地支，故看根苗花果之說(shuō)，仔細(xì)詳之。四柱年月日時(shí)，貴賤高低，則有根苗花實(shí)之類(lèi)。如人命元有財(cái)官，運(yùn)臨財(cái)官則為福。當(dāng)生無(wú)財(cái)官，運(yùn)臨財(cái)官則亦不為福。為根先生而后苗，花開(kāi)而后有實(shí)。觀乎前兆，以查其源，根在苗先，實(shí)在花后。又擇四柱之中，以年為祖上根基田宅，世代宗派之宮，若與年月日合為富貴，更生月時(shí)不來(lái)刑害生年，則祖宗根基光華而不衰也。更得祖上名譽(yù)，實(shí)堪蔭祖先田宅之福，為榮華而永不衰也。若反此則不然矣

【得五行兇時(shí)方可論祖宗，月時(shí)亦然】。以生月為父母之宮，若月內(nèi)有財(cái)官之星，旺盛無(wú)沖破，更生日天元居生養(yǎng)之地，則人承父母之福。日干居死衰之地，為人雖有父母之福，終不為久長(zhǎng)親蔭也。以日為己身者，是生日天元乃人己身也。自得之宮，必須推詳。生日天元看臨何宮之分，更看年月時(shí)中有何格局。若貴人祿馬之類(lèi)，并無(wú)破害，便為好命。值此生旺無(wú)刑害，則喜而取之為福。若當(dāng)生之神，而逢死絕休敗，更值刑沖破害，則憎而棄之為禍。日干衰而求氣旺之藉。且如壬癸巳午之類(lèi)，皆因生日天元臨死絕之地為身弱也。壬癸以丙丁為財(cái)星，以戊己為官星，巳午火生臨官生旺之地，更加九夏四季生，則有官星并祿馬之星，為有福氣之慶，當(dāng)有余樂(lè)也。若壬癸生人在冬月生，雖日干持其旺氣，終身不以富取也。若財(cái)官之氣俱皆旺水，火死土囚也，若人遇之，平生迍蹇奔馳，難享福之人也。雖旺亦多成敗，則官將不成，財(cái)將不佳矣。且如庚寅日，乃是天干氣衰弱也?！度吩疲簽槊嘞鳎龉矸绞芄偻?，當(dāng)有財(cái)官之貴矣。如庚金以乙木為財(cái)，丁火為官。寅，甲木臨官，丙火長(zhǎng)生，為官之旺地，為人當(dāng)以金之分看，春夏則福矣。秋冬生人要逢旺，財(cái)官之氣退散，遇死絕休囚之地，為人常有不足之營(yíng)，家道寂寞難治也，定是克妻害子矣。日干衰則求氣旺之藉，有余則欲不足之營(yíng)也。

干同以為兄弟。如乙以甲為兄，忌庚重也；甲以乙為弟，畏辛多也

     ——此為傷之論。如辛多傷其乙木，庚多傷其甲木，如此則兄弟有克。四柱有用則為官貴也，不可一理而推。干同為兄弟者，蓋生日天元比和相同之類(lèi)。甲日生以乙為弟，柱中有辛金多，克乙木為不得姐妹之力也。乙日生人，以甲為兄弟，四往中有庚金重克甲木，則生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有無(wú)，效以此例推之。

【陽(yáng)干為兄，亦以陰干為妹，不可止以比肩而分兄弟，看命運(yùn)在胸中見(jiàn)識(shí)?！?br>

干克以為妻財(cái)，財(cái)多干旺則稱(chēng)意，若干衰則反禍矣

    ——財(cái)多干旺者，力能任財(cái)則為福。干衰弱力不能任財(cái)，反禍矣。賦云：財(cái)多身弱，正為富室貧人。

干與支同，損財(cái)傷妻

    ——干與支同者，甲寅、乙卯之類(lèi)。又云：若地支同局之命，則損財(cái)傷妻。更月令氣旺，年時(shí)未見(jiàn)財(cái)官，又無(wú)格局，窮必徹骨矣。凡干旺為妻財(cái)，財(cái)乃生日干克他為財(cái)之星也。若柱中財(cái)多而日旺者，凡舉動(dòng)無(wú)不稱(chēng)意。經(jīng)云：處世安然，財(cái)命有氣。若反此財(cái)多而日干弱者，此命定因妻財(cái)而致禍，則因力衰不能任厚福。財(cái)多身旺者，假如：己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉時(shí)。如甲以戊己為財(cái)，年月建居財(cái)庫(kù)，當(dāng)生年又得己未土重，乃天元貴人帶財(cái)。合甲寅祿日建，其官祿財(cái)多官旺，則多稱(chēng)意也。假如一命，乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯時(shí)。壬癸以丙丁為財(cái)，午月自恃財(cái)旺之，丁逢火祿之鄉(xiāng)，壬癸胎元絕之地，為身弱不能任重財(cái)。見(jiàn)壬癸為比肩分財(cái)，故因妻以致禍，卒死牢獄之中。術(shù)經(jīng)云：“六壬臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)，”此非虛論。是年月日時(shí)有卯字克子午中己土之官，故曰六壬日祿馬同鄉(xiāng)是也。賦云：福星臨而禍發(fā)，以表兇人。干與支同，如甲寅之類(lèi)，雖然強(qiáng)健，無(wú)他殘疾，多主損財(cái)傷妻。若年月日時(shí)別入他格，或遇四柱中財(cái)官印之星，是貴顯有權(quán)之命也。若三元無(wú)他格，四柱又無(wú)財(cái)官印，反生氣旺之月日，有背祿逐馬之星，此命主窮必徹骨，克妻多數(shù)，終身無(wú)依，則是常人。賦云：小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。

【己未、戊辰、甲寅、癸酉，財(cái)旺身強(qiáng)；乙酉、壬午、壬午、癸卯，財(cái)旺身弱?！?br>

男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆例，以時(shí)分野，當(dāng)推落地貧賤富貴之區(qū)

    ——假令甲乙生人，以庚辛為子息。若女命甲乙生人，以丙丁為子息。更看時(shí)辰在何分野，輕重生旺，定居多少。看于四柱或有克子息之星，可言無(wú)子矣。五行真假之論，《鬼谷子》曰：男取克干為嗣者，假如六庚日，午時(shí)生，乃子息多數(shù)，謂庚以乙為財(cái)，乙木能生火，火克庚金為子星。午時(shí)乃火之分野，丁火建祿之鄉(xiāng)，當(dāng)有子多主顯貴命矣。若生于戌亥子時(shí)，則是金水分野，火絕之地，則主子息少矣。當(dāng)主孤獨(dú)貧賤之子，不然僧道、過(guò)房、螟蛉之種矣。女取干生亦然。論子息多少，于生時(shí)內(nèi)參詳，萬(wàn)無(wú)一失。看生時(shí)在何宮，當(dāng)推其子星生落其時(shí)，宮分若在長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉(xiāng)，定其多嗣，當(dāng)生出美麗富貴之子。若在衰病死墓絕，無(wú)氣胎養(yǎng)沖刑之鄉(xiāng)，定主子少，當(dāng)生孤苦貧賤之子?！度吩疲焊R坎位時(shí)衰兮，后裔凋零；甲到離宮秋降也，兒孫滿(mǎn)目。此之謂也。

【男取克干為嗣者，歌曰：甲男辛兮乙男庚，丙癸丁壬壬己亨，癸戊戊己乙甲妙，庚丁辛丙嗣光榮。女取干生為子，歌曰：甲能生丙乙生丁，丙產(chǎn)戊兮丁生己，己生辛兮戊生庚，庚壬辛癸偏宜嗣，五行又有壬宇甲，癸乙相生最亨通。】

《理愚歌》云：五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論

    ——《理愚歌》所謂“五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)”。五行真假者，納音是也，乃天地大衍數(shù)也。先論大衍四十九數(shù)，再次第將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當(dāng)屬四等數(shù)除之，除減不盡，又按五行之?dāng)?shù)除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是納音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四個(gè)字，干支共除了三十四數(shù)，外有十五數(shù)，以二五除了一十，余得五屬金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四個(gè)字，干支共除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，余剩三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中，火在爐中之說(shuō)。世有不肖之說(shuō)，未遇明師，道聽(tīng)途說(shuō)，錯(cuò)論古道，迷誤后人，焉能中理。故將甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，為海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近東方生火之地，如爐中之說(shuō)。自漢時(shí)婁景先生以前，并無(wú)金在海中，火在爐中。子平之法，不用胎元小運(yùn)，不用納音，專(zhuān)以生日天元為主，配合八字干支并支中所藏者人元，或當(dāng)生為財(cái)，為官，為禍，為福，依此參詳。人命貴賤，得失榮枯，賢愚可知矣。賦云：在識(shí)其道，拙說(shuō)猶神，才知玄妙之奧。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，當(dāng)除甲己子午九，丑未乙庚八數(shù)推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥當(dāng)除四去之，后將五數(shù)追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知時(shí)須是泄天機(jī)。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地與天，五減零求生數(shù)理，納音得此幾人傳。天地直殺，夫萬(wàn)物者，育乎天地，運(yùn)乎四時(shí)，春以萬(wàn)物，滋榮如歸。蓋生之歸藏，莫離乎土。土，坤艮是也?！兑住吩唬呼弈巳f(wàn)物之始，坤乃萬(wàn)物之終。甲乃天之首，子為地之首。二儀之循環(huán)，一陽(yáng)之來(lái)復(fù)，故甲子至壬申九數(shù)。甲己相合，子午相沖，故云甲己子午九。乙丑至壬申八數(shù)，乙庚相合，丑未相沖，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七數(shù)，丙辛相合，寅申相沖，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六數(shù)，丁壬相合，卯酉對(duì)沖，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五數(shù)，戊癸相合，辰戌對(duì)沖，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四數(shù)，巳亥相沖，放巳亥單數(shù)四。賦云：略之為定一端，故究之翻成萬(wàn)緒矣。

或以年為主者，則可知萬(wàn)億富貴相同者。以甲子年生，便為本命，忌日之戒。

    ——世之談玄命者，皆古法，往往多以年為主，則可知萬(wàn)億同者矣。小運(yùn)納音為論，則水之渙漫而無(wú)所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平法專(zhuān)以生日元為主，日下支為妻，言生年為本為根，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之尊神，忌生日支干與太歲沖并戰(zhàn)斗克害，為本主不和，則人生來(lái)不靠祖業(yè)田宅，破敗宗親，應(yīng)難依靠。若生月時(shí)與本命干支會(huì)合入局，或遇財(cái)官貴氣，則生平當(dāng)有祖宗田宅，根基豐厚，聲譽(yù)之美也。

