清 姚文瀚《摹宋人文會圖》

在歷史文獻(xiàn)，古裝劇里面，常?？吹焦簟⒑罹?、伯爵等尊稱。說起這些尊貴的稱呼，可是源遠(yuǎn)流長。世爵從夏商時期開始，到中華民國建立后結(jié)束。

先賢仰望上蒼，發(fā)現(xiàn)日月星辰能在各自的軌道上諧和運行，由此天地秩序可保不亂

為保人事不亂，圣明的君王象天法地，安排尊卑秩序，使眾人各在其位，各司其職。天子統(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本根。然后能上下相保而國家治安。

上古至先秦，天子設(shè)立五等，以區(qū)別尊卑秩序。從而出現(xiàn)"公、侯、伯、子、男"五等爵位（至秦漢時爵位另有變化）。這五等爵位有哪些含義？按《通典·職官·封爵》記載，自堯帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，無子、男二等。《禮記》等文字資料能提供佐證，但是究竟歷史事實如何，目前缺乏足夠的考古資料。有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古的五等爵制度只是后世理想化的編纂。從甲骨文來看，商代的公爵通常僅為對死者的尊稱，方國國君、諸侯可以有“侯”、“伯”、“子”或“田”的爵稱。據(jù)《白虎通》記載，五等爵位"公、侯、伯、子、男"，是師法"金、木、水、火、土"五行而制定。

公爵

公，本意正直，取正直無私的意思。公起源于中國周代分封建國制度下的諸侯五等爵體系，為第一等爵，具有明確的尊卑等級和對應(yīng)的權(quán)責(zé)。“爵”，是一種酒器，多為青銅所制，是西周禮器中的一種，諸侯須依據(jù)其地位與等級使用相對應(yīng)的“爵”，所以諸侯的等級又稱“爵位”。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。西周時諸侯國享公爵者有四：宋國、虢國、州國和虞國。

“公”作為中國古代分封制爵位的一個等級，須與現(xiàn)代漢語中的“公爵”相區(qū)別，后者是英文Duke（或其他相應(yīng)西歐爵位稱號）在中文中的對應(yīng)翻譯，并且根據(jù)英語的使用習(xí)慣，可以直接應(yīng)用在人名、尊稱中，具體格式為“英國爵位等級of封國”，翻譯為“封國·爵位對應(yīng)翻譯”，例如Duke of Edinburgh，中文直譯為“愛丁堡公爵”；在中文語境中，“公爵”不等于“公”，而是“等級為公的爵位”之意，通常特用于“進(jìn)（公爵）”、“享（公爵）”等動詞之后，并且不可以直接用于人稱，用于人稱時通常是“封國·（謚號）·爵位等級”，例如“宋公”、“魏文侯”。

進(jìn)入戰(zhàn)國時期以后，“禮崩樂壞”，各諸侯國紛紛稱王，周王室名存實亡，五等爵制度也失去了其法制地位，各個諸侯王國在一系列變法行動中紛紛建立了自己的爵位制度。秦朝的二十等爵制度不設(shè)公，漢承秦制，也沿用了二十等爵并增設(shè)王爵，公則成為了爵位體系外一種特殊的尊榮。漢朝封為公的特例有“二王三恪”制度下的周室后裔（漢成帝綏和元年將周承休侯進(jìn)爵為公、漢平帝元始四年改鄭公）和商室后裔（漢成帝綏和元年將殷紹嘉侯進(jìn)爵為公、元始二年改宋公），以及漢末曹操封魏公。以后唐朝有國公、郡公、縣公等，宋朝、明朝有國公爵，清朝有公爵。。

候爵

自中國先秦時代開始，已有君主賜封侯爵，是中國古代封建制度五等爵的第二等?！抖Y記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝諸侯國中侯爵國有魯國、齊國、陳國等。

秦朝、漢代使用的二十等爵制度內(nèi)，侯爵作為非宗室人員可封的最高爵位，分成兩等，即關(guān)內(nèi)侯、列侯，其中列侯又分?jǐn)?shù)等。唐朝、宋朝有縣侯爵，明朝有侯爵，清朝有侯爵，分三等。

伯爵

青玉圭，臺北國立故宮博物院藏

《說文解字》提到，伯是長的意思?！兑葜軙穭t認(rèn)為，率領(lǐng)眾人順天時耕作，或治理封地，或以諸侯之長的身份輔佐國君，稱為伯。自中國先秦時代開始，已有君主賜封伯爵，是中國古代封建制度五等爵的第三等?！抖Y記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝諸侯國中國君的爵位是伯爵的有燕國、秦國、曹國、鄭國、梁國等。

秦、漢朝使用的二十等爵制度內(nèi)沒有伯爵。唐朝設(shè)縣伯爵，宋朝、明朝有伯爵。清朝有伯爵，分三等。

伯爵朝見天子時，要手執(zhí)躬圭。躬圭，古代的玉制禮器，是帝王授給大臣的玉圭。長約七寸，躬圭頂部呈圓狀，左右兩肩也是圓的，玉器雕琢像人鞠躬彎屈的形象，有鞠躬不亢的含義。

子爵和男爵

子爵和男爵其封地、宮室、車旗、衣服、禮儀都是以五為節(jié)。子爵信物為谷璧（玉璧），男爵為蒲璧（玉璧）。據(jù)說，子原來是個姓，是上古時期很古老的部落。源于殷商帝王家族"好"氏，商王朝國姓殷，別姓子。男，擔(dān)任、擔(dān)當(dāng)?shù)囊馑迹芡趺卫矸鈬?/p>

在古人的認(rèn)知中，有天爵、人爵之分。仁義忠信、樂善好施，擁有高尚品德而受人尊敬，這就是天爵；而公卿大夫，這是人間的爵位，即人爵。

《王制》提及，公是公正、無私的意思；侯有等候、順從、迎接之意。卿，是章。古時樂曲終結(jié)為一章，歌曲終止稱為"章"，或者紅色印章能用來突顯姓名、表示身份。卿的另一層意義，還表示善德光明。大夫，就是大扶，大力扶持，扶人上進(jìn)，轉(zhuǎn)意為輔佐上級或國君進(jìn)取。

修天爵的人們會得到很多的；而擁有人爵的人會得到爵祿，即衣、食、財物等。古人先修天爵，漸漸地人爵也會跟上。言外之意，當(dāng)人積累了足夠的福德，就會擁有人間的福運。