研習君語
前四期，我們分別研習了明清家具的結構、線腳、雕刻、攢斗的裝飾工藝。
如果說這幾個裝飾手法均是利用單一性木材的內(nèi)部裝飾，那么我們今天要研習的【鑲嵌裝飾】便是著眼于多種材質(zhì)融合的外放型手法。
木與木、木與玉、木與石、木與瓷、木與螺鈿、木與牙角……它們雖來自五湖四海，但是為了同一個目標——“藝術”與“美”走在了一起，相得益彰。
今天，是連載的第五期。
通常所言鑲嵌，是以金、石等貴重之物裝入木器或漆器上，組成各種各樣的紋飾或圖畫。
這里面，其實包含著兩層意思。鑲，指以物相配合。嵌，則是指把東西卡在空隙之中。
所以我們平時講鑲嵌，更偏向于后者。關于這一點，也是前輩先生沒有講清楚的地方，“鑲木”與“嵌木”絕對是兩種不同的裝飾手法。
所以在這里研習君也斗膽給“鑲嵌”下一個較廣的定義：
鑲嵌，系指把一種物體（客體）安裝在另一種物體（主體）之上，使兩種物體（主體與客體）構成渾然一體的一種裝飾工藝。
具體表現(xiàn)在明清家具中，“鑲”表現(xiàn)為用木材攢邊，內(nèi)裝其他材質(zhì)的面板；“嵌”則表現(xiàn)為在家具表面挖槽剔溝，把其他材質(zhì)的嵌件裝入槽內(nèi)粘牢，這也就是王世襄先生講的“填嵌”。
鑲嵌手法是依靠材質(zhì)和紋樣與木地在色澤、質(zhì)地和紋理上的差異構成裝飾畫面，從而達到視覺層次沖擊的裝飾效果。
明清家具的鑲嵌手法整體說來有鑲木、鑲竹、鑲石、鑲瓷、嵌木、嵌竹、嵌瓷、嵌玉、嵌螺鈿、嵌骨、嵌牙角以及百寶嵌等等，下面我們一一論述。
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木鑲嵌
木鑲嵌，分“鑲木”及“嵌木”兩種。
鑲木多是以整塊木板裝入另一種材質(zhì)的框中，以桌面心、靠背板、柜櫥門板、床圍子板最為常見。
黃花梨鑲癭木平頭案
背板鑲癭木四出頭官帽椅
鑲紫檀龍紋卡子花鹿角椅
嵌木則是以相對較小的木塊雕刻成形狀及花紋，嵌入另一材質(zhì)的面板預留卡槽中，有時也常常和其他材質(zhì)一起組成百寶嵌的一部分。
紫檀嵌檀香木夔龍福磬紋寶座
紫檀嵌檀香木夔龍福磬紋寶座修復過程
硬紙片拷貝
拷貝到取好的木料上
鎪好的木料
鋼銼找形
砂紙打磨
上色
嵌入粘接
木鑲嵌最常見的是癭木，因為癭木不僅有細密旋轉(zhuǎn)的花紋，富有裝飾性，而且不易開裂、漲縮，故大多用來制成板材，鑲裝在明顯的部位。
背板鑲癭木南官帽椅
黃花梨鑲癭木面圓角柜
除癭木外，常見的木鑲嵌用材還有黃楊木、楠木等等，因為黃楊木和楠木色淺，容易與黃花梨、紫檀、紅木色澤對比鮮明。
紫檀鑲楠木羅漢床
在木鑲嵌中還有一種非常特殊的鑲嵌工藝——百衲鑲。
百衲鑲，是指用小片木材拼斗成圖案，作為家具的貼面。百衲鑲是一種木材的鑲嵌方法，并不是以軟木作胎，硬木貼面的包鑲工藝，應當區(qū)分開來。
紫檀百衲鑲桌面條桌
百衲鑲最著名的，當屬蘇州西園的大畫案，遠望不見有何裝飾，就近觀看，表面全作冰綻紋，它是用黃花梨小片拼斗而成，故名為“千拼臺”。遺憾的是未有照片傳世。
黃花梨百衲鑲千拼面
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石鑲嵌