以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)?/strong>

     ——月為兄弟之宮，為男取比和同類(lèi)便為兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火為弟妹；六丁日生人，以丙火為兄姐。若臨酉戌亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火入墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力斷。其余依此而推。

【五行旺相之方可作兄弟得力或富或貴之?dāng)唷！?br>

以日為妻，如在空刑克殺之地，言克妻妾之?dāng)?/strong>

    ——論妻妾者，以生日支辰為妻妾之宮，無(wú)所克之物為吉。若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶，克之輕者，主疾病。【如丙午、戊午、壬子，犯此日者又主妻縊死或殺死。】
以時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)唷?br>論子息之多少者，當(dāng)以生時(shí)為子息宮，男取克干為子嗣，女取干生為子息，若臨死墓胎絕衰弱之地，子息甚少。如男命六乙日申時(shí)生，當(dāng)有子息多。乙木以庚金為子息，申時(shí)乃金之分野，庚金建祿之鄉(xiāng)，故言子多也。若生在子丑寅卯巳午時(shí)為子息少斷，謂居克墓絕胎受制之鄉(xiāng)?；蛩闹杏行唐瓶撕p于時(shí)中，定是晚年少嗣，縱有，亦需僧道過(guò)房，貧賤夭折，螟蛉出祖之輩也。

蓋此論之皆非人之所為，造物陰陽(yáng)之所致。傾世術(shù)士，不知斯理而淆亂于俗，不可言傳，當(dāng)考幽微之妙矣

    ——前篇論生年于祖，乃父母世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有刑沖破害之物傷于當(dāng)生年，應(yīng)主祖宗謀敗根基，有親蔭無(wú)依也。以生月兄弟之宮，若此比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地，言克妻妾也。以時(shí)為子息之星，子星若臨死墓絕之鄉(xiāng)，言子息少之?dāng)?。賦云：論其眷屬，審其死絕?！度吩疲骸八闹鶅?nèi)觀其九族，三元中辨其六親。凡父母祖宗為依倚，兄弟如手足，妻子如心腹，孰不有親愛(ài)之眷屬哉。”蓋六親多寡、存失、貴賤、榮枯、衰旺，皆非世人可得能為，實(shí)天地之造化，誠(chéng)陰陽(yáng)之所致，鬼神不能移矣。古云：自古賢達(dá)之士，博通精典，窮理書(shū)性，深明造物之發(fā)端，五行無(wú)不通曉。吾夫子云：“不知天命，無(wú)以為君子?！苯袷啦恍ぶg(shù)士，不能通變之，明陰陽(yáng)造化幽微之理，差之毫厘，謬之千里。其斯之謂，與是以五行辨通之

繼善篇

人稟天地，命屬陰陽(yáng)，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之中

    ——人稟二五之?dāng)?shù)，猶天地之生物以成形。人得萬(wàn)物之靈，乃天地之正氣方為人，所屬陰陽(yáng)五行，不離乎金木水火土也。

【】心主火，肺主金，肝主木，脾主土，腎主水。如斷人疾病，當(dāng)以五行相克而斷。

欲知貴賤，先觀月令提綱

    ——月令乃八字之綱領(lǐng)，更知節(jié)氣之深淺以知災(zāi)禍。如寅中有艮土余氣七日半，丙火寄生又七日半，甲木正令共十五日。此三者不知用何為禍為福。見(jiàn)正官、正印、食神則吉，傷官、偏印則兇也。歌釋?zhuān)禾峋V即是月令，先觀氣候淺深吉兇。官印與財(cái)神，忌動(dòng)沖刑，衰運(yùn)逢吉，則為吉斷，兇則為平。生于節(jié)氣屬何神，貴賤貧富由命定。【】月令者，如人臣行君之令，掌一月之綱紀(jì)，生殺皆由此，故曰提綱。

次斷吉兇，專(zhuān)用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見(jiàn)財(cái)官

    ——天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元。年月日時(shí)為四柱，專(zhuān)以生日之干配合四柱三元而成格局，惟喜財(cái)官。

用神不可損傷，日主最宜建旺

    ——如月令有官不可傷，有財(cái)不可劫，有印不可破，凡柱中有用神不可損害也。仍要日干強(qiáng)健，則能任其財(cái)官。歌釋?zhuān)簩?zhuān)以日干為主，次看印綬財(cái)官。甲子生于酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫傷官。破印反為下賤，無(wú)劫財(cái)運(yùn)馨香。辰戌丑未祖遺糧，戊己名登金榜。又韻：欲問(wèn)三元何取，天時(shí)地利人和。例如甲子日生，吾憑此依例無(wú)訛，甲天干地癸人笑，印綬官真可賀。若還有此又無(wú)傷，身惹天香臺(tái)閣坐。取用以正官為例，嫌以劫破傷官。一位正財(cái)為美，財(cái)多坐殺為殃。比肩運(yùn)行失旺，值斯男效才良。身衰財(cái)運(yùn)禍難當(dāng)，身健家肥福旺。【】官者正人君子也，故畏傷，如甲用辛為官忌丁火傷之。

年傷日干，名為本主不和

    ——假如日干甲乙，年見(jiàn)庚辛克之，故曰主本不合，乃父子不相合也。年逢七煞克日，祖宗無(wú)力過(guò)房。若還日月及時(shí)中，歸祿馬財(cái)夭喪。煞旺運(yùn)逢為禍，印生多助為祥。比肩運(yùn)旺莫疑猜，只是單衾紙帳。【】日干為主，以年為祖基，月為父母兄弟，日支為妻，時(shí)為子息。

歲月時(shí)中，大怕官殺混雜

    ——?dú)q月日時(shí)中既有官星又見(jiàn)七殺，則不吉也，務(wù)要配合而取斷之，則禍福有憑也。歌釋?zhuān)捍蠓藏?cái)官印食，俱憑生月用之。見(jiàn)財(cái)作財(cái)而斷，逢官以官而議。逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運(yùn)，貴多基多，出宗而求貴。【】殺有制則為官為善，無(wú)制為七殺為雜，有官宜忌之。

取用憑于生月，當(dāng)推究于深淺；

發(fā)覺(jué)在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱

    ——用者，月令中所藏者。如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土克之，要日時(shí)相輔，其旺相休囚可也，其余仿此而推。【】如乙人生于七月，庚金為正官，忌刑沖巳刑之例也。

官星正氣，忌見(jiàn)刑沖

     ——《碧玉歌》曰：官星正氣莫混，財(cái)多傷食莫逢。且如乙卯見(jiàn)庚辰時(shí)，月戍逢沖。指甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見(jiàn)沖刑，有印見(jiàn)之吉用。【】正氣官星，無(wú)殺傷相混。

時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟

     ——甲人見(jiàn)戊辰時(shí)為偏財(cái)，見(jiàn)乙字比劫之地，則不吉之命也。【】此論時(shí)上偏財(cái)格。）

生氣印綬，利官運(yùn)畏入財(cái)鄉(xiāng)

    ——甲乙生人，見(jiàn)亥子月為印，喜見(jiàn)庚辛申酉運(yùn)則發(fā)。若行入戊己巳午運(yùn)，不吉兆也。歌釋?zhuān)耗暝聲r(shí)來(lái)生日，號(hào)為印綬資身。運(yùn)行官印起珍珠，財(cái)旺運(yùn)逢破印。印旺無(wú)制孤蹇，相停官印超群。旺南破印命歸云，官運(yùn)擬為貴命?！尽坑杏”赜霉伲魺o(wú)官掌之，則印為虛度耶。

七殺偏官喜制伏，不宜太過(guò)

    ——壬日見(jiàn)戊為七殺，要見(jiàn)甲木制之則吉貴也。甲木多則太過(guò)也，如小人受制君子，太過(guò)必主反逆。歌釋?zhuān)簾o(wú)制則為七煞，七煞有制是偏官。有制煞則為良，一制一伏為上。制過(guò)貧寒愚蠢，喜行七煞之鄉(xiāng)。身旺無(wú)制旺身強(qiáng)，卻要運(yùn)行煞向。【】七殺無(wú)制則為禍，有制則純，便是偏官。

傷官?gòu)?fù)行官運(yùn)，不測(cè)災(zāi)來(lái)。

羊刃沖合歲君，勃然禍至

    ——此甲日生人，見(jiàn)卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見(jiàn)戌而合之，則禍至。若當(dāng)生四柱中原有羊刃之神，忽來(lái)相對(duì)，克破流年太歲，或三合相招，克害歲君，則有勃然禍至。若歲乙巳，于申日生，四柱有巳亥對(duì)沖，或巳酉丑為禍。歌釋?zhuān)杭?xì)論傷官喜忌，忌之不并官來(lái)。歲君月建日辰猜忌者，最為刑害。應(yīng)如仇人相見(jiàn)，怒生廝殺難回。甲子日時(shí)卯，算來(lái)羊刃之功。歲運(yùn)辛酉若相逢，丁破辛卯無(wú)用。丙日生時(shí)甲子，年逢戊己相同。甲能破戊午沖子，制之返為吉用。【】月令有傷官用神，又行傷官運(yùn)，如二虎相爭(zhēng)，仇人相見(jiàn)，主兇，羊刃合歲君亦然。

富而且貴，定因財(cái)旺生官

    ——經(jīng)云：財(cái)多生官，須要身強(qiáng)；財(cái)多盜氣，本身自柔。且如甲乙以庚辛為官，戊己為財(cái)。氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。主先貧后富，蓋是財(cái)旺生官也。歌釋?zhuān)焊欢屹F，定因財(cái)旺生官。身強(qiáng)財(cái)積福如山，財(cái)宰疊露浮蕩。若還主弱不能生，定是富家貧漢。【】此言財(cái)旺要藏，亦要日主生旺，得官來(lái)則可任，若身弱不堪任也。

