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王維《桃源行》賞析

漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾去律

坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪不見(jiàn)人。

山口潛行始限噢,山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,近人千家散花竹。

樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服

居人共住武陵源,還從物外起田園。

月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集,競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水人。

初因避地去人間,及至成仙遂不還。

峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見(jiàn),塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無(wú)論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。

自謂經(jīng)過(guò)舊不迷,安知峰壑今來(lái)變。

當(dāng)時(shí)只記人山深,青溪幾度到云林。

春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋。

這首七言樂(lè)府作于開元七年(719),王維十九歲。桃源,即陶淵明《桃花源記》中所寫的桃花源。詩(shī)以陶淵明的《桃花源記》為藍(lán)本,取其大意,變文為詩(shī),進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,開拓了詩(shī)的意境。在敘述《桃花源記》中原故事的同時(shí),為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。

“漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸桃花夾去津”,一葉小舟順流而上,古老的渡口附近,兩岸桃花盛開。正是因?yàn)橛羞@樣的春之美景,漁人才“逐水愛(ài)山春”,既而“坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪不見(jiàn)人”。這是事件的開端:漁人賞玩春景繼而發(fā)現(xiàn)桃源。

“山口潛行始限陜,山開曠望旋平陸”,是事件的發(fā)展。漁人棄舟上岸,進(jìn)入幽曲的山口,漸行漸遠(yuǎn),忽然豁然開朗,發(fā)現(xiàn)桃源?!斑b看一處攢云樹,近入千家散花竹”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似有高大的樹木攢聚在藍(lán)天白云里,近處卻是千家萬(wàn)戶種滿花卉竹林。這兩句由遠(yuǎn)及近,寫了云、樹、花、竹,相映成美麗安寧的世外桃源之景,寫景極為生動(dòng)。而桃源中所遇之人仍使用秦漢時(shí)的姓名,所穿衣服也還是秦漢時(shí)的式樣。

接下來(lái)的十二句是全詩(shī)的主要部分,重點(diǎn)寫漁人在桃花源中的子見(jiàn)聞?!熬尤斯沧∥淞暝?,還從物外起田園”承接上下文?!霸旅魉上路繖伸o,日出云中雞犬喧”寫桃源中白天與晚上,以白日與夜里,安靜與喧鬧作對(duì)比,突出桃源中與世無(wú)爭(zhēng)卻又生機(jī)勃勃的景象。

“驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集,競(jìng)引還家問(wèn)都邑”以一連串的動(dòng)詞來(lái)強(qiáng)調(diào)作為外界來(lái)客的漁人的到來(lái)在桃源中造成的轟動(dòng)。

“平明間巷掃花開,薄暮漁樵乘水入”,這里的“掃花開”、“乘水入”,很好地寫出了桃花源的地理特點(diǎn),能充分激發(fā)讀者的想象?!俺跻虮艿厝ト碎g,及至成仙遂不還。峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山”是補(bǔ)充交代桃源中人的來(lái)歷。在敘事中,詩(shī)人又夾雜抒情筆墨。

末十句是全詩(shī)的最后部分,詩(shī)人至此敘事的節(jié)奏加快,扣緊漁人的心理活動(dòng)來(lái)寫漁人因思鄉(xiāng)離開桃源,繼而又懷念桃源,尋覓桃源而不得的悵惘和茫然,情事景于此完全融為一體,特別是后六句,“自謂”、“安知”、“只記”等詞連用,把漁人對(duì)桃源的思念與遍尋不著的懊惱的心情形象展現(xiàn)出來(lái)。末句“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”加入抒情成分,美景仍是當(dāng)日美景,可是桃源卻是不再,無(wú)限感慨盡在言外。

王維的詩(shī)以抒寫山水著稱,此詩(shī)尤勝。歷來(lái)評(píng)價(jià)王詩(shī)有“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的說(shuō)法,這首詩(shī)內(nèi)容與陶潛的散文相仿,但畫面卻比陶文來(lái)得生動(dòng)優(yōu)美,絢麗多彩。全詩(shī)筆力舒健,韻腳多變,平仄相間,從容雅致,活躍多姿。
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