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思享主播 ：陳思霓
作者：琳小柒
來源：慈懷讀書會
文學(xué)評論家孟繁華說過：“《三國演義》是一部有情有義之書?！?/p>
然而，三國終歸還是亂世，所有的忠肝義膽，英雄氣節(jié)，都逃不開“成王敗寇”的法則；所有功過是非、恩怨情仇，皆是由勝利者書寫。
魏延便是如此。他是蜀漢的肱股之臣，生性豪勇，一生桀驁不馴。
他忠于國家，從未背叛君主，卻因鋒芒畢露，好勇爭勝，最后不但丟了性命，失了忠義，還背上“反賊”罵名，被世人厭棄。
月圓必缺，器滿則溢。
有時候，爭一時，便會失一世；急三分，便會丟七分。
越想贏的人，往往越容易輸；太用力的人，也往往得不償失。
人在低處，切忌強(qiáng)出頭
赤壁以后，曹操狼狽北逃，孫權(quán)收拾殘局，雙方都無暇顧及荊州諸地。
而劉備以劉琦之名，趁機(jī)收復(fù)荊州，以擴(kuò)充自己實力。
諸葛亮前派趙云奪得桂陽，后派張飛攻下武陵，這讓關(guān)羽心癢難耐。
之前華容道，關(guān)羽錯放曹操，本就是戴罪之身。
此時，韓玄未降，長沙未取，正是他立功贖罪的好機(jī)會。
于是，關(guān)羽毛遂自薦，主動擔(dān)下攻取長沙的任務(wù)。
長沙太守韓玄，平生性急，好殺人，大家對他都十分厭惡。
但他手下有一大將，名叫黃忠，雖已六旬，卻能開二石之弓，有萬夫不當(dāng)之勇。
關(guān)羽率軍作戰(zhàn)，與黃忠對決。兩人斗得百余合，不分勝負(fù)。
二日，關(guān)羽又以拖刀計戰(zhàn)他，可黃忠卻馬失前蹄，掀翻在地。關(guān)羽心傲，不愿如此勝他，便放黃忠而回。
黃忠感其恩義，亦不愿射殺關(guān)羽。于是，二人對戰(zhàn)之時，黃忠故意射其盔纓，驚走關(guān)羽。
可這卻惹惱了韓玄，他認(rèn)為黃忠沒有力戰(zhàn)，必有私心，他要殺黃忠，以震懾他人。
危機(jī)關(guān)頭，魏延沖進(jìn)門來，手起刀落，殺死了韓玄，救了黃忠一命。
隨后魏延獻(xiàn)上長沙，引關(guān)羽入城。
可這時，黃忠卻托病不出，并告訴魏延，小心鋒芒太露，于自身不利。
可魏延并沒有把黃忠的話放在心上，他在襄陽時，便想投靠劉備，卻因文聘阻攔，失了時機(jī)。
如今自己手刃韓玄，以此作為投靠劉備的投名狀，又怎能不欣喜異常。
然而，萬萬沒想到，等待他的卻是一句：“拖出去斬了”。
魏延又驚又怕，自己如此功勞，怎會要落得如此下場。
而諸葛亮殺他的理由更荒唐，說他“腦后有反骨”，殺太守而獻(xiàn)其城，不忠不義。
魏延一時呆若木雞，為什么別人獻(xiàn)城投降便是“良情擇木而棲，良臣擇主而事”。而輪到自己，卻是腦后反骨，不忠不義。
其實，哪有什么“反骨”一說，這不過是因為魏延年少輕狂，又傲慢少禮，諸葛亮恐其不好駕馭，為他上的枷鎖罷了。
否則，也不會劉備一阻攔，他便放過了魏延。
《警世通言》中說：“是非只因多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。”
有時候，過于彰顯自己，不但顯得太過功利，也容易引得別人厭煩。
是金子總會發(fā)光。太過計較一城一地得失，只會失去更多贏得未來的籌碼。
一個人，只有穩(wěn)下來，不浮躁，才能看清人來人往間的利益糾葛，明白蕓蕓眾生的喜怒哀愁。
越是有才華，越要韜光養(yǎng)晦；越是位卑言輕，越要隱忍不發(fā)。
聰明之人，從不在低處張揚，而是悄悄成長，然后驚艷眾人。
人在平處，切忌看不開
歸附后的魏延，對劉備忠心不二。
隨著劉備入川，魏延亦率領(lǐng)部曲為他四處征戰(zhàn)，斬將奪旗，幾番大的奠基之戰(zhàn)，也均有魏延的身影。
論功行賞時，魏延被封為“揚武將軍”，地位僅次于五虎上將。
從荊州至此，短短年月，便獲得如此高位，劉備對他的喜愛程度可見一般。
公元219年，劉備自號“漢中王”，又一次封賞諸將。出乎眾人意料的是，魏延被封為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、漢中太守，鎮(zhèn)守漢中。
在外人看來，這簡直是不可思議的事，眾人都覺得漢中必定要張飛來鎮(zhèn)守。
張飛于外征戰(zhàn)天下，萬人莫敵；于內(nèi)又是劉備兄弟，既然關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，張飛鎮(zhèn)守漢中，合情合理。
然而，在劉備看來，漢中“北瞰關(guān)中，南蔽巴蜀，東達(dá)襄鄧，西控秦隴”，乃益州咽喉要地，又是與曹魏交戰(zhàn)的前沿之所。關(guān)系重大，不可不察。