非夭則貧，必是身衰遇鬼

    ——經(jīng)云：旺則以殺化權(quán)，衰則變官為鬼。且如甲乙生人，巳午亥為身災(zāi)，失天時(shí)，見(jiàn)庚辛申酉來(lái)克，不夭則貧且賤矣。歌釋?zhuān)杭咨鹎锿?，身衰也，何以言福？時(shí)逢寅卯夭須防，豈知未絕金旺，無(wú)疾禍重，孤苦早發(fā)，須是夭亡。刃食須印禍推詳，貴顯民豪達(dá)士。【】甲生庚金，秋旺身衰也，何以言福。

六壬生臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)

    ——壬以丁為財(cái)馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉(xiāng)。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無(wú)害。若見(jiàn)寅卯旺則文秀而不明。冬生玄武當(dāng)權(quán)，知是見(jiàn)財(cái)而紛爭(zhēng)。春生甲乙旺，寅卯時(shí)乃為兇殺會(huì)聚也。此格又怕財(cái)官顯露克傷歲運(yùn)，則不吉矣。歌釋?zhuān)喝扇丈R午位，午時(shí)配巳財(cái)官。更逢寅午戌來(lái)詳，最喜刑沖官煞旺。又怕財(cái)官顯露，魁傷歲運(yùn)為殃。正官為祿馬財(cái)鄉(xiāng)，午月時(shí)運(yùn)一樣。

癸日生向巳宮，乃是財(cái)官雙美

    ——癸日以戊為官，丙為財(cái)，乃丙戊祿在巳也，故曰財(cái)官雙美。若是四柱中不要見(jiàn)水局，時(shí)逢癸丑不為兇，何故？巳中戊土，丑中癸水，水余氣，乃是財(cái)馬也。此格最忌歲運(yùn)官煞露，則反減福而艱辛矣。歌釋?zhuān)汗锶丈铀任?，?cái)官福祿何如。巳藏丙戊最為奇，丙是財(cái)神官是戊。月時(shí)運(yùn)同倒沖刑，貧賤多疑。歲運(yùn)官煞露分明，減福艱辛而已。

財(cái)多身弱，正為富屋貧人

    ——且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時(shí)，申中有庚金，乃為財(cái)多。又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。此是富家貧子命也。歌釋?zhuān)贺?cái)神二三疊見(jiàn)，身衰福淺難承。算來(lái)先富積珠珍，后破家似聲。日主若連印助，始見(jiàn)富貴。稍貧正財(cái)乘旺倚妻榮，任事迷花不定。【】身弱而財(cái)多，尤喜比肩分之，不然則害命也。

以殺化權(quán)，定是寒門(mén)貴客

    ——大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午財(cái)反恃土之勢(shì)，則壬水不能為害，化殺為官，發(fā)于白屋。若四柱中有土，則丙逢壬時(shí)以為極品之貴也。歌釋?zhuān)汗锶仗徇M(jìn)癸丑，天干二氣相連。雖然逢煞本身堅(jiān)，子丑俁（音同魚(yú)）之殺淺。未與年支干殺，相停身煞也憎。如斯富貴兩雙全，顯祖名揚(yáng)福祿堅(jiān)。又韻：逢煞切宜看印，印綬化殺為權(quán)。殺多宜食制為行，后富必當(dāng)行蹇。甲日見(jiàn)庚申煞，喜逢木旺東行。丙丁寅午火燥，庚制過(guò)，反為下賤。

登科甲第，官星臨無(wú)破之宮

    ——正氣官星，四柱中不見(jiàn)傷官，無(wú)殺混雜，行旺運(yùn)，幼年必主登科及第。歌釋?zhuān)罕丈?，丑月?cái)官歸祿名馳。庫(kù)中之物喜沖奇，柱外刑沖喜。其造逢沖則貴，登科科位至同知。若還柱內(nèi)有沖刑，運(yùn)再逢之不吉。【】如甲生酉月為正氣官星，遇丁為克酉反為財(cái)矣。

納粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地

    ——此為墓庫(kù)格。謂如臨財(cái)官星之庫(kù)墓，須要一物開(kāi)之。其人難發(fā)于少年，經(jīng)云：少年難發(fā)庫(kù)中人。只怕有物壓之，若行財(cái)旺運(yùn)或開(kāi)庫(kù)，故云納粟奏名。歌釋?zhuān)号涠∷热仗峒撼?，時(shí)逢辛丑財(cái)全。年干乙卯助身堅(jiān)，巳火出來(lái)鍛煉。豈料財(cái)多歸庫(kù)，土金二曜結(jié)緣。分明納粟去朝天，學(xué)士乙木為財(cái)。又韻：庚日生居未月，未中乙木為財(cái)。財(cái)星歸庫(kù)要沖開(kāi)，無(wú)躍鴻門(mén)光呼。申日戊辰土重，逢沖富貴美哉。因財(cái)?shù)酶毁F陳朱，貫朽粟陳豪邁。【】有氣為庫(kù)，開(kāi)則取用；無(wú)氣為墓，雖開(kāi)無(wú)用。

官貴太盛，才臨旺處必傾

    ——且如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類(lèi)，乃是官星多。若四柱中無(wú)制伏，更行官旺運(yùn)，造物太過(guò)，其禍患不勝言。歌釋?zhuān)褐泄傩翘?，身?qiáng)反福為奇。主旺無(wú)沖方論，運(yùn)行財(cái)?shù)丶曳省Ｉ硭タ嘈胸?cái)?shù)?，化鬼反必傾危。若然印綬喜財(cái)依，父死早歲無(wú)久貴。【】如人居貴極之地，茍有不正，則喪身亡家矣。

印綬被傷，倘若榮華不久

    ——印綬本生氣之源，不可有傷，被傷乃見(jiàn)財(cái)也，為福有損，縱應(yīng)祿位，不久而敗，所謂貪財(cái)壞印是也。財(cái)見(jiàn)重重，有事難夸。歌釋?zhuān)毫咨旯锏兀钕游旒簛?lái)侵。如柱財(cái)外運(yùn)逢之退藏，災(zāi)刑可避。運(yùn)不見(jiàn)財(cái)為美，柱中才氣超群。詩(shī)書(shū)博覽事多知，虎榜高標(biāo)名姓。【】印者如朝廷之符信，如一官掌之見(jiàn)財(cái)若貪之則失其職守矣。

有官有印，無(wú)破作廊廟之材

    ——有官有印乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此為雜氣印綬財(cái)官也，乃少年不發(fā)庫(kù)中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅，此延王俊命，甲用辛為官，己土為財(cái)，癸水為印，提綱中有癸水余氣，辛金墓庫(kù)，己土見(jiàn)旺，故得謚封之貴也。此格忌財(cái)神壞印，食傷壞官則不吉。歌釋?zhuān)河杏》曛疄樯?，妙逢官煞為祥。仍分官煞莫?jiǎng)倧?qiáng)，富貴名登金榜。最忌財(cái)星破印，又嫌傷食破官。運(yùn)行不錯(cuò)食皇糧，有家破壞毀傷。

無(wú)官無(wú)印，有格乃朝廷之用

    ——正氣雜氣，憑財(cái)官印綬為貴格、富貴之命。若成格時(shí)，要全無(wú)一點(diǎn)財(cái)官，方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申，此乃謝左丞相之命，此命專(zhuān)食合祿之格，若四柱中全無(wú)一點(diǎn)財(cái)官印綬，以戊用乙官、癸財(cái)、丁印，四柱中全無(wú)矣。取戊食庚申、戊祿在巳，與申六合，名前格。歌釋?zhuān)好鼉?nèi)無(wú)官無(wú)印，面觀有格為奇。壬騎背及飛遙巳朝陽(yáng)之例，例沖食傷雜氣?？溉盏摼訒r(shí)，金神鼠貴井欄，又無(wú)破，化生為貴。【】此為無(wú)官印，俱作外格而推，若見(jiàn)官必破局矣。

名標(biāo)金榜，須還身旺逢官；

得佐圣君，貴在沖官逢合

     ——身旺逢正氣官星，又行旺運(yùn)，必登科及第。若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃人臣極貴也。沖官者只有四日，庚子、壬子、辛亥、癸亥，怕沖。歌釋?zhuān)喝罩鞲邚?qiáng)察理，官是有氣當(dāng)時(shí)。若逢財(cái)印助根基，無(wú)破文場(chǎng)得意。傷食劫財(cái)莫逢，財(cái)官旺氣權(quán)威。首登虎榜鳳凰池，烏帽金冠霞帔。又韻語(yǔ)曰：亥沖巳位，丙為官祿之藏。丙丁造也已嗔（音同稱(chēng)）殃，反丙連辰絆當(dāng)。癸亥巳藏丙戌，為官祿位軒昂。不逢寅戊己垣鄉(xiāng)，定擬紫袍卿位。【】破損傷神，謂非格局，身弱居官，不堪其任。
非格非局，見(jiàn)之焉得為奇。身若遇官，得后徙然費(fèi)力。

小人命內(nèi)，亦有正氣官星

    ——印綬者，怕逢財(cái)氣壞印。官星者，畏見(jiàn)傷官必?cái)?。若四柱中雖有財(cái)官印綬，遇其傷害，不成真名，反為兇惡，豈不為小人哉。【】若正印官星被惡煞奪其秀氣之謂。

君子格中，也犯七殺羊刃

    ——七殺有制化為官，羊刃無(wú)沖極為貴。偏官發(fā)于白屋，羊刃起于邊戌，為將為相，豈不為君子者哉。刃與殺主誅戮之權(quán)。歌釋?zhuān)盒∪擞姓僬≈?，傷克刑沖，惡多善少反為煞。善多惡少相逢，煞星喜刃七而同，制煞身強(qiáng)貴用。【】殺星有制，兩相顯達(dá)。

為人好殺，羊刃必犯于偏官

    ——羊刃者，在天為紫暗星，專(zhuān)行誅戮，在地為羊刃殺。偏官者，七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺，人多主兇。若遇貴人吉，則無(wú)大惡。歌釋?zhuān)貉蛉腥舴昶呱?，主人心毒害民，徒然富貴，不長(zhǎng)自大，聲高氣象。甲日見(jiàn)庚為煞，卯來(lái)為刃分明。若逢印吉好求名，連殺亦看刃。【】七殺羊刃，有印必主權(quán)貴；征伐有惡，則必淪為盜寇。

