風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流。
【 註 火，風(fēng)之氣也?！?/p>
陰行陽化，雨乃時(shí)應(yīng)。
【 註 謂厥陰之氣上行，而從少陽之化，故雨乃時(shí)應(yīng)。蓋少陽所至為火生。終為蒸溽，德化之常也。】
火木同德，上應(yīng)熒惑、歲星。
【註 上應(yīng)二星倍明?！?/p>
其谷丹蒼。
【 註 感司天在泉之氣，而成熟者?！?/p>
其政嚴(yán)，其令擾。
【 註 嚴(yán)者，火之政。擾者，風(fēng)之令也?！?/p>
故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起。
【註 風(fēng)熱參布者，少陽厥陰之氟，交相參合，而布于氣交之中。云物沸騰者，地氣上升也。太陰橫流，涼雨并起者，蒸溽而為雨也。按厥陰風(fēng)木，上從司天之化，故太陰濕土從之，即風(fēng)氣下臨，黃起土用之義。畏其勝制而從之也?！?/p>
民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為瀉滿。故圣人遇之，和而不爭。往復(fù)之作，民病寒熱瘧，瀉，聾，瞑，嘔吐，上怫腫，色變。
【註 風(fēng)熱之氣在外，則寒濕之氣在內(nèi)，故外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為寒中瀉滿。圣人遇此之候，和其寒熱，而不使外內(nèi)交爭，往復(fù)出入也。如外內(nèi)往復(fù)交作，則為寒熱之瘧，瀉聾瞑嘔吐者，風(fēng)熱之氣乘于內(nèi)也。上怫腫色變者，寒濕之氣乘于外也?！?/p>
初之氣，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫。草木早榮，寒來不殺，溫病乃起。其病氣怫于上，血溢目赤，欬逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
【註 初之間氣乃少陰君火，主氣乃厥陰風(fēng)木，是以風(fēng)搖候溫，草木得生長之氣而早榮也。少陽司天，又值君火主氣，故雖有時(shí)氣之寒來而不能殺，二火之溫?zé)嵋?。血溢、目赤、欬逆、膚瘡等證，皆風(fēng)火之為病也。】
二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，欬逆嘔吐瘡發(fā)于中，胷脅不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
【註 二之客氣乃太陰濕土，故司天之火氣反郁。白埃四起，云趨雨府，皆濕土之氣化也。厥陰風(fēng)氣，雖上從少陽，而不能勝其雨濕。風(fēng)火氣盛得陰濕以和之，故民乃康。其有災(zāi)眚，則病熱郁、嘔吐、昏憒、膿瘡諸證，皆因陰濕疑于外，而火熱郁于內(nèi)也?！?/p>
叁之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑、血溢、腫瘡、欬嘔、鼽衄、渴、嚏欠、喉痺、目赤、善暴死。
【註 司天之氣上臨于叁氣，故天政布。主時(shí)之氣，亦屬少陽，故炎暑至。雨乃涯者，太陰橫流也。民病熱中，血溢、鼽衄、嚏欠諸證，感風(fēng)火之氣也。二火相交，風(fēng)熱并至，故善暴死?！?/p>
四之氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平。其病滿身重。
【註 加臨間氣，乃陽明清涼之氣，故涼乃至，白露降。少陽之火與風(fēng)熱之氣，交于氣交之中，故炎暑間化。風(fēng)熱主歲，而遇此清涼，故民氣和平。其病滿身重者，感主時(shí)濕土之氣也?！?/p>
五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋。民避寒邪，君子周密。
【 註 五之間氣，乃太陽寒水，故陽熱去，而寒乃來。以秋冬之交，而行閉藏之冬令，故氣門乃閉，宜周密以避寒邪。】
終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，霜霧以行。其病關(guān)閉不禁，心痛，陽氣不藏而欬。
