漢字，從產(chǎn)生之初就帶有一種神秘的色彩，相傳倉(cāng)頡造字成功之后，天降粟雨，鬼神夜哭，因?yàn)橛辛宋淖?，人類的智慧和能力有了質(zhì)的飛躍，鬼神難以再主宰人類命運(yùn)了，說(shuō)明文字的創(chuàng)造是一件驚天地、泣鬼神的大事。
傳說(shuō)中倉(cāng)頡有“雙瞳四目”
作為一種表意符號(hào)，漢字書寫線條“向左向右的種種變化，都是宇宙中排列有序的象和數(shù)”，而大篆、小篆、隸書、行書、草書等字體構(gòu)成的書法藝術(shù)則使?jié)h字一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
書法藝術(shù)是在甲骨象形文字的基礎(chǔ)上逐漸形成演變而來(lái)的，書法講究線條、結(jié)構(gòu)和章法之美，追求曲直相宜、布局完美。
篆書
篆書包括大篆和小篆，大篆。西周晚期所使用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)，唐初在今陜西省寶雞市鳳翔三疇原出土的直徑約三尺的石墩上所刻文字被認(rèn)為是大篆的真跡，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物認(rèn)為其形狀如鼓，改為“石鼓文”。小篆是秦統(tǒng)一六國(guó)推行“書同文”政策后形成的，小篆字體優(yōu)美,被書法家所青睞，又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜,所以印章刻制，特別是需要防偽的官方印章,一直采用篆書。
篆書
隸書
隸書的名字起源于東漢，是漢字演變的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。隸書的筆畫由圓轉(zhuǎn)為方折，解構(gòu)刪繁就簡(jiǎn)，便于書寫，所以晉代衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》里說(shuō)：“隸書者，篆之捷也”。
隸書
楷書
楷書又稱“真書”、“正書”，出現(xiàn)于東漢末年，形體方正，筆畫平直，書寫比隸書更加方便，所以沿用至今。
楷書
草書
草書有章草、今草、狂草之分，章草起源于西漢，筆畫簡(jiǎn)省但又有章法可循，字字區(qū)分不糾連；今草出現(xiàn)于東漢末期，風(fēng)格多樣，筆畫秀麗流暢；狂草又稱大草，筆意奔放，體勢(shì)連綿。
草書
行書
行書，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。
行書
王羲之，字逸少，東晉著名書法家，擅長(zhǎng)隸、楷、行、草各體，書法博采眾長(zhǎng)，為歷代書家所推崇，有“書圣”之稱，最有名的作品《蘭亭序》，被稱為“天下第一行書”。
柳公權(quán)，唐代書法名家，與顏真卿并稱“顏柳”，以楷書著稱，骨力勁健，遒勁豐潤(rùn)，自成一家，主要作品有《高元裕碑》《魏公先廟碑》《玄秘塔碑》等。
趙孟頫，宋代書畫名家，以楷、行書著稱，筆畫圓秀,字勢(shì)舒展，存世作品主要有《各體千文》、《赤壁賦》、《臨蘭亭帖》等。
我們所熟悉的“五?！本褪菚ㄋ囆g(shù)的完美表現(xiàn)。隸書福：取法漢代石刻隸書，古樸厚重；楷書福：取法唐代楷書，端莊大氣；行楷福：取法趙孟頫，靈動(dòng)秀美；行書福：取法王羲之，飄逸瀟灑；草書福：取法康熙御筆“天下第一?！?。五福合一，是對(duì)美好生活的祝福，也是書法藝術(shù)的體現(xiàn)。
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