十二長(zhǎng)生訣奧妙
作者：醉酒老仙
在我形意子平命理學(xué)當(dāng)中，講到質(zhì)氣之理，質(zhì)氣其實(shí)就是陰陽(yáng)的不同，十干陰陽(yáng)不同以質(zhì)氣來(lái)區(qū)分。陽(yáng)主散為氣，陰主聚為質(zhì)，散者無(wú)形，聚者有形。
十二長(zhǎng)生訣的奧妙在于陰陽(yáng)不同，質(zhì)氣不同按照順逆之理對(duì)天干進(jìn)行合理的描述，用長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)十二種狀態(tài)來(lái)判斷天干的活力。值得注意的是，長(zhǎng)生訣不是用來(lái)判斷旺衰的依據(jù)，而是描述某個(gè)天干在某個(gè)地支的活力指數(shù)，而這個(gè)活力狀態(tài)將會(huì)影響到命局成敗。十二長(zhǎng)生訣表格如下：
長(zhǎng)生訣把長(zhǎng)生一項(xiàng)放在首位，足見長(zhǎng)生之地非常重要。長(zhǎng)生就好比人之初生，其生長(zhǎng)的先天條件已經(jīng)一眼可以看得出來(lái)，除了具備健康的體格以外還要看其精氣神之狀態(tài)。所以“長(zhǎng)生”起點(diǎn)非凡重要。甲木長(zhǎng)生在亥，亥中藏有壬與甲實(shí)為藏有根與印，形成一種哺育之狀態(tài)，其“長(zhǎng)生”地位就不為奇了。乙長(zhǎng)生在午，但是午中沒有乙木之根與印，如何稱之為“長(zhǎng)生”？丁在酉為長(zhǎng)生，與其它陰干長(zhǎng)生卻不同，這又如何說(shuō)？我們知道五陽(yáng)干之長(zhǎng)生有根有印可以成為輔助，這點(diǎn)非常容易理解，但是五陰干之長(zhǎng)生理論何來(lái)，又有何用？這是命理學(xué)界一直以來(lái)的謎團(tuán)，幾乎無(wú)人能破解。其實(shí)，這是長(zhǎng)生訣理論的奧妙所在，想通了并不難。舉幾個(gè)例子看看想想。
例一、
梟 梟 日 印
乾造 癸 癸 乙 壬
亥 亥 巳 午
此命格梟神印星重疊，日元乙木無(wú)根顯然水旺木漂，但是命主卻博士畢業(yè)，理在何處？
例二、
官 財(cái) 日 傷
坤造 庚 己 乙 丙
午 丑 酉 子
此命格乙木無(wú)根，官殺成旺，命局難道一無(wú)是處？
例三、
劫 官 日 食
乾造 丙 壬 丁 己（戊）
寅 辰 酉 酉（申）
這是周易玄先生八字，有認(rèn)為戊申時(shí)柱，但周先生自認(rèn)為己酉時(shí)柱。日元無(wú)根，有人稱丙火劫財(cái)“丙奪丁光”，但是命主卻在國(guó)學(xué)上贏得一方名聲，關(guān)鍵在于何處？
沐浴，俗稱洗澡也。沐浴自古以來(lái)長(zhǎng)比作桃花，其實(shí)長(zhǎng)生訣中五陽(yáng)干沐浴在子午卯酉四支，可是桃花聚處，刑沖過(guò)度，一般都容易引起桃花或者是非口舌糾紛。然而五陰干沐浴之處卻并非是子午卯酉四支，如何判斷才是長(zhǎng)生訣的妙處所在。
例四、
殺 食 日 財(cái)
乾造 辛 丁 乙 戊
巳 酉 巳 寅
此為近代命理學(xué)家袁樹珊八字。日元也是無(wú)根，除了在醫(yī)學(xué)上的成就，命主又如何成為一代享有盛名的命理學(xué)家，關(guān)鍵在何處？
長(zhǎng)生訣有很多妙處，其妙處有其難以捉摸之處。因此導(dǎo)致幾百年以來(lái)眾多命理名師含糊其辭，淺嘗輒止，不敢越雷池一步。這一切實(shí)是因?yàn)楦瓷蠜]有弄清楚，命理之理混濁不清之故。
長(zhǎng)生訣不能理清，很難在八字命理實(shí)踐運(yùn)用上再進(jìn)一步。我認(rèn)為，目前對(duì)長(zhǎng)生訣理論實(shí)踐運(yùn)用較為成熟者唯有門戶命理創(chuàng)立者羅洪波先生。
命理絕學(xué)，唯有十二長(zhǎng)生訣！
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