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濰坊人放的不是風箏,是人類的想象力

請聽題:

語文課本中有一首描寫早春時節(jié)的詩,

請根據(jù)上下文填空:

“草長鶯飛二月天,

拂堤楊柳醉春煙。

兒童放學歸來早,

忙趁東風_______?!?/p>

是“寫作業(yè)”嗎?

開玩笑,清代的小學生可沒有這么累,

這是一項老少皆宜的民俗活動,

大聲喊出它的名字:

——放!紙!鳶!

在濰坊,重新定義風箏

“放紙鳶”,現(xiàn)代人把它叫放風箏。說到放風箏就不得不提一個神奇的地方:濰坊。

熱衷上網(wǎng)沖浪的人這幾年都對濰坊風箏有所耳聞,每年清明節(jié)前后,這里都會舉辦一場國際風箏盛會,絕對能顛覆你對風箏的傳統(tǒng)印象。只有你不敢想,沒有風箏藝術(shù)家們不敢做的。

只需掃一眼,就能感受到這里與眾不同的氣質(zhì)。

一年一度濰坊風箏會的盛況。在濰坊,什么都能被放上天

天上飛的風箏不止有小燕子大老鷹,航天器和火箭一樣都能牽著繩放飛;

地上跑的馬兒、駱駝也上天奔騰,開啟空中競速;

嫌馬兒跑得慢,濰坊人把“汽車”也拉上了天開滴滴;

水里游的、海里產(chǎn)的也逃不過濰坊人的腦洞,通通拉出來在天上曬曬,變身巨型海洋怪物;

在大章魚的對比下,海洋中的大塊頭鯨魚好像也沒那么大了;

埃及艷后來濰坊,仿佛也被中華文化熏陶,得道升仙,誰看了都得拜兩拜;

在這其樂融融的踏青活動中,怎么少的了經(jīng)典卡通人物呢?草地上爺爺牽著孫兒看風箏,天上爺爺牽著七個葫蘆娃看人;

豬八戒一定想不到自己也有如此輕盈的一天;

還有一些極具未來感、不好定義的大模型風箏,平等地把刺伸向每一個人。

合格的風箏大師不僅能在花樣上整活,技術(shù)也得過硬。濰坊風箏表演隊帶來的特技風箏,由兩根風箏線操控,硬是把風箏玩出了“線控無人機編隊飛行”的感覺。

濰坊人風箏玩得出神入化,是天賦異稟還是地理的選擇?難道說,濰坊的風土有什么神奇魔力嗎?

好風憑借力,送“箏”上青云

如詩里所說:“忙趁東風放紙鳶?!狈棚L箏是一項極具節(jié)令性的活動,自然地理條件的差異性塑造了不同的放飛時間和放飛習慣。

除緯度較低的廣東、廣西、臺灣、西藏等地盛行重陽節(jié)放風箏,中國大部分地區(qū)適宜在春季放風箏。

臺灣的風箏節(jié)

編于民國時期的《風箏譜》一書解釋過風箏為什么在春天更容易放得高:

“故冬令則朔風震撼,夏令亦有陣風,即此理。春日之空氣,最為穩(wěn)定,故風勢亦自柔和而上揚,且以氣壓較高,上升絕少阻力,故風箏能放得高也?!?/span>

一到春天,氣溫回暖,春天的風勢柔和上升,風箏能借力飛得又穩(wěn)又高。

環(huán)渤海地區(qū)省級以上風箏制作技藝分布圖

圖源:武玉瑩. 環(huán)渤海地區(qū)風箏藝術(shù)研究與傳承發(fā)展路徑探索[D]

除了風力影響外,降水量也是放風箏活動的重要影響因素

如果在地圖上圈個圈,中國四大風箏產(chǎn)地中除了南通,其他的北京、天津、濰坊三地均位于環(huán)渤海地區(qū)內(nèi)。這并不是巧合,環(huán)渤海地區(qū)具有暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候的特征,降水集中在夏季,春秋為過渡季節(jié),風多雨少,很適合放風箏。