石的鑲嵌與木鑲嵌同理，同樣分鑲石與嵌石兩種。因嵌石多與百寶嵌有所交集，歸入百寶嵌，這里我們主要講鑲石。
在明清家具中，桌案面板、椅子靠背、羅漢床圍板、掛屏、案上的小座屏均有以石板作鑲裝的實物可以看到，且觀賞性極佳。
黃花梨背板鑲云石官帽椅
黃花梨鑲云石面桌
酸枝木鑲云石羅漢床
用于家具鑲嵌的石材以“云石”最為常見。據(jù)歷史記載，早在唐代，云石就已被開發(fā)利用，當時稱作“礎石”，又稱“點蒼石”，至明代稱為“大理石”。
明清時期，是大理石文化的鼎盛時期，大理石作為上貢朝庭之貢品，士大夫達官顯貴以家中擺有大理石屏風為榮，大理石一時成為達官貴人身份的象征，而倍受玩家寵愛。
除云石之外，明清家具上的石材鑲嵌常見的材質(zhì)還有“綠端石”、“祁陽石”、“川石”等等。
黃花梨鑲綠石插屏
黃花梨鑲綠石插屏
黃花梨鑲綠石桌面酒桌
家具以石作為裝飾，由來已久，它與我們民族古老的石文化和文人愛石、崇石、玩石的習氣有著密切的淵源關系。
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瓷鑲嵌
與木鑲嵌、石鑲嵌不同的是，制瓷本身就是一種人為的藝術，不像木石皆由自然中開采而得，藝術與藝術的疊加，導致的是鑲瓷家具的文化品位高升。
以瓷片作嵌件的家具多是用以代替桌案、杌凳的面心或羅漢床屏風式圍子的石板屏心，瓷片厚度接近瓷磚，以清式家具常見，此為“鑲瓷”做法。
紫檀鑲瓷片花卉紋羅漢床
而依花紋形象燒制瓷片，再嵌入家具面板的預留槽口內(nèi)的“嵌瓷”做法很少見到，因其成本過高，工期過長。
黑漆嵌瓷山水圖羅漢床
瓷片不同于木、石，因其具有人為主觀性審美，故成品的優(yōu)劣不一，以瓷片與家具的風格搭配和諧者為佳作。
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嵌螺鈿
以螺鈿為嵌件的家具只存在“嵌螺鈿”而無“鑲螺鈿”之說，因螺鈿為蚌類殼片，并無木石那樣的大材，只能以嵌入木板的槽口內(nèi)的方式來進行。
黑漆嵌螺鈿花卉紋方角柜
黑漆花卉架子床
嵌螺鈿，有厚、薄兩種。漆木家具以薄螺鈿常用，硬木家具以厚螺鈿為常見，硬木家具的嵌螺鈿又以清中后期的京作與廣作家具最為著名。
酸枝鑲螺鈿花卉人物三鑲石面西餐臺椅
酸枝木嵌螺鈿“粵東省城”款石面長幾
用來鑲嵌的螺片多閃爍彩色，嵌成的圖案花紋隨照射光線角度不同，色彩也會變換，所以用螺鈿裝飾的家具色調(diào)富麗堂皇，裝飾情趣別具一格。
另，嵌螺鈿也是百寶嵌中的一種手法。
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嵌骨、嵌牙、嵌角
與螺鈿同理，骨、牙、角也多為“嵌”而不用“鑲”。
骨、牙、角指的是牛骨、象牙、犀牛角，常見的嵌骨家具多為清代寧波制品。而象牙、犀角因其珍貴稀有，在明清時期多見于小件家具及文房的制作，大件家具用的極少。
紅木嵌染牙插屏座
黑漆嵌骨官皮箱
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竹、玉鑲嵌
