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除了中國詩人,西方藝術(shù)家對春的巧思也同樣怡人

春天是藝術(shù)家永恒的話題。我們選取了四件春日主題的藝術(shù)作品,以它們?yōu)槠瘘c,漫談它們背后人們對于春天的理解和想象。

春神

古希臘器皿《阿芙洛狄忒與阿多尼斯》(約公元前410年)

關(guān)于春天,想象力豐富的古人構(gòu)想出許多浪漫的神話與傳說。在中國古代神話中,春天、東方、青色和五行中的木屬同由五帝之一的青帝掌管。在《離騷》中,屈原就曾想象自己上叩天閽,拜訪青帝的宮殿,他寫到“溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩”。唐代詩人韋莊也用“青帝東來日馭遲,暖煙輕逐曉風吹”這樣的詩句描繪春日景象。

而在古希臘神話中,春天的形象則是一位年輕、俊美的少年——阿多尼斯。根據(jù)奧維德《變形記》的描述,阿多尼斯生于一棵沒藥樹中,剛出生轉(zhuǎn)眼就長成了一位年輕高大的美男子。愛神阿芙洛狄忒被他的美貌吸引,陷入迷戀不可自拔。在更多的神話故事中,阿多尼斯死后,悲傷的阿芙洛狄忒求得冥后允準,讓他每年只需在冥府度過一半的時間。這樣,阿多尼斯每年春天復活,秋天離去,年年周而復始,永遠年輕容顏不老,成為對冬去春來的自然規(guī)律和植物復蘇的周期變化的絕妙隱喻。

▲波提切利《春》(約1482年)

《春》是意大利文藝復興畫家波提切利的代表作,也是西方藝術(shù)史上最負盛名的畫作之一。

文藝復興這個歐洲人重新發(fā)現(xiàn)古典文明、重新定義自我的時代,各路異教神祗再次成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要主題?!洞骸肪徒栌?a >奧維德《歲時記》中諸神的典故,描繪時序的變化,春天的來臨。

最右邊,西風之神澤費羅斯背負雙翼,神態(tài)兇狠,仙女克洛里斯在他的追捕下驚慌失措,樹木也為之折腰。而當克洛里斯說話時,鮮花自她口中涌出,她變身成為花神弗洛拉,澤費羅斯的妻子,即畫面中右部身著花裙的女子。這正是第一縷尚帶寒意的春風吹開花骨朵的景象。

畫面中央是美麗的維納斯,她的兒子丘比特盤旋在她頭頂。樹木在她身后圍合,狀似圣壇,這是常見于宗教畫中描繪圣母瑪利亞的場景。在春天這個主題里,象征著感官之美與肉體的歡愉的維納斯擁有著比肩圣母瑪利亞的崇高地位。

維納斯的左邊,美惠三女神身著半透明的衣裙,手牽著手翩翩起舞,她們分別代表“華美”、“貞淑”和“歡悅”,她們的旋轉(zhuǎn)也象征著季節(jié)的變化。而最左邊身披紅衣的男子是墨丘利,眾神傳遞信息的使者。他的出現(xiàn)再次傳達這樣一個訊息——春天來了。

春景

▲梵高《開花的樹》系列(1888年)

春景是無數(shù)詩人畫家競相描摹贊美的對象。而對于荷蘭畫家梵高而言,春景有著不一樣的含義。生前不受理解,貧困潦倒,直到死后才被世人賞識,梵高一生都如同在嚴冬和黑暗之中徘徊,在對春天的漫長等待中度過。而1888年,他在陽光明媚的南法城市阿爾度過的短暫時光,則是梵高的苦悶一生中少有的快樂時刻。

梵高在1888年2月抵達時,阿爾還是大雪紛飛的天氣,而就在短短2個星期后,鮮花已經(jīng)開滿枝頭。受到植物勃勃生機的鼓勵,梵高在這一年的春天連續(xù)創(chuàng)作了14幅左右關(guān)于以花樹為主題的習作。受到環(huán)境的影響,在阿爾的這一年里梵高的繪畫風格也產(chǎn)生了很大變化,顏色更加明亮,技法更加大膽,產(chǎn)出更加高效,最高峰時甚至達到了一天一幅的水平。

萬物蘇醒的春天對于梵高而言有著重要意義:春天是希望,也是無盡的生命力??释?,這是傳記作家歐文·斯通對梵高一生的概括,也是梵高畢生的渴望和追求。

“當我畫一棵蘋果樹,我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁正把蘋果皮撐開,果核中的種子正在為結(jié)出果實奮進?!?/span>

——梵高

節(jié)日

▲約翰·科利爾《王后桂妮薇兒的五朔節(jié)出游》(1900年)

春季節(jié)日包含了人們對春天的理解和想象,其中最著名的應屬復活節(jié)。復活節(jié)定于每年春分月圓之后第一個星期日,它慶祝耶穌的重生,也慶祝春分過后,晝長夜短,月圓時分,月華滿地,光明在與黑暗的斗爭中大獲全勝。

而在西方的異教傳統(tǒng)中,傳統(tǒng)春季節(jié)日則是五朔節(jié)。五朔節(jié)的歷史可以追溯到古羅馬時代的花神節(jié),這個一個慶祝鮮花、植物與生命循環(huán)更新的節(jié)日。人們繞著五朔節(jié)花柱跳舞并用鮮花制成的王冠為五月女王加冕。英國前拉斐爾派畫家約翰·科利爾的作品《Queen Guinevere’s Maying》就描繪了亞瑟王傳說中亞瑟王的王后、騎士蘭斯洛特的情人桂妮薇兒在五朔節(jié)出游的場景。桂妮薇兒身騎白馬,手持花枝,被仆人和侍女簇擁著前行,正是畫家想象中五月女王的原型。

但如果桂妮薇兒生活在中國古代,她出游的節(jié)日則變成了花朝節(jié)。農(nóng)歷二月中旬的花朝節(jié)是“百花生日”,在這天,男女競相出門賞花,郊游雅宴,堪稱盛景。宋人吳自牧在回憶南宋都城臨安風貌的著作《夢粱錄》中記載到,“仲春十五日為花朝節(jié),浙間風俗,以為春序正中,百花爭放之時,最堪游賞?!?/span>

春天是神話中的少年和少女,是藝術(shù)家眼中蓬勃的生機,是花兒,更是賞花的美人。不到園林,怎知春色如許?春日時光大好,這個周末,不如一起出門踏青吧。

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