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六經(jīng)是張仲景在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)機(jī)體抗病的強(qiáng)弱、病邪的盛衰及病勢的進(jìn)展、緩急，結(jié)合八綱，聯(lián)系經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血，對外感傷寒演變過程中所表現(xiàn)的各種證候，進(jìn)行分類、歸納，概括為太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病，用以說明病變的部位，性質(zhì)、正邪斗爭的消長盛衰、病勢趨向和六類病證之間的傳變關(guān)系。

六經(jīng)辨證是以六經(jīng)為綱，將外感病在發(fā)生發(fā)展過程中表現(xiàn)出的不同證候，歸納為三陽病和三陰病兩大類；將太陽病、陽明病、少陽病歸為三陽病，太陰病、少陰病、厥陰病歸為三陰病。一般說來，三陽病多屬陽證、熱證、實(shí)證；三陰病多屬陰證、寒證、虛證。就表里而言，太陽屬表，其余各經(jīng)病變屬里，但表里的概念又是相對的。例如：三陽屬表，三陰屬里；陽明病屬表，太陰病屬里等等。

根據(jù)經(jīng)絡(luò)臟腑相關(guān)理論，每條經(jīng)脈在體內(nèi)都與一定的臟腑相聯(lián)系。六經(jīng)病證是經(jīng)絡(luò)、臟腑病理變化的反映，其中三陽病證是以六腑病變?yōu)榛A(chǔ)，三陰病證是以五臟病變?yōu)榛A(chǔ)；所以說，六經(jīng)辨證實(shí)際上是基本概括了臟腑十二經(jīng)的病變。

六經(jīng)辨證是《傷寒論》辨證論治的綱領(lǐng)，八綱辨證是對一切疾病的病位和證候性質(zhì)的總概括，兩者相互補(bǔ)充，不可分割。因?yàn)榧膊∈窃谕庑暗淖饔孟?，正邪斗爭的臨床反映，而正邪的消長盛衰，決定著疾病的發(fā)展變化，關(guān)系著疾病的證候性質(zhì)，所以六經(jīng)辨證的具體運(yùn)用，無不貫穿著陰陽表里寒熱虛實(shí)等內(nèi)容。后世所說的八綱辨證，就是從《傷寒論》中得到啟發(fā)，而加以系統(tǒng)化的。由此可見，六經(jīng)辨證與八綱辨證的關(guān)系是相輔相成的，必須明確這一點(diǎn)，才能有效地運(yùn)用于臨床辨證和治療。

六經(jīng)辨證從病變部位上分，太陽病主表，陽明病主里，少陽病主半表半里，三陰病則統(tǒng)屬于里。從病變性質(zhì)及正邪關(guān)系上分，凡正盛邪實(shí)，抗病能力強(qiáng)，病勢亢奮，表現(xiàn)為熱為實(shí)，多屬三陽病證，治療當(dāng)以祛邪為主；凡抗病能力衰減，病勢虛衰，表現(xiàn)為寒為虛者，多屬三陰病證，治療當(dāng)以扶正為主。