這是2018年第1篇原創(chuàng)內(nèi)容
當今社會，西醫(yī)的發(fā)展越來越快，醫(yī)院里的儀器也越來越先進，但是我們身邊還是有越來越多的人處于亞健康甚至不健康的狀態(tài)，罹患癌癥的比例不斷上升，心理疾病也越來越低齡化。強調(diào)日常保健，“治未病”的中醫(yī)在近幾年掀起了熱潮。我發(fā)現(xiàn)周圍越來越多的人開始運用艾灸，扎針、按摩等中醫(yī)傳統(tǒng)手段進行保健和治療。甚至還形成了一群“中醫(yī)粉”，自學(xué)或從師學(xué)習(xí)中醫(yī)。我自己也是最近幾年經(jīng)歷了一些身體和心理上刻骨銘心的病痛，所以開始學(xué)習(xí)中醫(yī)，希望能保健強身?？墒恰耙蝗胫嗅t(yī)門”才知道“深似?！?，古文看不懂，經(jīng)絡(luò)穴位記不住，藥物屬性背不出，真不是我們這些“半路出家”的粉絲隨便能學(xué)會的。很多時候我們努力學(xué)習(xí)了半天可能也只是學(xué)習(xí)了一堆碎片化的知識點。很幸運遇到了徐文兵和梁冬解讀的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，讓我有機會學(xué)習(xí)體悟這部最經(jīng)典的先賢智慧。從這里走入中醫(yī)的大門，讓人感覺中醫(yī)不再是玄妙高深的學(xué)問，而是一種接地氣的生活方式，它涉及吃、穿、住、行等各個方面，不禁讓人感嘆，原來中醫(yī)離我們的生活這么近。細細體會，其中蘊含的睿智的世界觀和優(yōu)雅的生活哲學(xué)，又讓人感嘆中醫(yī)太美。
今天，就來談?wù)勎腋形虻摹饵S帝內(nèi)經(jīng)》中蘊含的思想，作為開篇。接下來我還將寫一系列《黃帝內(nèi)經(jīng)》中與我們的日常生活息息相關(guān)的內(nèi)容。希望越來越多的人對中醫(yī)少一點偏見，多一些理解。
中醫(yī)思維中包含了古人認識世界、理解事物的世界觀，這和我們從小到大接受的強調(diào)實證和邏輯推理的西方科學(xué)思維的教育有些差異。為了便于理解，我總結(jié)了我認為最重要的三點世界觀。
1、“天人合一”，“身心合一”的系統(tǒng)觀
我認為系統(tǒng)觀包含了兩層含義。
第一層含義，融合，不割裂，是一個整體。
從大的方面來看，是把人放在天地之間，認為人是天地自然的產(chǎn)物，萬物之靈。就像花有花期，每年到什么時間開什么花都是有規(guī)律的。又比如農(nóng)耕，農(nóng)作物如果錯過了播種的季節(jié)，那么再怎么努力可能也沒有收獲。所以人作為天地的產(chǎn)物，只有順應(yīng)天地自然的規(guī)律，才能更好的生存。
從小的方面來看，是人的身心融合，身體和心理是互相影響，不可分割的。情緒會影響身體健康，身體也會影響情緒。比如，一般情況下，心情郁悶的時候吃不下東西，長期情緒壓抑容易引發(fā)胃?。ū┦嘲Y除外啊，這是病態(tài)），這是情緒對身體的影響。而身體健康的時候一般情緒也比較積極平穩(wěn)，這是身體對情緒的影響。
第二層含義，在整體的基礎(chǔ)上更進一步，整體大于部分之和。
西醫(yī)的思維是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，哪里不舒服就治哪里。而中醫(yī)更相信人體作為一個整體自身的協(xié)同力量。舉個例子，如果一個人感冒了，西醫(yī)的目標是查處致病菌，再集中打擊消滅病菌。但過段時間，病菌可能會變異，那么就再研究能夠打敗它的方法?？傊且圆【鸀檠芯繉ο?，在不斷與病菌的斗爭中進步。