【註 厥陰風(fēng)木主終氣，故風(fēng)乃至。地氣正者，厥陰從中見少陽之化也。萬物遇生氣而反生，地氣反上升。而霜霧以行以閉藏之時(shí)，而反行發(fā)生之令。故其病關(guān)閉不禁、心痛者，腎氣上乘于心也。夫肺主氣，而腎為生氣之塬，故腎為本，肺為末。陽氣至冬而歸藏于腎臟，今反上乘于肺，故欬?！?/p>
抑其運(yùn)氣，贊所不勝。必折其郁氣，先取化源。暴過不生，苛疾不起。
【註 運(yùn)氣太過，故當(dāng)抑之。所不勝者，如壬年角運(yùn)太過，則土氣不勝;戊年火運(yùn)太過，則金氣不勝。故宜抑其太過，贊助其所不勝。折其郁氣者，如庚寅庚申歲，少陽司天，則商運(yùn)受郁矣;甲寅甲申歲，厥陰在泉，則宮運(yùn)受郁矣。是當(dāng)折其致郁之氣，先取五運(yùn)之化源，折抑其太過，贊助其不勝。是以暴過不生，苛疾不起。暴者，謂太宮太商之運(yùn)氣主太過，而反受其郁，故其過暴。暴甚曰苛?！?/p>
故歲宜咸宜辛宜酸，滲之世之漬之發(fā)之。
【註 宜咸以制少陽之火，宜辛以勝風(fēng)木之邪。厥陰從少陽之火化，是子瀉其母氣，故宜用酸以補(bǔ)之。漬者，上古用湯液浸漬以取汗。滲之瀉之，以清火熱之在中;漬之發(fā)之，以散風(fēng)邪之外襲?！?/p>
觀氣寒溫，以調(diào)其過。同風(fēng)熱者多寒化。異風(fēng)熱者少寒化。
【註 寒溫謂五運(yùn)之寒溫也。如太角、太徵之歲，運(yùn)氣與司天在泉之風(fēng)熱相同者，多用寒涼以清之。如太宮、太商、太羽之歲，運(yùn)氣與司天在泉之氣異者則少之。食藥同法?！?/p>
用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼。食宜同法。此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。
【 註 蓋言歲運(yùn)寒熱之藥，食當(dāng)遠(yuǎn)此司天在泉。遠(yuǎn)者，勿犯也?！?/p>
帝曰：善!太陰之政奈何?岐伯曰：丑未之紀(jì)也，
太陰 少角 太陽 清熱勝復(fù)同 同正宮 丁丑 丁未 其運(yùn)風(fēng)清熱。
【註 少角主木運(yùn)不及，故清氣勝之。有勝必有復(fù)，故熱以復(fù)之。清熱勝復(fù)之氣，與木運(yùn)同其化。同正宮者，委和之紀(jì)，上宮與正宮同也。其運(yùn)風(fēng)清熱者，風(fēng)乃運(yùn)氣、清乃勝氣、熱乃復(fù)氣，叁氣同其運(yùn)也。按太過之運(yùn)言病，不及之運(yùn)不言病，蓋太過者暴，不及者徐。】
少角【 初正】 太徵 少宮 太商 少羽 【 終】
太陰 少徵 太陽 寒雨勝復(fù)同 癸丑 癸未，其運(yùn)熱寒雨。
【 註 火運(yùn)不及，寒反勝之，土雨來復(fù)，故寒雨勝復(fù)同。】
少徵 太宮 少商 太羽【 終】 太角 【 初】
太陰 少宮 太陽 風(fēng)清勝復(fù)同 同正宮 己丑太乙天符 己未太乙天符 其運(yùn)雨風(fēng)清。
【 註 同正宮者，上宮與正宮同也。土運(yùn)臨四季，是為歲會;土運(yùn)之歲，上見太陰，是為天符;天符合歲會，是為太乙天符?！?/p>
少宮 太商 少羽【 終】 少角 【 初】 太徵
太陰 少商 太陽 熱寒勝復(fù)同 乙丑 乙未 其運(yùn)涼熱寒。
【 註 疏義同前?！?/p>
少商 太羽【 終】 太角 【 初】 少徵 太宮
太陰 少羽 太陽 雨風(fēng)勝復(fù)同 同正宮 辛丑 辛未 其運(yùn)寒雨風(fēng)。
【 註 同正宮者，涸流之紀(jì)，上宮與正宮同也?！?/p>
少羽【 終】 少角 【 初】 太徵 少宮 太商
凡此太陰司天之政，氣化運(yùn)行后天。陰專其政，陽氣煺避，大風(fēng)時(shí)起，天氣下降，地氣上騰，塬野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏。民病寒濕，腹?jié)M，身(月真)憤，胕腫，痞逆，寒厥拘急。濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星、辰星。其政肅，其令寂，宜谷黅元。
