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古元木刻版畫作品欣賞

 

       古元(1919-1996),字帝源,1919年生于廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)那洲村。1938年赴延安,先后在陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1942年作品參加在重慶舉辦的全國木刻展覽會(huì),徐悲鴻先生撰文稱贊古元作品。1951年創(chuàng)作新年畫《毛主席和農(nóng)民談話》,獲文化部頒發(fā)的新年畫二等獎(jiǎng)。1987年獲得盧森堡大公授予的皇冠勛章。歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任,中央美術(shù)學(xué)院教授、院長。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)副主席,中國版畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,北京水彩畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。

        日前,由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、北京畫院、古元美術(shù)館等多家單位聯(lián)合主辦的“走向自由—古元藝術(shù)的內(nèi)在精神展”在北京畫院美術(shù)館開展。

        在古元去世20周年的2016年,展覽通過作品與文獻(xiàn)資料向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)不同以往“革命藝術(shù)家”的古元形象,勾勒出一個(gè)20世紀(jì)中國美術(shù)大家豐滿的藝術(shù)人生,還原了歷史中真實(shí)的古元形象。

圣經(jīng)時(shí)代過去了 (又名《延安魯藝校園》)  古元   12.2cm×7.3cm 1939年 黑白木刻

       ▲ 這件作品是古元的初學(xué)之作。畫面天主教堂成為魯藝的校園之后,天主教堂的哥特式建筑風(fēng)格的小尖塔就成為了魯藝的標(biāo)志。古元在他的《從事創(chuàng)作的一點(diǎn)體會(huì)》里提到:“我在延安魯藝開始學(xué)習(xí)木刻時(shí),從珂勒惠支和蘇聯(lián)版畫集中找借鑒,當(dāng)時(shí)的作品明顯受到他們的影響?!?/strong>

       此次展覽匯集了古元延安時(shí)期的木刻版畫、抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)地速寫、晚年的水彩寫生以及暮年的藏書票等130余件作品,參以一些文獻(xiàn)手稿及以往出版的雜志和影像資料,全面地梳理、回顧了古元的藝術(shù)人生與成就。

 

牛群    古元    12.5cm×17.5cm 1940年 黑白木刻

       ▲這是古元根據(jù)農(nóng)民們的趣味畫風(fēng)創(chuàng)作的第一幅作品,他到處征求鄉(xiāng)親們的意見,幾經(jīng)修改定稿。農(nóng)民們也很喜歡這種圖畫,家家戶戶都貼了一大片,還津津樂道:“這頭驢真帶勁!’’這不是劉起蘭家的大犍牛嗎!”他們甚至還能認(rèn)出,畫片中哪只羊是自家的。

什么是古元藝術(shù)的自由?也許一個(gè)小故事可以說一說:

      上世紀(jì)80年代正是新潮美術(shù)興起的年代,在古元的一次個(gè)人展覽上,有觀眾留言道:“你的展覽會(huì)我?guī)追昼姳憧赐炅耍弦惶?,希望你趕快創(chuàng)新!”可是古元卻處之泰然,并不為之動(dòng)搖。他曾說:“藝術(shù)上應(yīng)該各行其道,我不要求別人走我的道路,別人也無權(quán)要求我和他走一樣的道路?!边@也許是他對(duì)自己的藝術(shù)有足夠的自信,也許正是他藝術(shù)自由的表現(xiàn)。

播種    古元   14.5cm×11cm 1939年 黑白木刻

      “我每創(chuàng)作完一幅作品都拓印多張,分送給鄉(xiāng)親。他們很喜歡這些作品,但是對(duì)于有些表現(xiàn)手法提出了批評(píng)。例如說《離婚訴》,'為啥臉孔一片黑一片白,長了那么多黑道道?’他們表示不能理解。因?yàn)槲议_始學(xué)習(xí)木刻時(shí),參考了歐洲的木刻作品,鄉(xiāng)親們對(duì)于這些'黑白臉’看不慣,于是我又用單線的輪廓和簡練的刀法重新刻了一幅,鄉(xiāng)親們也就樂于接受了?!边@段艱苦卻對(duì)古元來說尤為珍視的歲月,使他深切體會(huì)到“為什么作畫”和“怎樣作畫”,對(duì)其日后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

