43、在世為人處世最終推導(dǎo)到：真誠(chéng)二字——再譚《中庸》
《中庸》接著講辦事。“凡事，豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲。事前定，則不困。行前定，則不疚。道前定，則不窮?！比魏问虑?，事先有預(yù)備就會(huì)成功，沒(méi)有預(yù)備就會(huì)失敗。說(shuō)話先有預(yù)備，就不會(huì)中斷；做事先有預(yù)備，就不會(huì)受困；行為先有預(yù)備，就不會(huì)后悔；道路預(yù)先選定，就不會(huì)走投無(wú)路。在朝辦事還需要“在下位不獲乎上，民不可得而治矣?！毕录?jí)得不到上級(jí)的信任，就不可能治理好百姓。但是“獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。”要得到在上級(jí)信任之道是：得不到朋友的信任，就得不到在上級(jí)的信任。又進(jìn)一步講“信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣?！钡玫脚笥训男湃沃朗牵翰恍㈨樃改妇偷貌坏脚笥训男湃?。再進(jìn)一步講“順乎親有道：反者身不誠(chéng)，不順乎親矣”孝順父母之道是：不論你怎么樣做，只要自己不真誠(chéng)，就不能孝順父母。在世為人處世最終推導(dǎo)到：真誠(chéng)二字。此段推理真是精彩至極呀！可稱(chēng)謂：中庸式的邏輯推理。
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