素食慈心，印綬遂逢于天德

    ——如命中元犯兇神惡殺，若遇天月二德神救之，則兇不逞也。印綬本慈善之神，又逢天月德相助，主人心慈而食齋矣。天德月德，能解惡方善。歌釋?zhuān)捍蠓灿⊥刂?，天月德而助吉。仁義禮智信常存，好善濟(jì)人利物。富貴超群，發(fā)達(dá)心慈，拜道禮佛，有終有始。事三思，財(cái)旺為人反覆。

生平少病，日主高強(qiáng)

    ——日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，自恃旺鄉(xiāng)，其人沉病不染，老年齒牢發(fā)黑，強(qiáng)其體骨。天元遇旺，順身遠(yuǎn)害，欣然無(wú)憂(yōu)，樂(lè)天之命也。【】日主高強(qiáng)，乃五行臨官、帝旺之地。

一世安然，財(cái)命有氣

    ——此論財(cái)者，妻財(cái)，馬也。財(cái)旺有氣來(lái)助，我身乘旺，必享財(cái)而用之，是得安然之樂(lè)矣。如甲生辰戌丑未之鄉(xiāng)，皆作財(cái)有氣。歌釋?zhuān)阂畬?zhuān)嫌戰(zhàn)克之鄉(xiāng)，壽年鶴算少災(zāi)殃，福發(fā)渾如海漾。甲生辰戌丑未，安然財(cái)命榮昌。財(cái)官印綬旺為良，心地寬洪方能小祥。【】此言五行得財(cái)旺之鄉(xiāng)，無(wú)劫者亦作此論。

官刑不犯，印綬天德同宮

    ——此五行自得天時(shí)，名為時(shí)旺。若印綬扶身，又帶天月二德，一生不犯官刑之論。【】論印與天月德同宮，主人慈善化兇為吉。

少樂(lè)多憂(yōu)，蓋因日主自弱

    ——此言日主無(wú)氣，落于衰鄉(xiāng)，又失了天元?dú)猓毓頂≈l(xiāng)矣。多主奴婢之下，孤寡臨于五墓，一生憂(yōu)悶，不足之命也。歌釋?zhuān)河【R喜逢天德，平生福祿聲香。乙日酉月煞剛強(qiáng)，又嫌巳丑金旺。若還無(wú)制夢(mèng)黃梁，辛苦憂(yōu)愁免喪。倘然日主衰弱，其造斷然不良。【】此等當(dāng)離祖過(guò)房，出繼倚他人方可。

身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán)

    ——假如丙戌日見(jiàn)壬辰時(shí)是也，生于四五月依此而斷?！侗逃窀琛吩疲骸盎瘹闄?quán)何??？甲生寅卯之鄉(xiāng)，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當(dāng)，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧漢?！?/font>【】假者，借也，因身旺無(wú)殺必?zé)o官矣，借殺之威而旺己之身也。

殺重身輕，終身有損

     ——如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時(shí)暗有戊土為七殺，故為傷身也。歌釋?zhuān)宏幉簧矣?，時(shí)逢辛巳少祥。身輕煞重最難當(dāng)，又疾富貴早亡。如斯嫩草又逢霜，絮柳風(fēng)吹飄蕩。【】此格如衰草逢霜，又行殺運(yùn)，則夭折無(wú)疑。

衰則變官為鬼，旺則化鬼為官

    ——若日主衰弱，縱有官星，當(dāng)他不得，故變官為鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伏，當(dāng)化鬼為官，乃主大富大貴之命也。歌釋?zhuān)喝罩魃鷣?lái)衰弱，官多化鬼殃?；蚍曛魍穪?lái)降，變鬼為官達(dá)士。官多必難領(lǐng)受，煞重?zé)o制夭亡。身衰身旺細(xì)推詳，只喜化煞為上。【】官與鬼一也，身弱作官論，身弱作鬼論。

月生日干，運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)

    ——月生日干即印綬也，印乃母也，故云忌財(cái)破之。運(yùn)行入財(cái)鄉(xiāng)謂之貪財(cái)壞印。譬如為官者掌印，貪百姓之財(cái)則不美。歌釋?zhuān)涸律崭蔀橛?，不宜?cái)運(yùn)壞傷。甲生亥子印無(wú)沖，巳午辰戌丑未損日主【】木用水為印，見(jiàn)土為財(cái)。

日主無(wú)依，卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)?/strong>

    ——甲乙生于春月，柱中若無(wú)財(cái)官，謂之無(wú)依，若運(yùn)行辰戌丑未運(yùn)，以土為財(cái)，方可發(fā)福。余者仿此而推，如背運(yùn)不可言福。生旺太過(guò)，若無(wú)格局印逢，豈知身旺卻無(wú)依，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，多無(wú)福量。【】財(cái)養(yǎng)命，官扶身，人若無(wú)此，將何施設(shè)哉？

時(shí)歸日祿，生平不喜官星

    ——命中日祿居時(shí)者最怕官星，所以強(qiáng)破祿反貴為賤矣，若見(jiàn)官星則剝祿矣。歌釋?zhuān)喝盏摼訒r(shí)最妙，年提畏煞官星強(qiáng)，官制祿，祿難歸，但見(jiàn)官星格，審月提，運(yùn)喜財(cái)?shù)?，無(wú)官職顯名高。天干之內(nèi)見(jiàn)官星，運(yùn)喜食傷福泰。【】甲得寅時(shí)為祿，四柱中不宜見(jiàn)辛官。

陰若朝陽(yáng)，且忌丙丁離位

    ——此言六辛日見(jiàn)戊子時(shí)也。歲月若見(jiàn)丙丁二字，乃南方火傷了辛金，所以不得朝陽(yáng)以成真格局。若不見(jiàn)丙丁，皆主大富貴命，官自居一品之尊。此謂《喜忌篇》云：“六辛日逢戊子時(shí)，嫌午位運(yùn)喜西方。忌見(jiàn)丙字，露出官星。”見(jiàn)丁字，乃七殺克辛。此說(shuō)非虛矣。歌釋?zhuān)毫習(xí)r逢戊子，號(hào)曰陰去朝陽(yáng)。運(yùn)行西地姓名揚(yáng)，一舉首登金榜。仍忌丙丁離位，最嫌官殺相傷。歲時(shí)最怯此星藏，只是經(jīng)商之客長(zhǎng)。【】子為陽(yáng)、辛為陰，故陰朝之，只忌官星，丙來(lái)合之，則朝陽(yáng)不得，只作經(jīng)商巨賈也。

太歲乃眾殺之主，入命未必為災(zāi)，

若遇刑戰(zhàn)之鄉(xiāng)，必主刑于本命

    ——太歲乃一年所主之君，統(tǒng)眾煞之主君也，未可便作兇推。若命中羊刃諸殺或日主刑克歲君，乃臣犯君，必招戰(zhàn)斗之禍。歌釋?zhuān)簹q乃人君之象，未可便作兇言。當(dāng)生羊刃克流年，不死災(zāi)刑非淺。沖破歲君為禍，應(yīng)如臣犯于君。夫子遭陳于蔡地，渾如六國(guó)吞秦。【】太歲會(huì)吉星為吉，遇惡煞為兇。

歲傷日干，有禍必輕；

日犯歲君，災(zāi)殃必重

    ——若太歲克日干，謂為父怒子，其情可恕。日克歲君，如子怒父，罪不可赦也。假如太歲庚辛，日干甲乙則災(zāi)輕。日干庚辛，太歲甲乙，無(wú)救則災(zāi)重。歌釋?zhuān)簹q傷日父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難度。日干喻如臣子，太歲時(shí)若君父。兇運(yùn)災(zāi)重吉災(zāi)陳，柱兇流年定故。【】以上犯下輕，以下犯上重，如君臣父子不相和也。歲傷日干者輕，日犯歲君重。

五行有救，其年反必為財(cái)；

四柱無(wú)情，故論名為克歲

    ——此言日犯歲君。若當(dāng)生有救，禍減一半，其年反招其財(cái)。若無(wú)食神救之，便是造意不好，主害歲君，還傷日主。如甲日克戊歲，若得己字在，便是夫婦貪合有情。乙日克己，歲君干頭有庚，亦是夫婦貪合有情，若無(wú)配合克制，便是無(wú)情，其禍不免。歌釋?zhuān)杭兹罩鱽?lái)逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無(wú)之運(yùn)詢(xún)。庚辛日主干甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無(wú)制災(zāi)非刑并?！尽克闹杏胸?cái)乃為先禍后福論，無(wú)財(cái)定作兇禍而斷之。

庚辛來(lái)傷甲乙，丙丁先見(jiàn)無(wú)危

     ——如庚辛金克甲乙木，柱中若有丙丁巳午火，則有救也；其余依此例【】言丙丁火克庚辛金，金受制不能傷木。
丙丁反克庚辛，壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來(lái)克丙，須用戊去當(dāng)頭。癸去傷丁，卻喜己來(lái)相制。

庚得壬男制丙火，夭作長(zhǎng)年；

甲以乙妹妻庚，兇為吉兆

    ——庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲木忌見(jiàn)庚金，得乙妹配庚為妻，則以甲為妻兄，以變兇化吉也。歌釋?zhuān)焊萌赡兄票?，子?lái)救母無(wú)病。甲得乙妹配庚，親任兇而吉慶。故曰有心變愛(ài)，果然無(wú)意傷人。貪歡喜合殺忘刑，福旺名揚(yáng)財(cái)旺。【】壬乃庚之子，丙克庚則子救母，甲以乙妹妻庚之理亦然。

天元雖旺，若無(wú)依倚是常人；

日主柔弱，縱遇財(cái)官是寒士

    ——《碧玉歌》曰：“天元日主太旺，歲時(shí)月印財(cái)官，三才不顯，主貧寒，僧道孤刑之漢。日柔全無(wú)生旺，財(cái)官多反生殃，當(dāng)之不住過(guò)寒窗，守若囊消貌狀?！?br>

女人無(wú)殺帶二德，作兩國(guó)之封

    ——凡陰人之命，不宜見(jiàn)偏官。若有天月二德全者，必主有封賜矣。天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮(zhèn)壓諸殺，不敢犯也。歌釋?zhuān)号怨贋榉蛩蓿灰似呱窢?zhēng)功。無(wú)官七煞是夫?qū)m，不喜官星相混。財(cái)官印綬全帶，夫榮貴名門(mén)。二重天月德相逢，職掌皇家贈(zèng)俸。【】女人有此，生于名門(mén)貴族，職受皇家封賜。

