“都說孫悟空是女媧娘娘補天剩下的石頭里蹦出來的，你說的蓋世英雄不是個猴子吧”李晴說。
“他才不是猴子，他是龍族蓋世英雄被尊奉為“中華始祖”公孫軒轅，又稱黃帝，陳濤說。
“哇塞，這么厲害，我要給他生猴子，不對，生龍子”李晴滿眼冒星星。
女媧之后三百多年，以蒼龍七宿為歷法的逐漸失效，于是龍族在九大部落的地位式微，以北方玄武第2宿牛宿作為星宿圖騰的神農(nóng)氏，發(fā)現(xiàn)了更好的星宿算法。炎帝成為了天下共主，然而以牛星宿的神農(nóng)氏的算法只勉強撐了五百多年左右。
（本寶寶還是很萌的）
按《帝王世紀(jì)》（東漢皇甫謐）所載，“及女媧氏沒，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏，凡十五世，皆襲庖犧之號。”女媧之后有十五代，而后“神農(nóng)氏，姜姓也……生炎帝……都于陳，在位百二十年而崩。至榆罔，凡八世，合五百三十年。”炎帝成為天下共主后又傳了七代，一共八代530年。這么一算，女媧之后到黃帝，至少已經(jīng)八百年過去了。
八百年后，神農(nóng)氏的牛星宿歷法也將失效。于是《史記·五帝本紀(jì)》記載：“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。此時天下都沒有可用的歷法，于是都發(fā)明自己的歷法。
在這天地混亂的時代，黃帝誕生，終于到了我們主人公黃帝出場的時刻了。
在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。
黃帝的母親名附寶，附寶懷孕24個月，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關(guān)降龍峽出生了。從此，有了二月二龍?zhí)ь^”之說。據(jù)司馬遷寫的《史記》上說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而聰明?！币馑颊f，幾個月就能說話，長到七八歲時，就有大人風(fēng)度，十二三歲就有大智慧。
應(yīng)龍（朱雀）的誕生
為什么要提應(yīng)龍呢？應(yīng)龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，又名飛龍，亦作黃龍，另有學(xué)者推測應(yīng)龍以庚辰為名；本居于天，曾作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，曾以尾畫地成江，助大禹治水，擒獲無支祁。
聰明的黃帝，對天象的研習(xí)，發(fā)現(xiàn)既然蒼龍七宿可以作為基點，那么別的星宿呢，根據(jù)蒼龍七宿的規(guī)則，黃帝舉一反三發(fā)現(xiàn)了朱雀星宿，黃帝作為龍族后裔，取星宿的名稱必定會加上龍。因為是從蒼龍七宿的原理衍生的所以取名為“應(yīng)龍”，后世才被人改為朱雀，二十八宿的南方七宿（井、貴、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀 ，亦名“朱鳥”。山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨”。應(yīng)龍?zhí)幱谀蠘O正好對應(yīng)朱雀的方位。
應(yīng)龍本處于天，故有《東經(jīng)》“不得復(fù)上”之語，《文選》云：“天有九龍，應(yīng)龍有翼”，《左傳注》稱應(yīng)龍能”奮靈德，合風(fēng)云，超忽荒而躆昊蒼“，《文選詳注》曰：“忽荒，天上也。昊蒼，皆天名也”。
所謂的龍生九子，同理也是根據(jù)蒼龍七宿的原理衍生出來的星宿圖。
由于歷法的準(zhǔn)確性，黃帝軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，帶來了龍族的復(fù)興。黃帝的強大和神農(nóng)氏炎帝的衰落，必定迎來更激烈的沖突。
即將迎來的史詩戰(zhàn)爭，上古之戰(zhàn)-阪泉之戰(zhàn)。
《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則云：“（黃帝）與赤帝（炎帝）戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得行其志?！庇纱丝芍嫒畱?zhàn)發(fā)生于神農(nóng)氏時代之末，由原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明所開創(chuàng)的全盛時期氏族制度早已走向衰落。
此三戰(zhàn)，并不是彼此的廝殺，還是算法的對決，黃帝用旗幟排布星宿，也就是現(xiàn)在所說的排兵布陣，演示了多種星象原理，終于用蒼龍加朱雀說服了只有玄武的炎帝。于是炎帝黃帝終于走到了一起，華夏文明終于快成型了。
為什么他們沒有互相撕逼呢。誰叫他們是親戚呢。因為據(jù)《國語·晉語四》記載，在口耳相傳的譜系中，他們的先祖都是從與有嶠氏互為婚姻集團的少典氏分裂出的女兒氏族，一個發(fā)祥于姬水，當(dāng)即古漆水，發(fā)源于今陜西麟游西偏北的杜林，于今武功入渭。以姬水成者，即姬氏族，另一個發(fā)祥于姜水，在今陜西境內(nèi)的渭水上游一帶，今寶雞尚有清姜河 ，以姜水成者，即姜氏族。
然而牛歷法歷經(jīng)了五百多年，還是深的人心的，一部分不滿又不敢反抗的部落開始向西遷徙，至今在他們靈魂深處一直認(rèn)為長翅膀的龍都是惡龍。可見當(dāng)年這一戰(zhàn)的影響。
另一派神農(nóng)氏旗下的苗族部落首領(lǐng)蚩尤第一個不同意用龍族歷法，起兵造反。“蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”——《史記·五帝本紀(jì)》
蚩尤是上古時期九黎族的首領(lǐng)。相傳他有兄弟八十一人，各個驍勇善戰(zhàn)，本領(lǐng)非凡，也有說是他麾下的八十一個部族。不管怎么樣，我們都可以看出蚩尤的勢力還是十分強大的，而且據(jù)說在當(dāng)時那個還是以石器為主的時代，蚩尤就已經(jīng)掌握了冶金技術(shù)。由于掌握煉制金屬的黑科技。蚩尤大敗神農(nóng)氏，并取而代之自稱炎帝。于是神農(nóng)氏求助于黃帝。另一場史詩級戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