竹、玉鑲嵌是宮廷家具中的常見手法，竹子多用于“鑲”，以柜子的柜門板為常見；玉多用于“嵌”，常見于座屏風及寶座之上。
黃花梨鑲湘妃竹圓角柜
紫檀嵌竹絲梅花式凳
紫檀鑲龍鳳玉璧插屏
紫檀嵌玉云龍紋寶座
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百寶嵌
用文木、玉石、珍珠、象牙、犀角、玳瑁、瓷片等各種珍貴材料嵌成的圖案即是“百寶嵌”。
清初王士禎《分甘余話》載：
頃聞京師鬻一紫檀坐椅，制度精絕，亦以珠玉等諸寶為飾。一方伯之子欲以百二十金購之....…
這里講的就是百寶嵌家具。用百寶嵌作出的家具有一種金玉滿堂、豪華富貴之感。
“百寶嵌”分兩種形式，一種平嵌，一種凸嵌。
平嵌，即所嵌之物與地子表面齊平。
凸嵌，即所嵌之物高于地子表面，隆起如浮雕。
平嵌法，多用在漆器家具上。其做法是：
先以雜木制成家具骨架，上生漆一道， 趁漆未干，粘貼麻布，用壓子壓實，然后再涂生漆一道，陰干。上漆灰泥子兩道，頭道稍粗，第二道稍細，每次均需打磨平整。干后再上生漆，趁黏將事先準備的嵌件依所需紋飾粘好，干后再在地子上上細漆灰。漆灰要與嵌件齊平，漆灰干后。略有收縮，再根據(jù)所需顏色上各色漆。通常要上兩到三遍，使漆層高過嵌件，干后經(jīng)打磨，使嵌件表面完全顯露出來。之后再上一道光漆，即為成器。其他質(zhì)料的鑲嵌也大多采用同樣的做法。
紫檀百寶嵌寶座
凸嵌法，多用在素漆家具或硬木家具上。其做法是：
根據(jù)紋飾需要，在家具表面雕刻出相應的凹槽，將嵌件粘嵌在槽口里。嵌件表面再施以適當?shù)拿?，使圖案顯得更加生動。
這種嵌法的嵌件高于器物表面，由于其起凸的特點，使紋飾顯現(xiàn)出強烈的立體感。
凸嵌法又名“周嵌”“周制”，由周翥所創(chuàng)，傳為明嘉靖（1522 ~ 1567）揚州人，曾為嚴嵩所豢養(yǎng)，嚴嵩事敗后，周所作器物皆沒入官府，流傳民間的絕少。清初始流入民間，仿效者頗多。
《金玉瑣碎》說：
周翥以漆制屏、柜、幾、案，純用八寶鑲嵌。人物花鳥，亦頗精致。愚賈利其珊瑚寶石，亦皆挖真補假，遂成棄物。與雕漆同聲一嘆。余兒時猶及見其全美者。日周制者，因制物之人姓名而呼其物。
黃花梨六足高面盆架 / 六足嵌螺鈿，中牌子用牙、角、綠松石、壽山石、金、銀等嵌出呈寶進獅職貢圖，搭腦龍頭用玉雕琢而成。
百寶嵌是在螺鈿鑲嵌工藝的基礎上，加入寶石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的鑲嵌工藝。
它采用珍珠寶石及其他各種名貴材料來對器物進行鑲嵌，百寶嵌的圖案花紋會隨著照射光線角度的變化，發(fā)出各種各樣的光彩，是我國古代工藝美術的一絕。
黃花梨百寶嵌番人進寶頂箱柜
黃花梨百寶嵌番人進寶頂箱柜修復
鑲嵌工藝自古有之，但空前普及卻在明清時期，尤其是清代，可謂多種材料并用，多種工藝結合，體現(xiàn)在家具上，使器具別具一格，多種不同物體的形狀和色澤的配合取得了特有的視覺效果，增添了無窮的藝術風彩。
— 讓最好的家具，傳承有序 —
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