男命身強(qiáng)遇三奇，為一品之貴

    ——訣曰：“日主高強(qiáng)富貴，財(cái)官印綬俱全，甲逢辛己癸為祿，乙戊庚壬可見(jiàn)。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高遷，戊喜癸乙丁齊，己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前，無(wú)破名登金殿?！?/font>【】三奇者，專(zhuān)取財(cái)官印三者為奇，若無(wú)刑沖破者，位極人臣。
男命身強(qiáng)遇三奇，為一品之貴。

甲逢己而生旺，定懷中正之心

    ——訣曰：“甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心，當(dāng)遇貴人須可望?！奔讓贃|方生旺之氣，主乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚正直之輩。【】此言甲與己合化土，主有仁信之謂也，為人不失信，行為至誠(chéng)，君子也。

丁遇壬而太過(guò)，必犯淫訛之亂

    ——訣曰：“丁遇壬而太過(guò)多，陰獨(dú)陽(yáng)盛主淫訛，男因酒色須傾夭，女主私通內(nèi)亂多?！倍∨c壬為合，若丁日見(jiàn)壬水制太過(guò)，主淫亂。歌釋?zhuān)杭喝丈祝拇嫒柿x忠良。日時(shí)甲己是財(cái)官化旺，家旺福旺。丁日遇壬太過(guò)，化官作鬼為殃。柱中三兩巧淫娼，夫多沿門(mén)彈唱。【】丁壬得合遇庚辛，女主淫非良婦也，主煙花彈唱，此格要行土運(yùn)方獲福。

丙臨申位逢陽(yáng)水，難獲延年

    ——訣曰：“丙臨申位火光焰，陽(yáng)水逢之命不堅(jiān)。若得土來(lái)相救助，卻加福壽享延年?！比舯耆罩?，行壬申、壬辰、壬子運(yùn)主夭。歌釋?zhuān)罕丈厣晡?，申長(zhǎng)生，水流通。壬申壬子及辰中，七煞剛強(qiáng)禍重。壬午壬寅壬戌，其禍輕而無(wú)用。煞多身弱定成兇，仔細(xì)參詳理同。【】此格行土運(yùn)吉。

己入亥宮見(jiàn)陰木，終為損壽

   ——己亥日主，行乙木及亥卯未運(yùn)，主壽夭。訣曰：“己為強(qiáng)土見(jiàn)雙魚(yú)，陰木臨之壽必疏，四柱若無(wú)金救助，酆都岳嶺壽元虛?！贝烁褚鼋鸱娇色@福。歌釋?zhuān)簽槿巳丈汉?，禍逢乙木支?zhēng)。殊知亥有木長(zhǎng)生，無(wú)制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉，煞中以義掩恩。乙未乙亥卯森森，不死貧寒偃蹇?！尽看烁褚私疬\(yùn)美。

庚值寅而遇丙，主旺無(wú)危

    ——庚寅日主而遇柱中有丙火，若庚金多亦無(wú)羌，謂之多則生出艮土，土又生金，故無(wú)危也。訣曰：“庚逢寅位祿當(dāng)權(quán)，丙火重逢壽不堅(jiān)。身旺鬼衰猶可制，應(yīng)為鬼殺化為權(quán)?！备栳?zhuān)杭偃绺罩?，生于丙火煞剛。寅中艮土返為祥，以煞化?quán)為上。庚日生申歸祿，其中旺氣高強(qiáng)。反將丙火化為官，臨危見(jiàn)機(jī)無(wú)恙。【】庚金絕在寅，又寅中戊土生金助之，丙雖旺則不畏也。

乙遇巳而見(jiàn)辛，身衰有禍

    ——乙巳日主，柱中有辛金多，乃乙木衰而殺旺，故有禍也。訣曰：“乙逢雙女木衰殘，若見(jiàn)辛金壽必難，若得丙丁來(lái)救助，豈知安樂(lè)木成歡?！?/font>【】乙木生于午而敗于巳，木本弱也，何堪逢辛殺之害。不可言吉，而可言禍也。

乙逢庚旺，常存仁義之風(fēng)

    ——訣曰：“仁義之風(fēng)，乙日見(jiàn)申月之類(lèi)?！贝烁裾哂腥视辛x之人也。訣曰：“乙逢庚旺是官星，遇此當(dāng)為宰相行，若遇五行無(wú)沖破，常存仁義鎮(zhèn)邊疆?！备栳?zhuān)阂夷旧R巳位，身衰有禍少禎祥。丙辛庚乙配鸞凰，處世無(wú)如福長(zhǎng)。陰木逢庚之地，春風(fēng)四海名揚(yáng)。上和下睦休三綱，世超君少恙?！尽恳抑魅剩髁x。故曰仁義之風(fēng)，此格恐刑傷克破主不義。

丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職

    ——丙日見(jiàn)辛酉月，辛日見(jiàn)巳月，此格局者，當(dāng)主有權(quán)柄之命也。訣曰：“丙合辛生非是賤，掀轟名利真堪羨，不然黃閣顯公卿，執(zhí)掌兵權(quán)難有變?！贝烁裼钟鲂虃似?，反為不美，未可作貴推。歌釋?zhuān)罕闲辽牧?，歲月時(shí)見(jiàn)辛多。龍韜豹略志何，又怯刑傷克破。辛日見(jiàn)丙得合，逢生逢祿中和。運(yùn)行官旺福崇峨，四海名揚(yáng)振播。【】此格又遇刑沖克害反不為美，未可便作貴推。

一木重逢火位，名為氣散之文

     ——甲乙日生，重見(jiàn)丙丁之火，則泄氣也。詩(shī)曰：“木能生火本榮昌，木火通明佐廟廊。一木重逢離火位，終身泄氣落文章?！备栳?zhuān)阂荒警B逢火位，夏生丙丁重逢?；鹉芑練?，豈知無(wú)功，作事無(wú)成貧曰。支喜寅午戌巳，戊己財(cái)通?；鹉净療o(wú)兇，福祿優(yōu)游家潤(rùn)。【】局相無(wú)含蓄意，終為貧賤。未可便作貴推。

獨(dú)水三犯庚辛，號(hào)曰體全之象

    ——壬日生，重見(jiàn)庚申辛酉，則印綬生身，主富貴也。詩(shī)曰：“獨(dú)水三犯庚辛重，金能生水水還同；年生骨格天年秀，名利雙全福祿豐?！敝鞔蟾毁F。歌釋?zhuān)喝晒锓陜筛粒采鷼q日時(shí)真。癸生辛兩又庚逢，歲日時(shí)中亦用。莫道印多不說(shuō)，一偏一正不兇。故知號(hào)曰體全功，五伯諸侯食俸。【】此言母多子多則為體全之象。

水歸冬旺，生平樂(lè)自無(wú)憂(yōu)

    ——甲乙生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于各三月，戊己生于辰戌丑未月，皆節(jié)氣內(nèi)，主壽高，生平病少無(wú)憂(yōu)。歌釋?zhuān)喝晒镞B兩庚辛，喜生歲日時(shí)中。提時(shí)傷劫運(yùn)南程，最喜食財(cái)官印。師人含山住，拿下三百姓陳。然官旺處反處為嗔，刑等百端病癥。【】癸亥、甲子、癸亥、壬子，彭祖之命。

木向春生，處世安然必壽

    ——甲日生居春月，柱逢寅卯二重，溫良性格定慈心，青史朝廷仍用。財(cái)食印官旺處，太旺又反夭窮。術(shù)家精究似中庸，談命方才有用.【】此言行東方運(yùn)方可論壽。

金弱遇火炎之地，血疾無(wú)疑

    ——金主肺，肺者，心之華蓋，金若被火來(lái)沖，必主因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆療病也。歌釋?zhuān)焊丈踊鸬?，柱逢丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。男主瘋癆疾蠱，女產(chǎn)血?jiǎng)谥L(fēng)。若無(wú)制伏歲時(shí)中，火急宜修棺冢。【】金生火地，丙丁重見(jiàn)，男主風(fēng)癆，女主血崩。

土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論

   ——土主脾胃，若被木來(lái)克制，必受脾腹寒病之癥。歌釋?zhuān)杭鬃幽晏?，丁卯己丑日時(shí)乙亥。歲時(shí)提路木徘徊，煞重脾寒疾害。運(yùn)行坎地夭折，歲逢木地定災(zāi)。西南方可發(fā)財(cái)錢(qián)，俊士閩丘后代。

筋骨疼痛，蓋因木被金傷

    ——決曰：甲木身衰不旺，運(yùn)提辛酉庚申，歲逢巳酉丑來(lái)臨，害目風(fēng)癲邪癥。乙日身衰同論，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢寧，雖足不宜自矜。【】日主木被金傷之，則有筋骨疼痛之疾。

眼昏目暗，必是火遭水克

    ——肝屬木，心屬火，腎屬水，水克火，無(wú)相生之道，故有眼暗目昏之疾者矣。【】眼乃金木水火土俱有，故稟五行之精，少一則欠明。

下元冷疾，必是水值火傷

    ——腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟(jì)。若上下不交，則有冷疾之癥也。【】丙丁生于坎地，亦為身弱生災(zāi)。

金逢艮而遇土，號(hào)曰還魂

    ——庚辛金受氣于寅卯，得土生金，故曰還魂。歌釋?zhuān)禾旄晌烊杖粝喾?，扳桂云梯可上。重?jiàn)丙丁相克，必當(dāng)壽夭貧寒。不見(jiàn)丙丁逢戊已，管教家富千倉(cāng)。【】艮屬土在東方寅位，金藉艮土之氣故有還魂之象。

水入巽而見(jiàn)金，名為不絕

    ——壬水受氣于巳，水得金而能生水，故曰不絕。水至巳而絕，且金長(zhǎng)生于巳故也。歌釋?zhuān)喝晒锷铀鹊?，本為富貴而看。柱嫌戊己作災(zāi)殃，喜逢庚金為上。壬水受氣于巳，水得母而長(zhǎng)生。而能生水，故曰水入云云。

土臨卯位，未中年便欲灰心；

金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志

    ——戊土生至卯，厄于沐浴之地，雖是中年進(jìn)退，五行遇死，必挫其志氣也。金至午暴敗中沐浴之地，男子至此，必挫其志。歌釋?zhuān)杭喝仗岱昝?，身?qiáng)有制貴人。財(cái)多無(wú)制本身輕，疾苦心中不正。庚辛行運(yùn)煞旺，少年挫志無(wú)成。百為性運(yùn)燥憲招刑，旺制堪為富貴命。