逐鹿之戰(zhàn)-另一場算法的對決
“俗話說的好，流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沒想到一身腱子肉的蚩尤是神農(nóng)氏的學(xué)霸，用牛宿測算的神乎其技，精確到了小數(shù)點2位數(shù)了。所以斗法過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰(zhàn)，“制五兵之器，變化云霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰(zhàn)九不勝”，“三年城不下”?！洱堲~河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。
根據(jù)《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅(qū)逐赤帝（炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀； 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應(yīng)龍迎戰(zhàn)，雙方在冀州之野大戰(zhàn)，蚩尤兵敗被殺，來看。最后黃帝和炎帝結(jié)合蒼龍，朱雀，和玄武三個星宿得出的更精確歷法才打敗了蚩尤。
結(jié)局就是蚩尤叫地主失敗。華夏民族主體形成，我們避免了史上的一大危機，差點就成了牛的傳人，從龍族變成了牛族。
黃帝勝利之后，一統(tǒng)中原地區(qū)，成為華夏正統(tǒng)。 由于太陽歷的算法的缺陷，為了重新計算歷法。
《世本》載：黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)愒炻蓞?，大撓作甲子，隸首作算數(shù)，容成綜此六術(shù)而著調(diào)歷也。 《史記·歷書第四》載：黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏余，於是有天地神祇物類之官，是謂五官。各司其序，不相亂也。由此而論，那么黃帝時期的歷法已經(jīng)有置閏之法了，而且是“正閏余”，也就是說，很有可能使用閏年的辦法還要更早，黃帝時代對歷法的調(diào)整只是進一步修正而已。
黃帝首次實現(xiàn)了陰陽合歷，演八卦相重而成六十四卦。確定了一年十二個月，并精確了二十四節(jié)氣。
關(guān)于八卦相重成六十四卦，有說是文王演易時才將八卦兩兩相重而成六十四卦，但《周禮》有時確記載：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四?！?/p>
連山、歸藏及周易都有六十四卦，周易出于周文王還說得過去，但連山與歸藏二易的六十四卦顯然不能歸到文王名下。
因為陰歷來自對月亮的觀測，其一年為354天，與陽歷的365天進行調(diào)和，那么，陰歷的閏年就有384天，而六十四卦則正好有384爻。
“羲和占日，常儀占月”，測日可得太陽歷，觀月可得太陰歷，所以，在伏羲女媧傳下的太陽歷基礎(chǔ)上，到黃帝時還融合了太陰歷，形成了陰陽合歷也叫黃歷，也就是我們現(xiàn)在仍在使用的農(nóng)歷農(nóng)歷一年365又1/4天。出門看日子婚喪嫁娶查黃歷，這個黃歷的說法就來源于黃帝歷。
嫦娥奔月-第二次女媧補天
嫦娥是由常儀、常宜、常羲、尚儀演變而來。常儀可見《大戴禮》?！洞蟠鞫Y·帝系篇》中說：常儀為帝嚳妃，娵訾女。以善于占月之晦、朔、弦、望而著名?！抖Y記》孔穎達(dá)疏又把常儀寫作常宜。說帝嚳次妃娵氏之女曰常宜，生帝摯。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》說：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之?！庇腥苏f帝俊即是帝嚳，常羲即常儀。《呂氏春秋·勿射篇》說：“尚儀作占月。”有人說古讀常為尚，尚儀即常儀?？傊x、常宜、常羲、尚儀都是嫦娥的音轉(zhuǎn)而已。
常羲生十二個月亮的說法，是我國最早的天文學(xué)雛形。月亮在黑暗的夜晚，給人以美麗的光亮。上古的人民觀察月亮明、暗、圓、缺的變化，掌握了每月二十天左右發(fā)生一次盈虧。每十二個有又有一個周期?！笆钡挠^念便隨著古人對月相的觀察而產(chǎn)生了。
后羿射日-秦始皇的抄襲
蚩尤滅亡之后，炎帝部落群龍無首，紛紛另起爐灶為。了鞏固部落的統(tǒng)治，推廣正確的天道，黃帝派后羿將其他部落的歷法廢除，天下獨尊一套歷法，黃歷。隨后便衍生除了后羿射九日天下只留一個太陽之說。這是史上第一次大規(guī)?！皶模囃墶?。
至此，黃帝統(tǒng)一了中國的所有的部落，統(tǒng)一了所有部落的歷法，黃帝發(fā)明農(nóng)歷（龍歷），保護了中華民族幾千年的繁衍生息。
幸福就這樣長長久久了么，然而事情并就這樣結(jié)束了。
我們知道，一年有365天，準(zhǔn)確地說，一年有365.2422天（指回歸年），而黃帝將一年精確到了365又1/4天，四分歷就是由這個1/4而得名。也就是說，四分歷的一年有365.25天，與我們現(xiàn)代精確測定的數(shù)值相差0.0075天，即一年差10.8分鐘，已經(jīng)很準(zhǔn)確了。一年差十來分鐘，一年差十分鐘，六年就差一小時，144年就差出一整天，1440年就能差出10天。
孔子生于公元前551年，到今天（2016年）有2568年，如果今天的我們?nèi)匀话纯追蜃幽菚r候的四分歷紀(jì)時，我們的時間就會比標(biāo)準(zhǔn)的一年慢18天，反映到節(jié)氣上，我們以為到夏至了，但實際上已經(jīng)過了小暑。
天道輪回，且看下一回末日天罰－（繼承者的悲歌）。
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