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3、關(guān)于對(duì)“《易經(jīng)》三原則、三內(nèi)涵”的點(diǎn)滴淺思 ——易經(jīng)譚
 
 
 
 

 3、關(guān)于對(duì)“《易經(jīng)》三原則、三內(nèi)涵”的點(diǎn)滴淺思
——易經(jīng)譚


  在下剛剛通過(guò)南懷瑾老先生敬拜過(guò)——《老子》,又翻開(kāi)了《易經(jīng)》。又要一發(fā)不可收拾。正像南懷瑾老先生所講“我卻最喜歡夜里讀《易經(jīng)》,可是夜里一讀,就完了。以后我也就不敢讀了,因?yàn)橐归g一讀《易經(jīng)》,一夜不能睡覺(jué),越研究越?jīng)]完,一個(gè)問(wèn)題找到了答案,同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)新的問(wèn)題,這樣不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)新的道理,研究下去,不知不覺(jué),就到天亮了。所以深深體會(huì)到古人的“閑坐小窗讀《周易》,不知春去已多時(shí)”,一個(gè)春天過(guò)了都不知道的情景。”真是沒(méi)有辦法呀! 

  天下萬(wàn)物萬(wàn)事在的任何時(shí)間里、任何空間中的任何現(xiàn)象——“象(內(nèi)涵之一)”,都有其存在的道理——“理(內(nèi)涵之二)”,其在時(shí)間里的長(zhǎng)短和空間中的大小及個(gè)體上的多少——“數(shù)(內(nèi)涵之三)”,到了一定的程度都會(huì)發(fā)生變化——“變易(原則之一)”;變化的現(xiàn)象——“象(內(nèi)涵之一)”,又都是有存在的道理——“理(內(nèi)涵之二)”,又都是其在時(shí)間里的長(zhǎng)短和空間中的大小及個(gè)體上的多少——“數(shù)(內(nèi)涵之三)”,到了一定的程度又都會(huì)發(fā)生變化——“變易(原則之一)”;《易經(jīng)》的原理就是如此的簡(jiǎn)單——“簡(jiǎn)易(原則之二)”;但是使天下萬(wàn)物萬(wàn)事的“象、理、數(shù)”的變化無(wú)窮是永恒的這個(gè)“東西(那可能就是老子說(shuō)的‘道’吧?。笔遣蛔兊摹安灰祝ㄔ瓌t之三)”。 

  這就是在下剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《南懷瑾選集》,對(duì)《易經(jīng)》三原則——“變易”“簡(jiǎn)易”“不易”,與三內(nèi)涵——“象”、“理”、“數(shù)”的關(guān)系的點(diǎn)滴淺思。 
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