【】此格主謀為百事不成，性躁招×，運(yùn)旺制制方可論福。
金木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無(wú)；水火遞互相傷，是非日有——賦云：“不仁不義，庚辛與甲乙爭(zhēng)差；或是或非，壬癸與丙丁相畏”云云。歌釋?zhuān)杭滓腋磷笥?，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。又是官煞混雜，所為無(wú)仁無(wú)義。財(cái)鄉(xiāng)發(fā)福更勞心，滿(mǎn)源財(cái)能有勝。

【】言柱中甲乙重見(jiàn)庚辛，所以不仁不義，水火亦然。
木從水養(yǎng)，水盛而木則漂流——水生木弱，用金土為官，太旺財(cái)官失矣。訣曰：甲子生居子地，但逢一二為奇，辛亥年，提庚子、甲申日，乙丑時(shí)支，年逢丁酉運(yùn)，甲木溺水之災(zāi)難免。歌釋?zhuān)杭滓疑幼拥兀暌欢槠?。壬癸亥子疊干支，則木漂流無(wú)倚。辛亥年提庚子，甲申乙丑時(shí)支。年逢丁酉運(yùn)申隨，溺水之災(zāi)無(wú)疑。

【】辛丑、庚子、甲申、己丑，范端命。
金賴(lài)土生，土厚而金遭埋沒(méi)——金以木火為財(cái)官，若土太多，則金遭土埋沒(méi)而乏光輝矣。歌釋?zhuān)焊寥胀怜B干支，辰戌丑未俱齊。若逢火土疊干支，土重埋金無(wú)氣?？v有金珠萬(wàn)斛（音同壺），難扳月桂仙枝。西江月下細(xì)詳之，休道命之細(xì)微。

【】如庚辛日生于丑未辰戌之地，又行土運(yùn)，則屯蹇多，難以顯達(dá)其志，當(dāng)奴仆斷之。
是以五行不可偏枯，務(wù)稟中和之氣。更須絕慮忘思，鑒命無(wú)差誤矣——看命要審節(jié)氣淺深，旺相休囚，去留舒配，順逆向背之理。只以中和為貴命，旺相為福。若休囚死絕，非格非局，為下賤矣。歌釋?zhuān)嚎疵扔^日主，次審歲月時(shí)支。去留強(qiáng)弱舒配之，輕重淺深察理。節(jié)稟中和之氣，運(yùn)參向背之宜。三才偏正產(chǎn)何時(shí)，俱藏西江月里。

喜忌篇（喜者吉神也，忌者惡神也）
    四柱排定，三才次分，專(zhuān)以日上天元，配合八字支干——凡看命先看四柱年月日時(shí)，次分天地人三元。干為天元，支作地元，以支中所藏金木水火土為人元。年為基本，月為提綱，日為命主，時(shí)為分野。故以日上天元配合，取其財(cái)官印綬，有無(wú)敗傷爭(zhēng)斗，論其八字也。

【甲寅甲子為有氣，春生為美。甲午甲申為無(wú)氣，人無(wú)志，木神死絕在申地矣?！?br>有見(jiàn)不見(jiàn)之形，無(wú)時(shí)不有——《碧玉歌》曰：甲官辛兮柱無(wú)有，支內(nèi)宜精究卯沖，酉合。喜合巳酉丑，如無(wú)喜絕衰旺休?；蛉狭腺F地，雖祿馬、妻財(cái)、子孫、父母、兄弟皆是有見(jiàn)不見(jiàn)之形，無(wú)時(shí)而不有也。此論生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無(wú)時(shí)不有。四季中有墓絕中余氣也。五行休旺，配合生死也。刑沖克破，變化也。

【正財(cái)獨(dú)則易取，亂則難取?！?br>神煞相伴，輕重較量——神者，貴人也。煞者，七殺也。若神殺混雜，看入節(jié)氣深淺，或有去官留殺，或去殺留官，四柱或歲運(yùn)亦當(dāng)知輕重較量。甲以庚為殺，庚金乃休囚，身旺則輕。

【甲以庚為殺，春木庚殺庚金休囚，身旺則殺輕。】
若乃時(shí)逢七殺，見(jiàn)之未必為兇。月制干強(qiáng)，其殺反為權(quán)印——此論時(shí)上一位貴格。只有一位，方可為貴，別位不要再見(jiàn)，始為清貴。若年月上再見(jiàn)之反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑害、陽(yáng)刃。為人性重，剛執(zhí)不屈。若四柱中元有制伏，卻要行官旺運(yùn)，然后可發(fā)福。又不可專(zhuān)言制伏，貴在得其中，乃盡法無(wú)民之命。假如史彌遠(yuǎn)之命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此用日干旺，時(shí)上偏官，月上制伏，得其中和，故為貴矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅，時(shí)上偏官，年上制伏，早年登第，歷任尚書(shū)，乃先年巡按繡衣李如桂八字也。

【六甲時(shí)遇庚午不喜官星，又年月時(shí)有辛虛名利耳。】
財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中——此論雜氣財(cái)官印綬格。四季時(shí)辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木余氣，壬癸之庫(kù)墓，有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之氣而言之，此四者藏蓄雜氣，為我之官星、財(cái)氣、祿馬、印綬也。須看四柱天元透出何字為福。次分節(jié)氣淺深，若殺旺官少要制伏，喜財(cái)。若主旺相沖，要行財(cái)運(yùn)庫(kù)旺。大抵福聚之地不可破，如無(wú)所忌大發(fā)財(cái)。假如史太師命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，雜氣財(cái)官格，此命用辛官，己為財(cái)，戌中有辛金余氣，戊己土財(cái)旺生官，所以富貴兩全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未，此八字邵囪，行官印運(yùn)，早年登科，仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人雖亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運(yùn)身旺，背逐之鄉(xiāng)，所以刀筆，功名無(wú)成，自今鰥獨(dú)。但墓庫(kù)中物，自啟鑰以閉藏，要有刑沖破害，開(kāi)啟鑰之物，則言發(fā)財(cái)官之貴矣。若四柱原有刑沖破害之物，再不要逢此運(yùn)氣，則反貴為賤。元若無(wú)財(cái)又喜行此運(yùn)矣。學(xué)者直細(xì)推之.

【戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此洪武皇帝命?！?br>官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥——財(cái)官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行長(zhǎng)生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先榮后辱，己用甲為官，亥中有甲木長(zhǎng)生，己用壬為財(cái)，申中有壬水長(zhǎng)生，己用丙為印綬，寅中有丙火長(zhǎng)生，此為四孟兇局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申，此八字初行丙午未運(yùn)好，一到酉戌來(lái)，巳中丙戊財(cái)官死于酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。

【碧玉歌曰印綬財(cái)官日主強(qiáng)名播四海?！?br>庚申時(shí)逢于戊日，名食神專(zhuān)旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇——此論專(zhuān)旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿。戊土用水為財(cái)，申中有水長(zhǎng)生，乃財(cái)旺也。戊用乙為官星，庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字，則壞了申中庚金貴氣，此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申，此謝丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申，此八字為一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，甲子年起貢，運(yùn)行甲辰水土庫(kù)于辰，用神入墓，卒于北京。

【歌曰“戊日印綬食神奇，寅卯甲丙忌，寅丙是庚殺，甲乃戊之鬼，乙卯露出壞其貴，食神干旺皆為奇?！?br>月生日干無(wú)天財(cái)，乃印綬之名——此論印綬格，十干生我者是也。為父母、為生氣，又能護(hù)我之官星，故印綬無(wú)傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好。忌見(jiàn)財(cái)氣，格行官運(yùn)則發(fā)，若行財(cái)旺鄉(xiāng)，貪財(cái)壞印，禍患百端，行死絕運(yùn)必受其傷。假如丙辰、甲午、己未、丁卯，此命月生日干為印綬，系高和尚命，大運(yùn)丁酉，流年壬午，當(dāng)年三十歲，至元十九年三月二十四日遭極刑，故謂印生逢死絕之運(yùn)，又見(jiàn)壬來(lái)破印也，此當(dāng)年用天元，大運(yùn)用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯，此八字廣東李兆龍儉事，行乙卯運(yùn)，水到卯宮傷，去官。

【甲乙亥壬干癸是不宜戊己見(jiàn)，貪財(cái)壞印則富貴×作賤，如太××喜貪民財(cái)?！?br>日祿歸時(shí)沒(méi)官星，號(hào)青云得路——此論歸祿格，要四柱中無(wú)一點(diǎn)官星，方為此格，為青云得路。最要日干生旺，兼行食神、傷官之鄉(xiāng)可發(fā)福。但歸祿有六忌：一忌刑沖，二忌作合，三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元同，六忌歲月天元同，犯此六者，不可一例以為貴矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統(tǒng)命，乃子多為聚福歸祿矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯，蔡文輝八字，術(shù)士皆許讀書(shū)有功名之造，后學(xué)醫(yī)，行辛巳運(yùn)，庚子年不祿，此非日祿歸時(shí)?！丢?dú)步》云：“乙木無(wú)根，生臨丑月。金多轉(zhuǎn)貴，火土則折。”

【碧玉歌曰：辛祿居酉真為美，暗合丙為貴，柱運(yùn)忌官，本身旺食傷，喜無(wú)官煞，青云得祿攀丹桂。】
陽(yáng)水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)——如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財(cái)星。辰日暗沖戌中之官庫(kù)，所以貴也。寅字多能合午中之財(cái)，所以富也。詩(shī)曰：陽(yáng)水多逢辰字鄉(xiāng)，壬騎龍背喜非常，柱中俱有壬辰字，富貴雙全在廟堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰，此一生員八字，術(shù)士見(jiàn)其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪青紫。余獨(dú)以財(cái)格看，謂酉戌運(yùn)不善，至此果不祿，且無(wú)嗣。

【《四言獨(dú)步》云，壬騎龍背、見(jiàn)戌無(wú)情、寅多則富、辰多則榮?！?br>陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地——此論大懼午字沖，丙子時(shí)尤妙，謂之聚貴也?；蛩闹杏懈?、辛字、申字、酉字、丑字，內(nèi)則有庚辛金則減分?jǐn)?shù)，歲君大運(yùn)亦然。如月內(nèi)有官星則不用此格，若四柱中元無(wú)官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子，此一祿吏八字，術(shù)士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運(yùn)頗得辦事北京，至未運(yùn)來(lái)為事罷，此只好作印看。

