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被蘇軾、黃庭堅(jiān)稱贊,譽(yù)為“當(dāng)世第一”的好書法,竟然是他?


讀書多,但不傲嬌,并是一名正直boy

蘇軾很愛他的書法

黃庭堅(jiān)很愛他的書法

歐陽修很愛他的書法

宋仁宗很愛他的書法,并贊美為“當(dāng)世第一”

那么這位團(tuán)寵是誰?


還是先來看看他的書法作品


《郊燔帖》 尺牘 1053年 

紙本 27.2cmx43.2cm 

北京故宮博物院藏


釋文:十一月廿八日,襄頓首。別已經(jīng)年,每疏馳問,但極瞻?之懷。人至承書,窺攬辭意,豈勝感著?夏聞郡事清閑,總適神情,自有高趣,仰羨仰羨!郊燔甫,近天氣變寒,唯眠食愛攝,副此遠(yuǎn)想,不具。襄再拜。知郡司門足下。


沒錯(cuò),他就是位列宋四家的


蔡襄




蔡襄(1012~1067),字君謨,興化仙游(今福建省莆田市仙游縣)人。官至端明殿學(xué)士,知杭州,謚忠惠。工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,謂之散草,或曰飛草,其法皆生于飛白,自成一家。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾,并稱“宋四家”。


《郊燔帖》為行草書札的代表作。筆畫渾雄敦厚,婉轉(zhuǎn)有致,運(yùn)筆飛動(dòng)自如。此帖取法于《伯遠(yuǎn)帖》,又參以章草筆法,使之有機(jī)的融為一體,形成蔡襄獨(dú)特的草書風(fēng)格。


到底蔡襄小團(tuán)寵寫了哪些作品呢?



《門屏帖》 尺牘 

紙本 27.8cmx16cm 

北京故宮博物院藏


釋文:襄顓詣門屏,陳謝推官呂君。九月日,襄上謁。

《門屏帖》為蔡襄早期作品。


《陶生帖》 尺牘 1051年 

紙本 29.8cmx50.8cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:襄:示及新記,當(dāng)非陶生手,然亦可佳。筆頗精,河南公書非散卓不可為,昔嘗惠兩管者,大佳物,今尚使之也。耿子純遂物故,殊可痛懷,人之不可期也如此。仆子直須還,草草奉意疏略。五月十一日,襄頓首。家屬并安。楚掾旦夕行。


《陶生帖》為草書翰札。瀟灑勁逸。結(jié)體欹正大小,重輕疏密,隨心所至,一氣呵成。 黃庭堅(jiān)說:“君謨真行簡札甚秀麗,能入永興(虞世南)之室”是很正確的。


蔡襄 《扈從帖》(又稱公謹(jǐn)帖) 

紙本 23.3cmx21.3cm 

北京故宮博物院


釋文:襄拜:今日扈從逕歸,風(fēng)寒侵人,偃臥至晡。蒙惠新萌,珍感珍感!帶胯數(shù)日前見數(shù)條,殊不佳。候有好者,即馳去也。襄上公謹(jǐn)太尉閣下。


《蒙惠帖》 尺牘(下為局部) 1052年 

紙本 22.7cmx16.5cm 

北京故宮博物院藏


釋文:蒙惠水林檎花,多感。天氣暄和,體履佳安。襄上,公謹(jǐn)太尉左右。


《蒙惠帖》為行楷作品。取法《蘭亭序》而又參以顏魯公敦厚沉穩(wěn)的成分,繼而宏大了宋代行書尺牘書法的藝術(shù)內(nèi)涵,使書法藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期。


《安道帖》 尺牘 1055年 

紙本 縱26.8cm 橫35.5cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:襄再拜。自安道領(lǐng)桂管,日以因循,不得時(shí)通記牘,愧詠無極。中間辱書,頗知?jiǎng)泳?。近聞儂寇西南夷,有生致之請(qǐng),固佳事耳。永叔、之翰已留都下,王仲儀亦將來矣。襄已請(qǐng)泉麾,旦夕當(dāng)遂。智短慮昏,無益時(shí)事,且奉親還鄉(xiāng),馀非所及也。春暄,飲食加愛,不一一。襄再拜,安道侍郎左右。謹(jǐn)空。二月廿四日。


尺牘 《離都帖》 1055 

紙本 29.2cmx46.8cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:襄?。自離都至南京。長子勻感傷寒七日。遂不起此疾。南歸殊?榮幸。不意災(zāi)禍如此。動(dòng)息感念。哀痛何可言也。承示及書。并永平信。益用??。旦夕渡江。不及相見。依詠之極。謹(jǐn)奉手??謝。不一一。襄頓首。杜君長官足下。七月十三日。貴眷各佳安。老兒已下無恙。永平已曾於遞中。馳信報(bào)之。


此帖又名“致杜君長官尺?”,乃蔡襄即將渡長江“南歸”途中所書,追述離都(開封)行至南京(今商丘)而痛失長子。友人來信慰問,襄作此書答謝。書法豐腴厚重處似?真卿,兼有王羲之行草之俊秀。選自《宋四家墨寶》冊(cè)。


