新石器時(shí)代的主要特征之一是陶器的發(fā)明，遠(yuǎn)古先民不再滿足對(duì)石頭敲敲打打，而是利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來一種嶄新的東西。我們發(fā)現(xiàn)不少在現(xiàn)代人看來丑萌丑萌的新石器時(shí)代的陶器，堪稱文物中的“表情包”。忍俊不禁的同時(shí)，我們能想象出古人是如何不斷摸索著把他們眼中的形象和腦中的意象一步步地用泥土和雙手塑造出來，體會(huì)到古人源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
焦村遺址：紅陶人頭壺
紅陶人頭壺1953年出土于陜西省洛南縣靈口鎮(zhèn)焦村遺址，現(xiàn)收藏于西安半坡博物館。它由仰韶文化先民制作于6000—6500年前，是仰韶文化的“活化石”。壺高23厘米，人頭與壺身渾然一體，造型酷似一個(gè)孕婦，而小鼻頭、小嘴和笑瞇瞇的眼睛又像極了可愛的孩子。而且，遠(yuǎn)古先民還沒有忽視她的發(fā)型——一頭整齊的辮發(fā)。人們推測(cè)這是一件盛液體的容器，壺的背后有一個(gè)突出的扁圓形的管狀口，可能用于向壺內(nèi)注水。不過，中空的眼睛和嘴巴作為出水口未免太小。所以，它也有可能是一件祭祀用的器具。無(wú)論如何，它都為我們展示了仰韶文化時(shí)期人類真實(shí)的容貌特征，可謂是“人類童年”的樣貌。
大地灣遺址：人頭形器口彩陶瓶
距今約8000年，甘肅大地灣就出現(xiàn)了中國(guó)最早的彩陶，一直延續(xù)到距今約4800年，是中國(guó)唯一沒有中斷的彩陶文化，涵蓋了前仰韶時(shí)期（也稱老官臺(tái)文化或大地灣文化），仰韶文化早、中、晚期，以及仰韶文化向齊家文化過渡的常山下層遺存五個(gè)時(shí)期。大地灣文化不僅是我國(guó)率先使用彩陶的史前文化，也是世界上生產(chǎn)彩陶年代最早的古文化之一。這個(gè)“齊劉海兒少女”就是1973年出土于天水市秦安縣大地灣遺址的人頭形器口彩陶瓶，屬仰韶文化廟底溝類型，距今約有5500年的歷史，是大地灣遺址迄今出土的唯一一件塑有人像的彩陶瓶。古人運(yùn)用了雕鏤、貼塑、刻畫等不同的雕塑手法來展現(xiàn)這位可愛的少女，是一件極具歷史和藝術(shù)價(jià)值的史前杰作。該文物現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。
柴家坪遺址：紅陶人面像
這個(gè)高顴闊面、半張著嘴似乎在微笑、又似乎在訴說著什么的紅陶人面像出土于甘肅天水市麥積區(qū)柴家坪遺址，屬仰韶文化石嶺下類型（距今約5200年）。石嶺下類型彩陶處于仰韶文化晚期，即逐步走向衰落的時(shí)期，同時(shí)又對(duì)彩陶的鼎盛期—馬家窯文化產(chǎn)生承上啟下的巨大影響。古人采用泥質(zhì)紅陶，用手工精心捏制，很可能將其作為人面器口瓶或人面器口壺的器口部。雖然我們現(xiàn)在看到的只是高15.3厘米、寬14.6厘米的不完整殘件，但仍不妨礙我們捕捉到遠(yuǎn)古先民的神韻。該文物現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。
高寺頭遺址：紅陶人頭像
高寺頭遺址位于甘肅省隴南市禮縣，發(fā)現(xiàn)于1924年，其文化類型多樣，以仰韶文化為主，還發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化、齊家文化和寺洼文化，甚至少量周代、漢代遺物。這個(gè)1999年出土的人頭像便屬于齊家文化（距今4100—3700年前）。齊家文化的命名來自于1924年所發(fā)現(xiàn)的齊家坪遺址。它是以甘肅為中心的一種新石器時(shí)代晚期文化，并已跨進(jìn)了青銅時(shí)代的“門檻”。頭像高12.5厘米，中空，應(yīng)該是瓶、罐狀器物的器口部。頭像面部飽滿，粗壯的頸部極具特點(diǎn)，頭上有裝飾或者發(fā)辮，兩耳耳垂上還有穿孔，說明那時(shí)候可能就有耳墜之類的飾物。該文物現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。
火燒溝遺址：人形彩陶罐
這個(gè)身著肥大的高腰靴子、雙手插兜、緊抿嘴唇，做出一副酷酷表情的男子來自甘肅省玉門市清泉鄉(xiāng)的火燒溝遺址。這是一處新石器時(shí)代后期的文化遺址，距今約3700年，1976年開始對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘，從300多座古墓葬中出土了大量陶器、銅器、玉器、骨器和部分金銀器。1989年，人們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了這件人形彩陶罐，它高約21厘米，中空的人體可以盛水，插入褲兜的雙臂形成陶罐的雙耳，設(shè)計(jì)大膽精巧。從火燒溝遺址許多墓坑的特點(diǎn)來看，專家推測(cè)那里曾生活著一支古代羌戎部落，這名男子可能就是當(dāng)時(shí)的“時(shí)尚青年”。該文物現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
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