【此言乙巳猴鼠鄉(xiāng)，貴人有子。忌見(jiàn)官星，見(jiàn)官星則失其貴矣。】
庚日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方，時(shí)遇子申，其福減半——此論井欄叉格，只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴，何也？蓋庚用丁為官，子沖午。庚用木為財(cái)，而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰?jīng)_之，又辰戌為財(cái)印，故以申子辰三字來(lái)沖寅午戌為財(cái)官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，得三庚金者尤為奇。或戊子，丙辰亦不妨。喜行東方財(cái)?shù)?，北方傷官，南方火格不為貴，故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都統(tǒng)制命，丁卯出戎邊土，得十四官誥。庚申、戊子、庚辰、丙戌，此一生員八字，亦候過(guò)癝，后告侍親，惟生放發(fā)些財(cái)，而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為柚，土產(chǎn)故也。

【此言金生水之故，庚得申子辰水局，金又生水作潤(rùn)下之象，豈不為貴。若有申子合，丑剎在甲，則偏財(cái)干旺，則丙干傷庚位奪其祿?！?br>若逢傷官月建，如兇處未必為兇——此論傷官格。傷官之法，務(wù)要傷盡而不為禍。四柱若原有官星，傷之尤重；原無(wú)官星，傷之則輕。若三合會(huì)起傷官之殺及運(yùn)行傷官之地，其禍不可言也。故傷官見(jiàn)官，為禍百端。若當(dāng)生年有傷官七殺，為禍最重，為之?；軅K身不可除去。若月時(shí)見(jiàn)傷官之地，可發(fā)福矣。若女人命有傷官者，主克夫。若見(jiàn)合多為卑賤或淫濫。若無(wú)制者為師尼，合則非良婦也。若遇貴人殺者，亦作命婦而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申，此八字一附學(xué)生，地支六沖，作戊日庚申時(shí)格不得，只好作傷官看，行南方運(yùn)，?？疾焕?，克妻無(wú)嗣，己運(yùn)卒。

【歌曰：“庚日生時(shí)逢子水，子水傷官歲時(shí)逢，戌巳兇中重作吉，觀之中和兇以吉。” 】
內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆——內(nèi)有正倒祿飛者，乃丁巳得巳字多，沖出亥中壬水為丁官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，沖出巳中丙火為辛官星，乃是倒飛天祿馬也。柱中有壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)亦同。詩(shī)曰：祿馬飛天識(shí)者稀，庚壬二日貴非疑，柱無(wú)羈絆官星現(xiàn)，平步青云到鳳池。又曰：飛天祿馬少人知，辛亥多逢亥位宜，不見(jiàn)官殺無(wú)羈絆，少年富貴拜丹樨。

【假如張皇親命，丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥，此丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。】
六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方——此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢寅時(shí)，用巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅時(shí)是，行運(yùn)與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字，又怕庚金傷甲字，刑壞了寅字，忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃婁參政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。
甲子日再逢子時(shí)，畏庚辛申酉丑午——此論子遙巳格。甲用辛官，辛祿在酉，二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊，合動(dòng)酉位之辛為甲之官星，巳酉丑三合會(huì)起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉，乃金來(lái)傷甲木。午字來(lái)沖子字，是羈絆則不能去遙合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，但年上有申中庚金沖克甲，運(yùn)行戊寅，寅刑巳，番成禍矣，流年乙丑則罷官。癸丑、己未、甲子、甲子，此八字乃一好賭博人，家業(yè)蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方背祿之鄉(xiāng)，所以貧窮。

【甲子日子多名，遙巳辛酉莫透露，酉能去合丑，丑能去合巳，無(wú)絆者步金階登云路。】
辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利——此論丑遙巳格，只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中無(wú)一點(diǎn)官星方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官，丙戊祿在巳也。丑能破巳，丙午之祿出矣。不要填實(shí)巳位，子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥，此八字白手發(fā)財(cái)成家，乃丑遙巳格真也。

【此格要暗合官星，刑合而得，自作貴論。若四柱見(jiàn)了一點(diǎn)官星，乃只一個(gè)秀才?！?br>拱祿拱貴，填實(shí)則兇——此論拱祿拱貴二格，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了貴祿之宮，則填實(shí)不容物矣，只為官星榮顯也。其祿貴者拱之，盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿榮顯。經(jīng)曰：官崇祿顯，定是夾祿之鄉(xiāng)。又忌傷了日時(shí)，皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命，此時(shí)日來(lái)夾丑中癸水余氣，辛金庫(kù)墓，巳上乘旺，乃甲木之財(cái)，官之長(zhǎng)生，人命逢之，豈不為貴，后運(yùn)行辛丑，除通判，入庚子運(yùn)，庚金克甲木，又是年月沖破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。

【拱祿不宜見(jiàn)真祿，拱貴不宜見(jiàn)真貴，只是暗中虛拱。若見(jiàn)真祿乃是別格，不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運(yùn)填實(shí)卒?！?br>時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見(jiàn)——此論時(shí)上偏財(cái)格，又名時(shí)馬格，與時(shí)上偏官同。用時(shí)上天元及支內(nèi)人元，只要時(shí)上一位有之，始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財(cái)而論。要身旺，不要克破，要財(cái)運(yùn)旺即發(fā)矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子，都統(tǒng)制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥，此八字時(shí)上偏財(cái)，月支又酉丑會(huì)局，所謂別宮忌見(jiàn)也，家業(yè)破盡。

【假以甲日見(jiàn)戌時(shí)，不宜甲再至拱祿，更分財(cái)年月忌物，比若重則損六親害妻子?！?br>六辛日逢戊子，嫌午未位，運(yùn)喜西方——此論六陰朝陽(yáng)格。辛金至亥為六陰之地，而得子時(shí)，故曰：六陰盡處一陽(yáng)生，故云六陰朝陽(yáng)之格，乃謂陰盡還陽(yáng)。辛用丙官，癸為壽星，只是要子字一位，若多不中。喜戊干，戊來(lái)合癸，動(dòng)巳中暗丙，丙為辛之官星，四柱中忌見(jiàn)午沖破子祿。西方乃金旺之地，故喜也。東方財(cái)氣，土鄉(xiāng)次之。不要行南方火鄉(xiāng)，北方水傷官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子，此畢甫遇命，運(yùn)行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子，此王郡玉命，運(yùn)地東方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子，此一生員命，術(shù)士皆作陰朝陽(yáng)格推，行東方運(yùn)家破，歲考問(wèn)充吏，看來(lái)還要作貪財(cái)破印而論為是。

【六辛日時(shí)逢戊子，嫌丙丁巳午南運(yùn)官被傷，不能朝陽(yáng)。柱無(wú)火者，入朝中食俸祿?！?br>五行遇月支偏官，歲時(shí)中宜制伏。類(lèi)有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純殺有制，定居一品之尊。略見(jiàn)一位正官，官殺混雜反賤——此論偏官之格。若四柱中全無(wú)一點(diǎn)官星，用七殺為偏官。若有正官，此謂七殺之鬼，乃克天干也，故謂有見(jiàn)不見(jiàn)之形。全要日干生旺，故喜身旺，怕沖動(dòng)羊刃，只要制伏，不要四柱見(jiàn)正官，有兄不顯其弟之說(shuō)?；驓q運(yùn)中、或四柱中是去官留殺何也？乃制伏是也。若官殺混雜不為清福。只此偏官七殺者，乃小人之輩，多兇暴，無(wú)忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子也。惟是不懲不戒，無(wú)術(shù)以控制之，則不能馴服而為用矣。若四柱中原無(wú)制伏，要行制伏之運(yùn)。四柱中原有制伏，要行身旺之鄉(xiāng)。若有制伏又行制伏之運(yùn)，蓋為盡法無(wú)民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯，乃王章明相公之命也，乃月偏官制伏在年上，兼日坐長(zhǎng)生之火，三合木局，丙日逢貴，所以發(fā)祿，后遭刑戮，死無(wú)棺槨，初行壬申起福運(yùn)矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，兩個(gè)婦人，同此八字，一個(gè)極貴，一個(gè)極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運(yùn)，乙卯科中式，行丁丑，是巳酉丑會(huì)金局，乃殺重，壬戌年不祿。

【人命若是遇七殺，時(shí)歲卻遇食傷制剎反為貴?！?br>戊日午月，勿作刃看，時(shí)歲火多，卻為印綬——此論羊刃者，非犬羊之羊，乃陰陽(yáng)之陽(yáng)，此祿前一位是。推陽(yáng)位有刃，陰位無(wú)刃。如丙戊祿在巳，午為羊刃者。戊日得午月，午上不為刃。不為刃者，何也？乃陰火生陽(yáng)土，正謂月生日干，若歲干時(shí)干又見(jiàn)火，乃是印綬格也。

【訣曰“戊日午月號(hào)作刃，須看歲時(shí)正若逢，丙火火是戌之印，如無(wú)者富貴命。】
月令雖逢建祿，切忌會(huì)煞為兇——大凡命中以財(cái)官為貴，若四柱中有以作合，謂貪合忘官，又兼會(huì)起七殺，反為兇兆。且如甲日用酉月為官星正氣，若年時(shí)子辰又會(huì)起申中庚為七剎，乃甲之鬼賊，故為兇。

【訣曰：祿拱主何干夷，則慎見(jiàn)丙火克傷其庚，壽夭福難行?！?br>官星七殺交差，卻以合殺為貴——官星乃貴氣之神，純而不雜，乃為清福；雜而不純，便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經(jīng)云：合官星不為貴，合七殺不為兇，乃是五行賴(lài)之救助。且如甲日生人得卯時(shí)，卯中之乙能合庚字為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合，貴者。女子得之，多主心意不足，雖美麗，性樂(lè)私情，主克夫害子。如庚日生，四柱見(jiàn)丙為殺，則有申辰合起子為水局來(lái)救之，丙化為官則吉矣。

【假如甲日見(jiàn)庚辛，官殺交叉，就庚是甲之殺，辛乃甲官，四柱逢乙合住庚殺為貴命。】
柱中官星太旺，天元羸弱之名——大抵人生以財(cái)官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉(xiāng)，反成其禍。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱須行制伏之運(yùn)乃可發(fā)福。若行官旺之鄉(xiāng)，乃造化太過(guò)，其禍害破財(cái)不可勝言，運(yùn)歲亦然。辛巳、庚子、丙子、癸巳，此八字官旺行丙申，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。

