文章為古人經(jīng)典之作，看命之準繩，今人難得一見?！皟?nèi)五行學”即今稱之“四柱預測學”。經(jīng)輾轉(zhuǎn)抄錄后，手抄本時有錯漏及意義不明字詞，文中皆以波浪線或X注明。
內(nèi)五行學卷二
入格八字詳解（僅錄入部分特殊格局）
傷官食神格
何為傷官食神者？乃如甲日見丁、乙日見丙、壬日見乙、癸日見甲叫作傷官。甲日見丙、乙日見丁則為食神，皆盜我血氣之物也。子平書論傷官食神之理，何以為之傷官也？蓋人之身以官星為管我之官，如府縣官之類也，出入動作皆要循守規(guī)矩，不敢妄為。今有傷官者，乃是殺其官，不服官管，如殺戌殺上官之列，則為強賊，化外之民。如此格者，就要不見官星，如再見官星，就如打傷府縣官，又在去見官，則官肯饒汝乎？
今書證云：傷官見官，為禍百端，而不直言其理。又曰：傷官傷盡最為奇，猶恐傷多反不宜。此雖正理，尤自通玄。然傷官之格，四柱蓋不見官星，本然人格，但太純而無病藥說，雖然日子有氣，四柱重重傷官盜我之氣，如人屢服硝黃之藥則身旺而洩，傷其元氣則將何藥以救之？如此之弱則用附子溫藥方能救其性命。若八字重傷官食神，日主原衰弱忌行印運以破其傷官，。行財運以資其日主，此時有病之癥，，得藥救之乃得富貴。
又如日主身旺比劫太多，財神衰弱，則傷官以財神歸用神也，則又喜見官星以制其比劫存起財星也。何又喜見官星，前后矛盾之言？緣我本身兄弟太多，官星但來制我兄弟存起我財星，此官星為我之用神，不來禍我身。故書云：木火見官官要旺，全木傷官分見官，則人虛立此言，反滋人不徹底講明矛盾。
蓋木火傷官格，假若甲乙木生正月，見火為假傷官，其火乃虛火，其焰未熾，且木氣甘堅，雖見火而木之真氣未焚，再若木旺則喜庚辛金而制克其旺木也，則金木有成名之用。則木火見官官要旺，真理是也。若甲乙木生臨巳午未月，炎火盜甲乙木之氣為真?zhèn)?，原又泄木精英太多，再加庚辛官殺制其日主，此謂木火傷官畏見官也。若日旺傷官多見官殺，反為我之權殺，亦多富貴。
金水傷官喜見官，何也？若庚辛日主生子月或亥丑月，重重水氣泄弱庚辛金之氣，則謂金寒水冷，則喜丙丁官星火以暖其金氣也。若水氣不多，金氣不旺亦畏官星也。又曰：土金官去反成官，其說近理。惟有水木格，財官兩見始為歡，此例見財宜，見官則不宜也。
下次官字反攻惑人，然傷官之格有真?zhèn)偌賯儆檬?/span>。真?zhèn)僬呒滓胰崭缮任缥丛聻檎鎮(zhèn)檬?。蓋甲乙日被火焚其精英而火多木性大損，則喜北方水運，以破傷官扶起其木氣。若是一二點火亦畏，即以破之。故曰：破了傷官損壽元。
如乙木生正二月見火為假傷官，其火氣尚未熾烈，則用此虛火為神正謂木能生火木榮昌，木火通明左朝廊。又曰：假傷官行傷官運必發(fā)。若行南方火運以動其虛火，且火氣堅實又得以泄其真英精，多主富貴。若行北運破其虛火，正謂傷官行印運必死，真?zhèn)傩袀龠\必滅。甲乙木見巳午未月傷官泄氣太重，再行寅午戌火運，泄氣精英太甚，安得不死乎？書云：木作灰飛男兒壽夭。
然傷官格大多傲氣者，何也？子平之言未講明其至理。蓋人用官為管我之官，我則不畏其官而傷之，肯放我為非，定是不好。傲氣僭者又多聰明者，何也？蓋日之氣破，泄氣精英，是其英華發(fā)放余外也，故多聰明。若日主旺英精喜泄，者為卿為相。若日主弱泄氣太多者，多為還謬寒儒。若男以官為子，見傷官以破之，多主克子，其理易曉。若見財暗生子星則有子也，食神格也多類此也。若二三點則混為傷官看，若單見食神則為食神生財格，亦要日主旺，食神生其財星，最忌偏印為梟神奪食，若食神多則不畏也。若只一二點且又食神弱氣，又柱有官殺，原賴此食神制殺，今被此梟奪去，食神不能制殺，則制來克身多主壽夭貧寒。
傷官格多畏入墓運，故言其禍甚烈，亦不推明立說之意。乃傷殺官畏之人過，如此等之人，提入牢獄必多苦楚，此說亦不甚明理也。但原真?zhèn)嘈箽庹咛^，行傷官墓地，又添一點傷官愈泄精神，多化亦非入墓之害也。又或木氣傷官，日干旺喜傷官也，真精神再行傷官墓地，以泄其真英入墓運，反多富貴，亦不可以入墓為說也。但當以輕重真假論之其理甚是。