同樣是治療感冒，中醫(yī)的目標不是病菌，而是患者本身。通過提高患者自身的免疫力，讓患者的體內(nèi)環(huán)境不再適合病菌的生長，從而就能達到治愈的效果。打個比方，青苔喜歡長在潮濕的環(huán)境中，而在干燥的環(huán)境無法生存。侵入人體的病菌就像青苔，如果人體是潮濕的環(huán)境，那么青苔就會生根生長；如果人體是個干燥的環(huán)境，那么青苔根本就不會去那里生長。這也解釋了為什么同樣在流行性感冒時期，環(huán)境一樣，有些人得病有些人卻沒有得病，這與各人的自身抵抗力有很大關(guān)系。所以，中醫(yī)把著眼點落在人體本身，人體不是由各種身體器官簡單組合而成的，而是組合后產(chǎn)生了1+1大于2的效果。
2、陰陽的共生與轉(zhuǎn)化
什么是陰？有形的，北面，女人，夜晚，月亮……
什么是陽？無形的，南面，男人，白天、太陽……
陰陽的關(guān)系是什么呢？相生、相克、共存、轉(zhuǎn)化
天是陽，地是陰，沒有天也沒有地——這就叫你存在，我存在。
天是陽，天上的月亮卻是陰；地是陰，地上的山巒卻是陽——這就叫你中有我，我中有你。
山的北面是陰，南面是陽，不可能只有北面沒有南面或者只有南面沒有北面——這就是你離不開我，我離不開你?！肮玛幉簧?，獨陽不長”，共存。
白天變成晚上，就是陽變成了陰；晚上變成白天，就是陰變成了陽——這就是你變成我，我變成你，轉(zhuǎn)化。
“一陰一陽謂之道”。世界的變化歸根到底是“陰陽關(guān)系”的變化。我們生活中說的“否極泰來”，“塞翁失馬，焉知非?！倍继N含著陰陽的思想。
3、取類比象，關(guān)注事物背后的“神韻”
取類比象是中醫(yī)認識事物，并對事物進行分類的思維方式，它抓住不同事物之間背后的共性，注意，是背后而不是表面，從而把它們聯(lián)系起來。舉個例子，五行中的“木”對應(yīng)“青色”，對應(yīng)“春天”，對應(yīng)的五谷是“麥”，那為什么這些分屬于顏色、季節(jié)、五谷的東西都能歸類到“木”呢？這就需要我們首先理解下“木”的本質(zhì)——它是Tree，而不是Wood。它代表了生機，生長，因此所有具有生機、生發(fā)之氣的事物都可以和“木”聯(lián)系起來。春天，萬物生長，生機盎然，生機勃勃，“一年之計在于春”，它體現(xiàn)了“木”的生發(fā)之氣；春天小草是綠油油的，樹木也是綠綠的，滿眼的綠色，那么這就可以理解“青色”；在五谷中，小麥是最具生發(fā)之氣的，有句話叫“針尖對麥芒”，體會一下那咄咄逼人的生發(fā)之氣。這樣說來，春天、青、麥這些分屬于現(xiàn)代歸類中不同類別的東西都和“木”建立了聯(lián)系，這就是因為古人體會到了它們背后相似的神韻和能量。
看到這里，你有沒有對中醫(yī)思維有新的認識呢？這是我的理解，歡迎交流哈。
中醫(yī)養(yǎng)生的具體方法只是“術(shù)”，而理解、體悟其中所包含的整體觀、陰陽共生與轉(zhuǎn)化的關(guān)系，“取類比象”的思維方法才能更好地領(lǐng)悟古人的思想精華，更好地實踐中醫(yī)生活。
——The End——
巧荷和你一起更好地照顧自己的身體，靠近自己的心靈
聯(lián)系客服