【己未、丁卯、戊申、癸亥，官旺主弱，韓元帥命?！?br>日干旺甚無(wú)依，若不為僧即道——此論時(shí)旺，殺為主，本得地，乃為時(shí)旺之鄉(xiāng)也。其人沉疴不染，老年齒牢發(fā)黑，以邁天年。如此格多出俗避位出塵，尚志慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時(shí)在申，或運(yùn)入西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財(cái)，木至西方而絕，既是財(cái)官祿馬俱無(wú)，則欲步于前程，何以施殷，故無(wú)依倚，乃持身旺地，蓋順身遠(yuǎn)害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳，此祁真人命，日干旺于東南方運(yùn)。【日干甚旺若無(wú)依，喜逢財(cái)?shù)撌尺B行，官來(lái)財(cái)至多福慶，無(wú)男無(wú)女到僧尾。日干甚旺若無(wú)依，喜逢印財(cái)食運(yùn)行，官見(jiàn)美財(cái)印發(fā)福，地若無(wú)依男為僧道女為尼?！?br>印綬生月，歲時(shí)忌見(jiàn)財(cái)星。運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位——此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財(cái)氣，若天干財(cái)鄉(xiāng)，乃壞印也。印綬者乃我氣源，須根固，若行財(cái)位者宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳，此命月中正氣庚金印綬，本主雜氣不合，巳中丙火為癸之財(cái)，其水見(jiàn)財(cái)，貪財(cái)壞印，一生蹭蹬。故曰：印綬在刑克之地，心亂身亡之故也。后大運(yùn)行己丑，流年丙寅，四月破家，何故？原有傷印之財(cái)，歲運(yùn)又行傷運(yùn)氣，庚入墓也。

【月中有印綬生日，歲時(shí)怕財(cái)至，運(yùn)若逢財(cái)?shù)貏t家破官讓?！?br>劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至——劫財(cái)乃是日上天元分爭(zhēng)財(cái)?shù)摚燃缡且病Ｑ蛉姓?，祿前一位是也。且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財(cái)，見(jiàn)卯為刃，來(lái)相侵奪己土也。假如戊午日并月時(shí)相同者，二三丁戊字者，其相侵奪癸水為財(cái)，故曰劫財(cái)。以戊祿在巳，前一辰見(jiàn)午，午有己土克癸水，此之謂劫財(cái)羊刃，故主破財(cái)散業(yè)，離家失祖，施恩反怨，心性卒暴，進(jìn)退狐疑。偏主庶妻為正，帶疾破相，性貪婪，智大心高，傷害不足。若運(yùn)流年逢之，因財(cái)爭(zhēng)競(jìng)，不然疾病，連及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳，此岳飛將軍命，此為劫財(cái)羊刃，甲以己為財(cái)，以乙為刃，見(jiàn)卯羊刃，劫而有損，乙卯正謂劫財(cái)陽(yáng)刃，運(yùn)行辛亥，流年辛酉，三十九歲死于獄中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子，此八字有祖業(yè)，有子息，無(wú)兄弟，父母早喪，自今正發(fā)，行己未運(yùn)，甲子年，因官事破財(cái)不祿。戊寅、乙卯、甲子、甲子，此八字有些祖業(yè)，有庶生克，無(wú)子息，父母早喪，丁巳運(yùn)癸卯年，被兄打破疾死，何也？蓋春木無(wú)金，歲運(yùn)又見(jiàn)卯也。

【劫刃，甲子生卯年月，再見(jiàn)乙，己土中之財(cái)被乙來(lái)劫去，歲運(yùn)來(lái)并兇死而已矣?！?br>十干背祿，歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星，運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬——財(cái)為馬。祿之向也，為順；背也，為逆。且如四甲得寅為祿，若遇巳丙為背祿。經(jīng)曰：背祿主無(wú)財(cái)之論，主初明后晦，喜財(cái)星，戊己土助其身，火至亥無(wú)氣，比肩見(jiàn)甲分財(cái)。經(jīng)云：馬者，在乎財(cái)位。乃甲見(jiàn)寅為身旺。庚申（甲寅）用土為財(cái)、土至寅病，金至寅絕，乃祿馬皆不扶身。賦云：馬劣財(cái)微，宜退身避位，豈不謂之守窮途而凄惶也。

【如甲日用辛為正官，柱有甲木旺運(yùn)，再逢旺寅，背祿逐馬，主妻分散子別離?！?br>五行正貴，忌刑沖克破之宮——正氣官星者，提綱之要。用時(shí)上財(cái)氣乃貴人也，忌刑沖克破之神填之。

【財(cái)官印號(hào)三奇，五行之正氣?！?br>四柱干支，喜三合六合之地——凡干支有三合六合者，乃天地陰陽(yáng)萬(wàn)物，皆有感應(yīng)相合。倘得剛?cè)嵯嘀苾上鄬?duì)，所以是眷屬性情，妻貴在乎大人之重，樂(lè)乎生人之祿，合財(cái)為官祿之相從，合刑為刑煞之相壓也。

【此合財(cái)宜于男為吉，女人大忌?！?br>日干無(wú)氣，時(shí)逢羊刃不為兇一一且如甲申日，卯時(shí)為羊刃，此是申中庚金能克卯中乙木，為財(cái)為馬為妻，雖逢刃不為兇矣。日干弱喜逢刃，有印助顯其刃，主福壽，無(wú)印主貧。甲午、丁卯、戊子、戊午，此八字戊土春生則弱也，喜午時(shí)為刃，以幫其身，原有祿來(lái)，行南方印運(yùn)，增創(chuàng)大來(lái)，但官殺混雜，考降后，納粟去作國(guó)子生終。

【干弱喜逢刃，主福壽無(wú)疆?！?br>官殺兩停，喜者存之，憎者棄之——甲用辛酉為官星，又見(jiàn)庚申，何以是？又見(jiàn)三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖有制伏之運(yùn)，或去殺用官，或去官用殺，方發(fā)福。若混雜之命，歲運(yùn)更在旺鄉(xiāng)，混官殺，其禍不可俱述也。【有制則吉，無(wú)制則兇?！?br>地支天干合多，亦云貪合忘官——且如甲用辛為官而有丙，見(jiàn)庚為殺而有乙，用庚為官而辛為殺，又有丙及支干多合。此陽(yáng)官陰殺，則陰官陽(yáng)殺，乃是造化之必然也。若是四柱有合是為貪合忘官。經(jīng)云：合官星不為貴，合七殺不為兇，五行有救助之謂也。【訣曰“男兒多合性聰明苗而秀亦成，女人多合怪性情淫賤必遭貧?！薄?br>四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴——此七殺即偏官也，宜制伏。四柱內(nèi)以殺為官。且如甲見(jiàn)庚為殺，而甲生于寅地，乃身旺。其寅暗包丙長(zhǎng)生，則不畏金為殺，以殺化為官星。則甲庚各自恃旺之勢(shì)，而行純旺運(yùn)，乃為極品之貴。

【壬申、己酉、丙午、戊子，知縣命?！?br>凡見(jiàn)天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生——此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復(fù)生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，為六合中受氣相感氣生胎元，得壬水長(zhǎng)生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算日必生木也。此格只要官星旺運(yùn)方可發(fā)福，不要沖克。

【如甲木死午，喜壬癸，露丁己能生金，土生甲助方可發(fā)福?！?br>柱中七殺全彰，身旺極貧——傷官本祿之七殺，敗財(cái)本馬之七殺，偏官身之七殺，四柱有之，身旺建祿不為富矣。

【乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，為七殺全彰。】
無(wú)殺女人之命，一貴可作良人——大抵看男命與女命不同。女命不取官星，不取財(cái)星，不取貴人，不取三合六合，不要財(cái)馬生旺暴敗，不要干支剛強(qiáng)羊刃，不要比肩。乃見(jiàn)如此，何以知其貴賤乎？答曰：陰人者，如此一同論，若天元運(yùn)動(dòng)，豈能分別寒暑、四時(shí)、八節(jié)、霜露、雨雪、陰晴豈能辨哉？陰人者，全靠夫主，夫貴妻亦貴矣，夫貧妻亦貧，乃天地陰陽(yáng)之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣并刑沖破害不美，若命有夾貴者，必為貴人妻矣。

【女人命只取一官為貴，其余不可重見(jiàn)，或合偏財(cái)?shù)擇R傷官者，皆非良婦也?！?br>貴眾合多，必是師尼娼婢——貴者官殺也。官者正夫，殺者偏夫。合者地支暗合，三合六合、心多不足，雖生美質(zhì)，性樂(lè)私情，非良婦也。凡命七殺，食旺多制，做事縱多磨，然性高明才學(xué)，有差磨青衫，不結(jié)家敗破。

【身旺有合，華蓋空亡，生長(zhǎng)聰明，好與僧道為伍?！?br>偏官時(shí)遇，制伏太過(guò)，乃是貧儒——偏官主人性聰明，有剛強(qiáng)傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無(wú)民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯，此乃是錢(qián)應(yīng)賓秀才命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣?！痉裁邭⑹惩嘀?，做事多蹭，縱然生高明才學(xué)有差訛，青衫不結(jié)家囊破?！?br>四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破——此論傷官。四柱有官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)，被破者輕，須要明輕重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳，此一都丞命，辛以丙為官，時(shí)中有丙，見(jiàn)癸水則破其官星矣。

【四柱有傷官，再運(yùn)行傷官之地則不宜矣?！?br>五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣——胎元逢生，名曰受氣。詩(shī)曰：五行絕處是胎元，生日逢之富貴全，更若支元來(lái)佑助，定然衣錦早乘軒。度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木絕在申，即受氣，胎酉，則養(yǎng)戌，亥宮是主死中復(fù)生，氣亡又伏，存才名遂。甲辰、壬申、丙子、己丑，丙子乃胞胎，日支會(huì)局，喜甲木生之，己土制之，一交甲戌運(yùn)，甲子科中式。
是以陰陽(yáng)罕測(cè)，不可一例而推，務(wù)要稟得中和之氣。神分貴賤，略敷古圣之遺書(shū)，縱約以今賢之博覽。若通此法參詳，鑒命無(wú)差無(wú)誤矣。