楷書顏真卿告身帖跋 

紙本 1055年作 

日本東京書道博物館藏


釋文:魯公末年告身,忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀。至和二年十月廿三日。


尺牘 《謝郎帖》 1060年

紙本 26.5cmx29.1cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:謝郎春初將領(lǐng)大娘以下各安。年下朱長官亦來泉州診候,今見服藥,日覺瘦倦,至于人事,都置之不復(fù)關(guān)意。眼昏不作書,然少賓客,省出入,如此情?可知也。不一一。襄送。正月十日。


萬安橋又稱洛陽橋,在泉州洛江區(qū)橋南村與惠安縣洛陽鎮(zhèn)交界的洛陽江入海口處,是我國第一座海港梁式大石橋。北宋皇佑五年至嘉佑四年(1053-1056年)泉州郡守蔡襄主持興建。


該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋南有忠惠祠,為紀(jì)念蔡襄造橋功績而建。祠內(nèi)有一文兩方石碑,是蔡襄撰文書寫的,文簡義精,書法遒麗,工刻細(xì)致,世稱三絕。該文原露天崖刻于岸左,宣和間(1119-1125年)由在泉州任市舶司后為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內(nèi)。


萬安橋石碑


《腳氣帖》 尺牘 約1060年 

紙本 行書 26.9cmx21.7cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:仆自四月以來,輒得腳氣發(fā)腫,入秋乃減,所以不辭北行,然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙書,無便,不時(shí)還答,慚惕慚惕。此月四日交印,望日當(dāng)行,襄又上。


《腳氣帖》《石渠寶笈初編》著錄之《宋諸名家墨寶冊(cè)》,蔡書《腳氣帖》為其中之一幅。原跡曾刊于《故宮周刊》合訂本第十六冊(cè)。 蔡襄書法大多正楷,此帖別開生面,為行草書,其筆法精妙,行筆流暢,遒勁婉美,為蔡襄行草書佳作。


尺牘 《遠(yuǎn)蒙帖》 1061年 

紙本 28.6cmx28.6cm 

臺(tái)北故宮博物院藏


釋文:襄再拜。遠(yuǎn)蒙遣信至都波,奉教約,感戢之至。彥范或聞已過南都,旦夕當(dāng)見。青社雖號(hào)名藩,然交游殊思君侯之還。近麗正之拜,禁林有嫌馮當(dāng)世獨(dú)以金華召,亦不須玉堂唯此之望。霜風(fēng)薄寒,伏惟愛重,不宣。襄上,彥猷侍讀閣下。謹(jǐn)空。


《京居帖》 1062年 

紙本 27.2cmx32cm 

北京故宮博物院藏


釋文:襄啟:去德于今,蓋已*(氵存)歲。京居鮮暇,無因致書,第增馳系。州校遠(yuǎn)來,特承手牘兼貽楮幅,感戢之極!海瀕多暑,秋氣未清,君侯動(dòng)靖若何?眠食自重,以慰遐想。使還,專此為謝,不一一。襄頓首。知郡中舍足下。謹(jǐn)空。九月八日。


蔡襄 《澄心堂紙?zhí)?尺牘 1063年作  

紙本 行楷書 24.7cmx27.1cm


釋文:澄心堂紙一幅,闊狹、厚薄、堅(jiān)實(shí)皆類此,乃佳。工者不愿為,又恐不能為之。試與厚直,莫得之?見其楮細(xì),似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日,襄書。


這幅蔡襄書寫的尺牘,又名《澄心堂帖》。宋代士大夫講究生活品味,對(duì)于文房用具,尤其考究。蔡襄寫此一信札,便是為了委托他人代為制作、或是搜尋紙中名品-“澄心堂”紙。“澄心堂”紙?jiān)醋晕宕咸?,?jù)說它“膚如卵膜,堅(jiān)潔如玉,細(xì)薄光潤”,在北宋就已經(jīng)是相當(dāng)珍貴、難求的名紙了。這幅書跡的紙質(zhì)縝密光潔,很可能就是蔡襄用來作為“澄心堂”紙的樣本。


精致的紙質(zhì),配上蔡襄秀致而莊重的墨跡,使得這幅“澄心堂”帖格外顯得清麗動(dòng)人。全文以行楷寫成,結(jié)體端正略扁,字距行間寬緊合適,一筆一畫都甚富體態(tài),工致而雍容。信札署有“癸卯”(1063)年款,蔡襄時(shí)年五十二歲,正是他晚年崇尚端重書風(fēng)的代表之作。


蔡襄為人正直,知識(shí)淵博。他的書法學(xué)王羲之、顏真卿、柳公權(quán),渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。構(gòu)字收放合度,得心應(yīng)手,極盡自然;行文如行云流水,盡現(xiàn)妍麗遒勁之態(tài)。

蔡襄不是一個(gè)開宗立派的大師??傮w上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創(chuàng)新的意識(shí)略遜一籌。但他卻是宋代書法發(fā)展史上不可缺的關(guān)紐人物。他以自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁,承前啟后,為后世所矚目。


最后不得不補(bǔ)充一點(diǎn),在書法史上有一種說法認(rèn)為宋四家“蘇黃米蔡”中的“蔡”,應(yīng)該是蔡京,只因其“人品奸惡”,人們才用蔡襄取代了蔡京。這一點(diǎn)值得商榷。


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