【註 太陰司天，寒水在泉，故陰專其政。陽氣煺避，土令不及，風(fēng)反勝之。天地之寒濕氣交，故塬野昏霿，寒雨數(shù)至也。差夏，長夏之時(shí)，秋之交也。民病腹?jié)M諸證，皆感寒濕之氣而成。寒濕合德，故黃黑?；?，流行氣交，上應(yīng)辰鎮(zhèn)二星明耀。肅者，土之政。寂者，水之令。黅元之谷，感司天在泉之氣而成?！?/p>
故陰凝于上，寒積于下。寒水勝火，則為冰雹。陽光不治，殺氣乃行。
【註 太陰之濕氣凝于上，太陽之寒氣積于下，寒水勝火，則為冰雹。即所為火郁之發(fā)，山川冰雪是也。陽氣在上，為陰凝所勝，則肅殺之氣乃行，此言上下陰陽之氣也。】
故有余宜高，不及宜下;有余宜晚，不及宜早。土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。
【註 此言五方之地土，各有高下厚薄之不同。故歲氣有余，地土宜高厚。歲氣不及地土宜卑下。蓋太過之氣宜緩，不及之氣宜先。地土高厚，氣緩于出;地之下者，氣易于升也。氣有余，宜至之遲;氣不及，宜至之早。此地利之有高下，氣至之有早晏，而民氣亦從之。間谷命其太，註見前?！?/p>
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來，生布萬物以榮，民氣條舒。風(fēng)濕相薄，雨乃后。民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿。
【註 初之主客皆風(fēng)氣所司，故歲前之地氣遷，冬令之寒乃去。而春氣正，風(fēng)乃來，生榮萬物，民氣條舒。主客之氣，與司天之氣相薄，故雨乃后至也。民病血溢、筋痿諸證，皆感風(fēng)濕之氣所致?！?/p>
二之氣，大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大行，遠(yuǎn)近咸若。濕蒸相薄，雨乃時(shí)降。
【 註 二之主客乃君相二火，故大火盛?；鹜梁系拢饰锍谢衲撕?。濕熱氣盛，是以溫厲大行。土氣周備于四方，故遠(yuǎn)近咸若?！?/p>
叁之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之。感于寒濕，則民病身重，胕腫，胷腹?jié)M。
【 註 司天之氣臨于叁氣，寒濕之氣行于氣交。】
四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔。寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢，瘧，心腹?jié)M熱，臚脹，甚則胕腫。
【註 四之客氣，乃少陽相火。寒水在泉，故畏火之加臨。四之主氣，乃太陰濕土，濕熱相合，則溽蒸化，而地氣上騰。陰濕之氣與火氣不相合，是以天氣痞隔，濕化不流于下，則白露陰布，以成秋令。寒風(fēng)，太陽寒水之氣也。民病滿脹等證，乃寒濕熱叁氣雜至合而為病也?！?/p>
五之氣，慘令已進(jìn)，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
【 註 五氣之主客，皆陽明清涼之氣。故其候寒冷，收藏之令早行，故君子周密。陽明之氣主肌，故病在皮腠?！?/p>
終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽光不治。感于寒，則病人關(guān)節(jié)禁固，腰脽痛，寒濕持于氣交而為疾也。
【註 終之主客，乃在泉寒水之氣，故寒大舉。寒濕之氣，上下相交，故濕大化。霜積陰凝，濕之化也;冰堅(jiān)陽伏，寒之令也。腎為冬藏而主骨，關(guān)節(jié)禁固，骨節(jié)不利也。腰脽者，腎之腑也。寒濕持于氣交，謂天地之氣上下相持，人在氣交之中，而為病也?！?/p>
必折其郁氣而取化源，益其歲氣無使邪勝。
【 註 歲運(yùn)不及，故益之。邪氣，即己所不勝之氣也?！?/p>
食歲谷以全其真，食間谷以保其精。
【 註 真精者，乃天一所生之真元，即精與氣耳。故曰真曰精?！?/p>
故歲宜以苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之。不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮坼而水血交流。必贊其陽火，令御甚寒。從氣異同，少多其判也。同寒者以熱化，同濕者以燥化。異者少之，同者多之。用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱。食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