補曰：我生彼之謂也。如乙生巳月，己生申月之類，亦名盜氣，喜身旺、喜印綬、喜財星、喜傷官。忌身弱、忌官星、忌歲運同。甲生午月，干頭又見丁火重重，柱中有官星顯露，歲運又火是謂。身弱逢官傷之不盡，其禍不可勝言。故曰：傷官見官，為禍百端，有財有印及解。若傷官傷盡，四柱不留一點官星，又行身旺運即印綬運為貴也。故定真篇云：傷官若見印綬貴不可言。如四柱雖傷盡官星，身雖旺若無一點財氣，只作為貧窮之命。故無理賦云：傷官無財可恃，雖巧必窮。雖見為妙，是則能生官也。傷官七殺甚于傷身七殺，甚驗如斯。
年帶傷官父母不全，月帶傷官兄弟不完，日帶傷官其妻不免，時帶傷官子自兇頑。傷官原有官星，運行去官發(fā)福，傷官用印不忌官殺，去財方發(fā)。若四柱傷官無財又遇比劫，行奸弄巧、損子傷妻之命。犯傷官多不宜復行傷官運，雖要見官則發(fā)，傷官無官見，蹇滯入運，官鄉(xiāng)周中反貴。若傷官輕如一位者，宜行傷官運，要輕重較量，不可執(zhí)一而論。傷官之格主人才高氣傲，當一位天下之人不如己者，多嗣眾人多惡之，而貴人亦憚之。故古歌云：火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官，木火傷官官要旺，去金官去反成官。惟水木傷官格財官兩見反為權。故曰：男重傷官故克嗣，然傷官有財亦多兒。亦曰：傷官有財寅宮有子，傷官無財子宮有死。女犯傷官刑夫，然財運俱旺亦榮夫。故曰：女命傷官格中大忌，財旺印生夫榮子貴。金不換云：傷官四處見官，到老無兒。
又曰:傷官傷盡勿見官星則兇，見官妙，入財運吉。篡要云：凡傷官行旺相吉，死、墓皆兇。陰順陽逆，以用神推：思如用屬甲，甲長生亥地、沐浴子、冠帶丑、臨官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申胎酉、養(yǎng)戌是也。補曰：此傷官行旺相吉者，是言四柱傷官輕而運行旺相。臨官、帝旺之地則吉而福榮。巳、墓皆兇者，是言四柱傷官既重而行墓、死運而皆兇禍、敗。
如甲生午月乙生巳月，柱中有寅、午、戌字，行運逢寅、午、戌三合傷官謂之墓，禍必生。陽順陰逆，以用神而推考，是言陽傷官為用神運順行，其禍大而死者多；如陰傷官為用神，運逆行其禍未必死矣。故醉醒子氣象篇云：入庫傷官陰生陽死。夫傷官輕而行旺相固吉。如年上傷官柱中重重三合太旺又無財，雖再行旺相運，泄氣反兇。
故古歌云：年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲（juān積存、除去、驅(qū)出、祛除、免除、去掉之意）。又古歌云：傷官傷盡最為奇，猶恐傷多反不宜，此格局中有變化，識得需要用心機。又古歌云：戊土生時氣不全，月時兩處是傷官，必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。觀此三歌，柱內(nèi)傷官既重不可行旺相也，明矣。篡要是言輕者當行旺相也，要輕重較量，不可執(zhí)一而推之。
柱內(nèi)重傷官而行墓、死運故皆兇，然正氣傷官雖柱中輕亦不可入墓、死運。故古歌云：傷官食神并身旺，遇庫興災有禍殃，雖然亦當有陰陽，辨如前言甚精詳。
下格解以下二格興此格合解，亦非盡傷官，以月令生我者言正倒祿，非以日主暗沖者，言丙有二字，泛指四柱，非指傷官也。食神者，我生彼之謂也，如甲日見丙、乙日見丁之例。丙祿在巳，甲之食丙，觀巳字；丁祿在午，乙之食丁，觀午字，是謂天廚食神而食有氣，要日干自旺而有祿，富而有壽。故曰：食神有氣勝財官，先要強健旺本干。最忌梟神奪食，比肩分食，又不喜見官星并刑沖，喜財星相生，獨一位見之則為貴神。蓋錘逢見之則為傷官，反為不利，今人必子有克難享。
若食純粹，主人財厚食豐，度量寬洪，有子息有壽，肌體肥大優(yōu)自足。又忌行食神死絕運并偏印梟神運，主生災咎不利，惟偏財能自救。故洪范云：偏財能益算延年，以其能制梟也。又曰：食神明朗喜元辰，繼母逢之不可當，若無寵妾來相救，恰如秋來遇秋霜。古歌云：食神生旺喜生財，日主剛強祿福來，身弱食多反為害，或逢梟神主兇災。食神生旺無刑克，全逢此格財生官，更得運行身旺地，少年折桂拜金鑾。
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