而張飛攻城有余，但守城不足。劉備實不放心張飛脾氣性格，怕他性急起來，壞了謀劃，惹出禍端，甚至危及蜀中。
但魏延不同，他雖性子高傲，但善養(yǎng)士卒；雖勇猛過人，卻亦有自己的謀略。
劉備曾問他：“你守漢中準(zhǔn)備怎么做？”
魏延答道：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之?！?/p>
一個“拒”，一個“吞”，即契合了劉備的謀劃，又顯示出了魏延統(tǒng)兵御敵的霸氣格局。
鎮(zhèn)守漢中，當(dāng)以“守”為主，據(jù)要地，依壁壘，重兵于外，使敵不得入。
魏延憑此法，鎮(zhèn)漢中十余年，守得固若金湯，讓曹魏不得有窺視蜀漢的機(jī)會。
然而，隨著劉備身死，蜀漢老一輩將領(lǐng)故去。魏延在朝中的地位，除了諸葛亮已無人能及。
自然，他驕傲矜高，爭強(qiáng)好勝的性格，也越發(fā)明顯。哪怕是諸葛亮，他也嫌其格局太小。
魏延每次隨諸葛亮出征，都會提出“子午谷奇謀”，但諸葛亮都以“懸?！睘橛删芙^不用。魏延常哀嘆自己的軍事才能，不能完全發(fā)揮。
從一開始，魏延就對諸葛亮就心有怨念，如今又因計謀又得不到采用，心中自然不服。
諸葛亮也熟知魏延性格，一方面重用魏延，一方面又培養(yǎng)楊儀來制衡魏延。
可魏延、楊儀都是自負(fù)、傲慢之人，同性相斥，自然勢同水火。
二人之間的矛盾，也為以后的不測埋下了禍根。
俗話說：“以執(zhí)著心對無常事，是痛苦的根源。”
看不開，心中便會累積不滿，從而形成一種折磨。
魏延便是如此。他居功自傲，凡事又以自我為中心，待人刻薄，與人相較，他的人緣自然不會太好。
而一個人有怎樣的人際關(guān)系，就會有什么樣的人生。
一個真正成熟的人，不會以自己的意志凌駕于他人之上，也不會因為自己喜好而影響大局。
看開，不以榮辱動心；放下，不因得失計較。這是一種智慧，也是一種成熟。
人在高處，切忌輸不起
得勝心就像一把雙刃劍，一不小心就會把自己傷得遍體鱗傷。
公元234年，諸葛亮五出祁山，最終病逝于五丈原。至此，魏延最后的束縛也消散無蹤。
身為軍隊的二把手，魏延自認(rèn)為可以接過軍隊的指揮權(quán)。
可人生中，總是有一些意想不到的事情發(fā)生，讓人措手不及。
諸葛亮早已將軍隊交給了楊儀統(tǒng)領(lǐng)，并要求大軍撤退，讓魏延斷后。
諸葛亮還特意交代，若魏延不服從命令，那就不用再管他。
當(dāng)費祎去魏延處傳達(dá)命令時，魏延十分生氣：“丞相雖死，但某還活著！豈可因一人之死廢國家大事？”
本該是自己統(tǒng)帥全軍，繼承諸葛亮的遺志，拾起北伐大旗。
如今，不但要撤退，還要讓自己聽從仇人的命令，這讓性子高傲的魏延如何低頭。
于是，魏延日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，燒毀前往成都的棧道。
這一次，魏延不但要爭得軍權(quán)，還要讓楊儀身首異處。
與此同時，楊儀和魏延兩人都上表朝廷，說對方謀反。沒想到的是，這次風(fēng)向都倒向了楊儀。眾人都覺得是魏延造反，背叛了朝廷。
至于原因有二，一是魏延不遵諸葛亮號令，自行其是，難免生有二心。二是，諸葛亮曾經(jīng)的預(yù)言，魏延必反。
其實，魏延從沒想過造反，他只是想要贏，想要自己本該得到一切?？伤f萬沒有想到，只因自己一時爭氣，卻落得誅滅三族的境地。
得失心太重，并不是一件好事。它會蒙蔽一個人的雙眼，讓他只看重眼前，而忽略掉未來。
魏延本可以成為蜀漢最后一道屏障，卻因為爭一時勝負(fù)，招禍取咎，引火燒身。
劉震云說：“生活本沒有輸贏，但如果你一旦有了勝負(fù)心，那就便是輸家。”
贏得起，未必是強(qiáng)者，但輸不起，絕對是弱者。
英雄情義滿天下，人心叵測意難琢。
在幾千年的歷史中，魏延一直被釘在背叛者的恥辱柱上?？墒聦崊s是，他興復(fù)漢室之心，從未有一刻改變過。
為將者，當(dāng)馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場。而魏延卻因太過張揚，死在自己人手中，不免成了他最大的恥辱。
《禮記》中說：“君子不自大其事，不自尚其功。”
過猶不及，難免適得其反；桀驁不馴，往往自取其禍。
勇氣、忠義、功勞，都會隨著失敗，變成敵人口中的懦弱、奸邪、罪過。
唯有謙遜得以身退，唯有隱忍方能長存。
委身低處，要懂得藏鋒守拙的隱忍；
人在平處，要明白心平氣和的堅持；
身居高處，要學(xué)會得失看淡的睿智。
天貴自清，人貴自明。
若魏延早些懂得“人生易半，心莫太滿”的道理，最后故事的結(jié)局，勢必不會是一場悲劇。
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