經(jīng)典的老鷹風箏

濰坊風向受季風環(huán)流的影響,春季是冬季風向夏季風轉(zhuǎn)換季節(jié),偏北風減弱,偏南風增強,全市年平均風速為3.0米/秒;風速隨季節(jié)變化明顯,春季風速最大,其次是冬季,夏秋季風速小,每年4月份風速最大。

且北半球開春農(nóng)事較為清閑,特別是清明節(jié)前后,籍文獻中的民俗活動也多見于清明時節(jié)。

濰坊南部多山,中部多平原,北部是沿海灘涂。清明時節(jié)白浪河正值枯水期,寬闊的河道為古時的人們提供了一片廣闊的放飛天地。

濰坊青州云門山,爬山踏青好去處

“一百四日小寒食,冶游爭上白浪河,紙鳶兒子秋千女,亂草新來春燕多。”這是清代濰縣(濰坊舊稱)的金石學家兼詩人郭麟在《濰縣竹枝詞》中的描繪,記載了寒食節(jié)人們在白浪河踏青嬉戲的場景。

從清代乾嘉至民國期間,白浪河兩岸一直是濰坊風箏的集散中心。

如今的濰坊白浪河濕地公園

1933年-1937年,老濰縣在清明節(jié)期間連續(xù)舉辦了三屆風箏賽會。自1984年至今,濰坊國際風箏會也都于每年4月清明節(jié)前后舉辦。結(jié)合氣候條件,此時的春風送來助力,送“箏”上青云。

濰坊為何是“鳶都”?

風箏起源于中國,這是目前世界一致公認的結(jié)論。濰坊能被稱為“世界鳶都”,這稱號也并不是憑著風大適合放風箏就能得到,更重要的是在于它和風箏的“緣分”。

雖然風箏起源的具體年代,學界尚無確切定論,但從史料來看,風箏的確和山東濰坊頗有淵源。

濰坊昌邑濰水田園的風箏圖案

相傳秦漢時代墨翟以木頭制成木鳥,是人類最早的風箏起源。后來魯班將其師所創(chuàng)的木鳥改造為竹制,進而演進成為今日多線風箏。關(guān)系頗深的墨子和魯班同屬于魯國,即現(xiàn)在的臨朐,一個山東濰坊的市轄縣。

而墨子居魯山,也就是現(xiàn)在的山東濰坊青州一帶,由此也可以看出風箏起源地與濰坊有著千絲萬縷的聯(lián)系。 

濰坊市世界風箏博物館的魯班雕塑

在古代中國,風箏不單單是人們的玩具,一般用作軍事上的偵查、通訊、測距,甚至載人。早先的風箏上有琴弦,在天上飛時聲如古箏般悅耳,所以稱為“風箏”。

中國能夠最早做出風箏這種飛行器,除了祖先的聰明智慧,離不開我國得天獨厚的地理優(yōu)勢和物產(chǎn)基礎(chǔ)。

今天的懸掛式滑翔機,就是脫胎于風箏的一種無動力載人飛行器

首先是絲綢竹子。桑蠶養(yǎng)殖和絲綢紡織技術(shù)為我國首創(chuàng),竹子又在我國廣泛分布,用它們做框架和面料最為合適。

濰坊風箏剛開始時用高粱秸和葦子居多,由于這些材料難以烘烤彎曲,當時多扎制成“八卦”“篩子”“七星”等簡單幾何形狀的板式風箏。直到清代,濰坊的風箏骨架也改為竹制,現(xiàn)在濰坊風箏逐漸形成了以硬翅風箏為主,長串“蜈蚣”為最的風箏體系。

濰坊風箏主要有串式、硬翅、簡形三種基本形制,其中以串式龍頭蜈蚣風箏最具代表性。圖為濰坊風箏博物館內(nèi)放飛大型長龍風箏場景的浮雕

其次是造紙。昂貴的絲綢一般人玩不起,直到東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,坊間才開始以紙做風箏,稱“紙鳶”,風箏才走進千家萬戶,成為大眾玩具。

