87、“道”第三個顯著的特點(diǎn)就是:“有”——走進(jìn)《老子》

前面說明了“道”第二個顯著的特點(diǎn)就是“無”?？梢哉f“道”是來無影、去無蹤、無中生有。那么“道”第三個顯著的特點(diǎn)就是:“有”。

具體表現(xiàn)在:1、老子在第一章就指出“無名，萬物之始也；有名，萬物之母也?！薄暗馈笔沁B名字都沒有“無”，但是萬物之始。一旦變化出來了一個“有名”的物，那就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”了。 在這里應(yīng)該著重指出的，“一”不是“道”！“一”是“道”無中生“有”那個“物”，也就是“萬物之母”。好比就是那個“奇點(diǎn)”，這個萬物之母的“奇點(diǎn)”通過“一生二，二生三”也就是那個“大爆炸”了，而產(chǎn)生了萬物。隨著宇宙變化之道和萬物的各自變化之道也就同時(shí)產(chǎn)生了。這就是“道”“無”中生“有”的體現(xiàn)。2、老子在第三十五章進(jìn)一步論“道”“道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既?！崩献邮窃诟嬖V人們:“道”呀！用言語來表述，那是平淡而無味；要想看明白“道”，感到看也看不清；要想聽清楚“道”，感到聽也聽不見；要想運(yùn)用“道”的變化，卻感到用也用不好??！這就是“道”呀！這就是老子最終對“道”究竟是什么的答案是：道是看不清、聽不見、用“道”的變化，才感覺用不好的。 也就是說，人們只有在運(yùn)用中才感覺到“道”的存在“有”。天下萬物各自變化之“道”的“無”存在于其“物”的“有”變化之中的，是體現(xiàn)在“物”的“有”變化過程之中的，同時(shí)又制約著“物”的“有”的變化。很簡單的道理，如:人到老了總感到“不服老不行呀！”這就是人生之道制約的作用；還如:春種才能秋收，春不種哪來的秋收？！這又是季節(jié)變化之道對植物生長之道的制約作用等等。這就是人們感覺到的萬物萬事各自變化之道存在的“有”。

以上，足以說明:“道”第三個顯著的特點(diǎn)就是:“有”。