 

哥哥的假期(一)  古元   9.5×13cm 1942年 黑白木刻

 

哥哥的假期(二)   古元    14.3×17.8cm 1942年 黑白木刻

        在原以版畫創(chuàng)作出身的北京畫院院長王明明看來,古元的木刻版畫是“橫空出世”的,似乎沒有什么成長和醞釀的過程,一經(jīng)面世便是非常成熟的藝術(shù)面貌,這是藝術(shù)家真實(shí)情感的抒泄。他說:“目前的藝術(shù)創(chuàng)作所缺失的,正是藝術(shù)與生活、畫家與觀眾間的分離。所以我們今天研究古元先生的藝術(shù),思考他所帶給我們的啟示,就是要去尋求藝術(shù)的動(dòng)人之處,即藝術(shù)家所賦予作品的充沛情感以及精神信仰?!?/strong>

       古元將創(chuàng)作版畫時(shí)的藝術(shù)精神延續(xù)了下來,在水彩中也繼續(xù)描寫平凡的生活,如江南水鄉(xiāng)、油菜田、放牧,掃雪等。他正是通過這種主題色彩不明顯的畫種去尋求藝術(shù)自由的一種詩性表達(dá),去尋求自我內(nèi)心中的一片凈土。

       古元曾表示,“我喜歡到大自然和人民的生活中尋求意境,通過淋漓的水色來抒發(fā)內(nèi)心的情意,力求情景交融給人以健康的、美的感受……”

       ▼《走向自由》是古元走上藝術(shù)道路后創(chuàng)作的第一套木刻連環(huán)畫,主人公的原型是護(hù)送古元自西安奔赴延安的一位八路軍戰(zhàn)士,講述的是出身雇農(nóng)的“他”飽受地主壓榨、日寇侵略等悲慘遭遇后,參加抗日軍隊(duì)蛻變?yōu)楦锩鼞?zhàn)士的故事,雖然這套作品在創(chuàng)作手法上仍受西方版畫的影響,但在創(chuàng)作主題上卻隱藏著古元親身的經(jīng)歷與思想蛻變的過程。

 

《走向自由》之一 簡直不能留下一粒谷種  古元   16cm×14cm 1939年 黑白木刻

 

《走向自由》之二 他在上海找到出路   古元  14cm×11.8cm 1939年 黑白木刻

 

《走向自由》之八 家鄉(xiāng)僻壤仍遭殘?zhí)?nbsp;  古元   15.5cm×12.1cm 1939年 黑白木刻

 

《走向自由》之十二 奪取敵人武器參加新四軍    古元   15cm×13.3cm 1939年 黑白木刻

 

《走向自由》之十五 他學(xué)習(xí)革命的道理   古元   15cm×12.8cm 1939年 黑白木刻

 

《走向自由》之十六 自由的曙光閃耀在苦難者的臉上   古元    14.4cm×11.8cm 1939年 黑白木刻

 

一家受剝削的農(nóng)民   古元   19X16.5cm 1939年 版畫

挑水   古元   17×12cm 1940年 版畫

冬學(xué)   古元    16.5×28.5cm 1941年 版畫

減租會(huì)   古元    21×31cm 1943年 版畫

調(diào)解婚姻訴訟   古元    19.5X32 cm 1943年 版畫

結(jié)婚登記   古元    15×21.5 cm 1943年 版畫

鞍鋼修復(fù)   古元    51cm×40cm 1949年 套色版畫

 

焚毀舊地契   古元    28.5cm×19cm 1947年 黑白木刻

 

區(qū)政府辦公室   古元   13.5cm×10.5cm 1943年 黑白木刻

 

人橋   古元   20cm×36cm 1948年 套色版畫

 

玉帶橋   古元   28cm×32cm 1962年 套色版畫

 

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