50米長的“龍頭蜈蚣”風箏現(xiàn)身濰坊街頭

濰坊能夠成為世界公認的風箏之都,還與當?shù)亓鱾鞯?strong>年畫技藝有關(guān)。

明代時,楊家埠村民已具有了木版年畫的刻印技藝,人們利用春閑時節(jié)將印年畫的顏料、紙張繪制圖案裱糊到風箏骨架上,扎制成獨具特色的濰坊風箏,使風箏成本大大降低,培養(yǎng)了一眾風箏藝人。如今濰坊風箏已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

濰坊火車站以蝴蝶風箏為設(shè)計造型,將濰坊風箏文化融進建筑設(shè)計中

廣闊天地,風箏大有可為

早期的濰坊風箏自成一派,但這種根源于地域自然條件、文化傳統(tǒng)的民俗活動,也在不斷與其他民間藝術(shù)形式密切交融。

市民在哈爾濱市冰封的松花江冰面上放飛“大魚”風箏

風箏從最初的服務(wù)于軍事,到后來逐漸轉(zhuǎn)化為娛樂百姓生活,在風箏漫長的發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)風箏逐漸分化出三大藝術(shù)體系:宮廷風箏、文人風箏和民間風箏,北京地區(qū)的風箏以宮廷派居多,天津、濰坊兩地的文人風箏藝術(shù)最為突出。

2018年4月,天津泰達第二屆春季風箏節(jié)上市民在放風箏

不同地區(qū)的風箏制作技藝存在些許差異,也各有特色。如北京金福忠兄妹善用鍋底灰制作黑白相間的沙燕風箏;天津風箏運用榫卯結(jié)構(gòu)搭構(gòu)骨架,使風箏折疊便于攜帶;

傳統(tǒng)的北京沙燕風箏

受泥塑、刺繡、木版年畫等民間藝術(shù)影響較大的濰坊風箏,造型不重自然形似,而是以形寫神、講究圖案美,具有濃郁的地方生活氣息又有雅致精美的藝術(shù)氣韻,形成了濰坊風箏的特色。

濰坊風箏一般就地取材,風格粗獷,如傳統(tǒng)的鳶、鷂、燕、蝶等禽、鳥、魚、蟲之類;后來“劉?!薄巴印薄懊廊藯l”等年畫題材也被匠人移植到風箏上,深受民眾歡迎

民間風箏多結(jié)合清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)令制作,隨著時代的發(fā)展和文化的交融,如今各地風箏都不再拘泥于傳統(tǒng)樣式,在題材和樣式上更開放、更大膽,也就是我們現(xiàn)在看到的“腦洞大開”版現(xiàn)代創(chuàng)新派了。

2017年北京國際風箏節(jié)上的臉譜風箏

2015年4月4日,天津濱海航母公園風箏節(jié)。從三葉蟲到卡通動物系列,各種各樣的特色風箏在空中爭奇斗艷

自從風箏傳遍世界,全世界的人們將風箏玩出了更多的花樣。如今,它被不同膚色的手牽引著,飛翔在全世界的和風中。趁春風正好,一起去放風箏吧!

【參考文獻】

[1]阮佳琪.好家伙,山東濰坊風箏節(jié)把風箏玩出了無人機的感覺.觀察者網(wǎng).2021年4月19日

[2]武玉瑩. 環(huán)渤海地區(qū)風箏藝術(shù)研究與傳承發(fā)展路徑探索[D].上海大學,2019.

[3]劉桂梅.濰坊風箏的歷史演變[J].人文天下,2016(23):69-71.

[4]濰坊市氣候特點.中國天氣網(wǎng)山東站.2009-11-13

[5]秦昭.風箏的風情.博物.2012年3月

[6]秦文貞.論濰坊風箏文化的傳承和發(fā)展[J].濰坊學院學報,2011,11(02):130-133.

[7]周樹杰,李鈺瑩,顧越.濰坊風箏的審美價值及對當代設(shè)計的啟發(fā)[J].美與時代(上),2020(09):54-55.

[8]風箏起源.濰坊人民政府官網(wǎng)

http://creative.wfcmw.cn/Item/list.asp?id=52

中國國家地理視頻號

大美中國,山河錦繡

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