如果說(shuō)唐詩(shī)是奔流浩蕩的大海，那么宋詞就是茂密青蔥的森林。歷代多少文人墨客徜徉在詩(shī)詞的金色殿堂里，他們把酒言歡、直抒胸臆，譜寫了一篇又一篇的錦繡華章，至今仍在我們的耳畔響起，余音繞梁，從未曾中斷。
詩(shī)詞是勵(lì)志的，也是纏綿的，同時(shí)它也是溫馨的。當(dāng)我們?nèi)松龅搅死щy，李白那句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”總是激勵(lì)著我們的斗志，給我們無(wú)窮的精神力量；當(dāng)單身男女為愛(ài)情輾轉(zhuǎn)難眠，在不經(jīng)意的時(shí)刻也會(huì)想到黃景仁的“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”，是那么地哀而不怨，情絲繾綣；當(dāng)我們送別友人，在十夕陽(yáng)西下的十里長(zhǎng)亭外，總會(huì)和王維那句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”心有靈犀，彼時(shí)雙方一定會(huì)溫情流露，戀戀不舍。
古人喜歡寫詩(shī)，現(xiàn)代人同樣對(duì)詩(shī)詞文化情有獨(dú)鐘，因?yàn)樵?shī)能言志，亦能抒情，它能蘊(yùn)藉著我們的生命，也能啟迪著我們的心智，更能升華我們的氣質(zhì)?，F(xiàn)如今古風(fēng)大行其道，不論是穿著古裝的青年男女，還是活躍在網(wǎng)絡(luò)上的寫詩(shī)高手，都堪稱是詩(shī)詞文藝復(fù)興的先行者。
有人就曾寫下“我與春風(fēng)皆過(guò)客，你攜秋水?dāng)埿呛印钡捏@艷之語(yǔ)，還有人在古詩(shī)的后面融入了自己的創(chuàng)作，于是古今結(jié)合的詩(shī)文形式便如雨后春筍一樣遍地開花。李白曾在《訪戴天山道士不遇》詩(shī)中寫道“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”，有的文藝青年把這句話改成了“林深見鹿，海藍(lán)見鯨”。此句一改，當(dāng)然也是褒貶不一，有的網(wǎng)友認(rèn)為此句改寫得極為合適，還有人認(rèn)為此等改動(dòng)實(shí)為狗尾續(xù)貂，大有不以為然之態(tài)。
無(wú)獨(dú)有偶，有一句話大家都耳熟能詳，就是“天涯何處無(wú)芳草”，翻譯成白話文就是隨處可見茂盛的青草，當(dāng)然引申的含義也有很多，一是說(shuō)失戀的男女雙方?jīng)]必要彼此放不下，到哪里都能找到合適的人，這和“分手就分手，下一個(gè)更乖”有著異曲同工之妙。當(dāng)然還有一種解釋，就是不要過(guò)于執(zhí)著某件事物，畢竟未來(lái)可期。
甚至很多人直接在“天涯何處無(wú)芳草”后面接“何必單戀一枝花”，用來(lái)表達(dá)愛(ài)情的不如意，帶有勸誡的味道。事實(shí)上，此句的用意極為豁達(dá)陽(yáng)光，可不是僅僅停留在愛(ài)情的表面，而它的上一句也哲理深厚，很多人卻并不知道。
“天涯何處無(wú)芳草”是宋代大文豪蘇軾的得意之筆，而這首詞的原名叫《蝶戀花·春景》，原文美得更是讓人心醉，下面我們一起來(lái)欣賞：
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
春天將盡，杏花已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子從天空掠過(guò)，清澈的河水和小溪圍繞著村落人家流動(dòng)。此時(shí)柳枝上的柳絮被東風(fēng)吹散，已經(jīng)是越來(lái)越少，但是必要擔(dān)心和失望，天涯之處，哪里都有茂盛繁華的青草。你看圍墻里蕩秋千的少女，發(fā)出動(dòng)聽的笑聲，就連墻外的行人也能聽到，可是墻內(nèi)的笑聲逐漸也沒(méi)有了，而墻外的行人卻獨(dú)自苦惱。
我們看這首詞，寫得很婉約靈動(dòng)，細(xì)細(xì)品讀讓人回味無(wú)窮。此詩(shī)有2處名句，一句是“天涯何處無(wú)芳草”，另一句就是“多情卻被無(wú)情惱”。我們先來(lái)說(shuō)“多情卻被無(wú)情惱”。
少女在墻內(nèi)蕩秋千發(fā)出歡快的笑聲，行人于是止住腳步用心聆聽這愉悅的歡歌笑語(yǔ)，此處作者在藝術(shù)的處理上十分的考究，而后來(lái)少女也許是玩得累了，回屋中休息，而墻外之人卻心情起伏跌宕，行人是多情的，而少女是無(wú)情的，多情之人常常感懷身世，多愁善感，而無(wú)情之人卻沒(méi)有什么煩惱，此處形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。
接下來(lái)就是整首詞的“天涯何處無(wú)芳草”，其實(shí)它的上一句“枝上柳綿吹又少”寫得更美，同時(shí)也更加的精彩。我們首先來(lái)看這首詞的主題是傷春悲春，而柳絮紛飛代表著居無(wú)定所，隨風(fēng)漂泊，其實(shí)本就是凄涼的意境，“枝上柳綿吹又少”把這首詞的主題委婉地表達(dá)了出來(lái)，也寫出了蘇軾內(nèi)心的惆悵和感懷。
如果沒(méi)有“枝上柳綿吹又少”，那么“天涯何處無(wú)芳草”自然就失去了邏輯關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)此句起到了遞進(jìn)的關(guān)系。這里的“天涯何處無(wú)芳草”其實(shí)是用典，屈原曾在《離騷》中說(shuō)“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，蘇軾借來(lái)化用，反映了蘇軾的一段心路歷程，這不禁讓我們想到了他在《定風(fēng)波》中寫的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，與此句堪稱一絕。
縱觀蘇軾的一生，不是被貶，就是在被貶的路上徘徊，他多次遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯，此詩(shī)正是他一生居無(wú)定所、在黃州、惠州、儋州輾轉(zhuǎn)的心靈寄語(yǔ)。但同時(shí)蘇軾也是樂(lè)觀曠達(dá)的，雖然柳絮被暮春時(shí)節(jié)的風(fēng)吹得所剩無(wú)幾，但也沒(méi)必要那么悲傷，美好的風(fēng)景到處都是，走到哪里都有青綠的芳草，人生到處都是轉(zhuǎn)機(jī)，充滿了人生哲理。
由此可見，“天涯何處無(wú)芳草”并不是指愛(ài)情，它是詩(shī)人對(duì)更高人生境界的感悟。而“何必單戀一枝花”如果強(qiáng)加進(jìn)去，整句話在意境上也會(huì)大打折扣，似有畫蛇添足之嫌。
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