【註 苦乃火味，故能燥濕而溫寒。判者，分也?！?/p>
帝曰：善!少陰之政奈何?岐伯曰：子午之紀(jì)也。
少陰 太角 陽明 壬子 壬午 其運(yùn)風(fēng)鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病支滿。
【 註 與諸太過角運(yùn)相同?！?/p>
太角【 初正】 少徵 太宮 少商 太羽 【 終】
少陰 太徵 陽明 戊子天符 戊午太乙天符 其運(yùn)炎暑，其化暄曜郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。
【 註 火運(yùn)之歲，上見少陰，故曰天符?；疬\(yùn)臨午，上見少陰，故曰太乙天符。其運(yùn)與前太徵運(yùn)同。】
太徵 少宮 太商 少羽【 終】 少角 【 終】
少陰 太宮 陽明 甲子 甲午 其運(yùn)陰雨，其化柔順時(shí)雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。
【 註 與前太宮運(yùn)同。】
太宮 少商 太羽【 終】 太角 【 終】 少徵
少陰 太商 陽明 庚子 庚午同正商 其運(yùn)涼勁，其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病下清。
【 註 同正商者，堅(jiān)成之紀(jì)上徵與正商同也，運(yùn)氣與太商同。病下清者，感秋金之氣也?！?/p>
太商 少羽【 終】 少角 【 初】 太徵 少宮
少陰 太羽 陽明 丙子歲會 丙午 其運(yùn)寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
【 註 丙子歲會，則水運(yùn)臨子。其病寒下者，感寒水之氣也?！?/p>
太羽【 終】 太角 【 初】 少徵 太宮 少商
凡此少陰司天之政，氣化運(yùn)行先天。地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降。金火合德，上應(yīng)熒惑、太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱，持于氣交，而為病始也。
【註 太過之歲，氣運(yùn)皆先天時(shí)而至。燥金在泉，故地氣肅。君火在天，故天氣明。歲前之終氣，乃少陽相火;今歲之初氣，乃太陽寒水。故為寒交暑，而水火寒熱持于氣交，而為病始也。君火在上，燥金在下。故曰熱加燥。云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，即少陽臨上，雨乃涯之義。金火合德，上應(yīng)熒惑、太白光明。明者火之政，切者金之令也。其谷丹白，感金火之氣而成熟者?！?/p>
熱病生于上，清病生于下，寒熱凌犯，而爭于中。民病欬喘，血溢血瀉鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌乾腫上。
【註 寒熱凌犯者，司天在泉之氣交相犯，而爭于中也。欬喘血溢鼽嚏，目赤眥瘍，嗌乾腫上，熱病生于上也。血瀉、寒厥，清病生于下也。入胃、心痛、腰痛、腹大，寒熱交爭于中而為病也?！?/p>
初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始。蟄復(fù)藏，水乃冰。霜復(fù)降，風(fēng)乃至。陽氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
【註 初之客氣，乃太陽寒水，故歲前之燥熱將去，而寒乃始。蟄蟲復(fù)藏，冰霜復(fù)結(jié)也。初之時(shí)氣，乃厥陰風(fēng)木，故風(fēng)乃至。陽春之氣郁而民反周密，太陽主筋而為腎之腑，故關(guān)節(jié)禁固而腰脽痛。時(shí)交于二氣之君火，故炎暑將至。】
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