一些中藥經(jīng)過千百年的臨床應(yīng)用，證明療效卓著，應(yīng)用廣泛。所以精選部分中藥，進行詳細講解，以其為代表，剖析用法。
一、補氣良將——黃芪
黃芪臨床應(yīng)用的范圍廣泛，是補氣的首選藥。
據(jù)經(jīng)方家：黃煌教授的中國名老中醫(yī)的中藥使用統(tǒng)計分析，黃芪使用量排行第一
1. 脾氣虛證
善補脾胃，為補中益氣要藥。脾氣虛弱，倦怠乏力，食少便溏者，可單用熬膏服，或與黨參、白術(shù)等補氣健脾藥配伍。因其能升陽舉陷，故善長于治療脾虛中氣下陷之久瀉脫肛，內(nèi)臟下垂。常與人參、升麻、柴胡等同用，如補中益氣湯。若脾虛水濕失運，以致浮腫尿少者，本品既能補脾益氣，又能利尿消腫，標(biāo)本兼治，為治氣虛水腫之要藥，常與白術(shù)、茯苓等利水消腫之品配伍。對脾虛不能統(tǒng)血所致失血證，本品尚可補氣以攝血，常與人參、白術(shù)等品同用，如歸脾湯。對脾虛不能布津之消渴，本品能補氣生津，促進津液的生成與輸布而有止渴之效，常與天花粉、葛根等同用，如玉液湯。
2. 肺氣虛證
入肺又能補益肺氣，可用于肺氣虛弱，咳喘日久，氣短神疲者，常與紫菀、款冬花、杏仁等祛痰止咳平喘之品配伍。
3. 氣虛、表虛所致的自汗
本品能補脾肺之氣，益衛(wèi)固表，常與牡蠣、麻黃根等止汗藥同用，如牡蠣散。若因衛(wèi)氣不固，表虛自汗而易感風(fēng)邪者，宜與白術(shù)、防風(fēng)等同用，如玉屏風(fēng)散。
4. 氣血虧虛
本品補氣生血，治血虛證亦常與補血藥配伍，與當(dāng)歸同用，如當(dāng)歸補血湯。常與人參、當(dāng)歸、肉桂等品同用，如十全大補湯。常配當(dāng)歸、人參用于氣虛不能攝血的便血、崩漏等。
5. 中風(fēng)后遺癥
用于氣虛血滯不行的肢體麻木、半身不遂，常與當(dāng)歸、川芎、地龍等同用，如補陽還五湯。
6. 風(fēng)寒濕痹
人參 常與川烏、獨活等祛風(fēng)濕藥和川芎、牛膝等活血藥配伍。
經(jīng)方之黃芪使用需要參考《神農(nóng)本草經(jīng)》
味甘，微溫。主癰疽，久敗創(chuàng)，排膿，止痛，大風(fēng)癩疾，五痔，鼠瘺，補虛，小兒百病。
《名醫(yī)別錄》 無毒。主治婦人子藏風(fēng)邪氣，逐五藏間惡血，補丈夫虛損，五勞贏瘦，止渴，腹痛瀉利，益氣，利陰氣。
黃芪的藥勢：
祛風(fēng)散寒、排膿（濕）止痛、
益衛(wèi)溫胃、補虛起廢
黃芪——桂枝
溫養(yǎng)營衛(wèi)、調(diào)和寒熱、升陽解表、散寒除濕
二、大補元氣——人參等參類
只要是臟腑氣虛的都可以用。因產(chǎn)地與炮制不同，人參有高麗參、東北參、紅參、別直參等品種，功效基本相同，作用力有所區(qū)分。由于人參價格較貴，產(chǎn)量有限，臨床上經(jīng)常以黨參代之，藥力稍弱，其用量10～30g，故對于危重病人還是用人參較好。 諸參分析： 西洋參與人參均有補益元氣之功，可用于氣虛欲脫之氣短神疲、脈細無力等癥。但人參益氣救脫之力較強，單用即可收效；
1. 元氣虛脫證
本品能大補元氣，為拯危救脫要藥。適用于因大汗、大瀉、大失血或大病、久病所致元氣虛極欲脫，氣短神疲，脈微欲絕的危重癥候。單用有效，如獨參湯。若氣虛欲脫兼見汗出，四肢逆冷者，常與回陽救逆之附子同用，以補氣固脫與回陽救逆，如參附湯。若氣虛欲脫兼見汗出身暖，渴喜冷飲，舌紅干燥者，本藥兼能生津，常與麥冬、五味子配伍，以補氣養(yǎng)陰，斂汗固脫，如生脈散。
2. 肺脾心腎氣虛證
本藥為補肺要藥，可改善短氣喘促，懶言聲微等肺氣虛衰癥狀。治肺氣咳喘、痰多者，常與五味子、蘇子、杏仁等藥同用，如補肺湯。 本藥亦為補脾要藥，可改善倦怠乏力，食少便溏等脾氣虛衰癥狀。因脾虛不運常兼濕滯，常與白術(shù)、茯苓等健脾利濕藥配伍，如四君子湯。若脾氣虛弱，不能統(tǒng)血，導(dǎo)致長期失血者，本藥又能補氣以攝血，常與黃芪、白術(shù)等補中益氣藥配伍，如歸脾湯。
若脾氣虛衰，氣虛不能生血，以致氣血兩虛者，本品還能補氣以生血，可與當(dāng)歸、熟地等藥配伍，如八珍湯。 本藥又能補益心氣，可改善心悸怔忡，胸悶氣短，脈虛等心氣虛衰癥狀，并能安神益智，治療失眠多夢，健忘。常與酸棗仁、柏子仁等藥配伍，如天王補心丹。本藥還有補益腎氣作用，不僅可用于腎不納氣的短氣虛喘，還可用于腎虛陽痿。治虛喘，常與蛤蚧、五味子等藥同用。治腎陽虛衰，腎精虧虛之陽。 西洋參偏于苦寒，兼能補陰，較宜于熱病等所致氣陰兩脫者。
二藥皆能補脾肺之氣，主治脾肺氣虛之證，其中以人參作用較強，但西洋參多用于脾肺氣陰兩虛之證。
此二藥還有益氣生津作用，均常用于津傷口渴和消渴證。此外，人參尚能補益心腎之氣，安神增智，還常用于失眠、健忘、心悸怔忡及腎不納氣之虛喘氣短。 黨參與人參均具有補脾氣、補肺氣、益氣生津、益氣生血及扶正祛邪之功，均可用于脾氣虛、肺氣虛、津傷口渴、消渴、血虛及氣虛邪實之證。
但黨參性味甘平，作用緩和，藥力薄弱，古方治以上輕癥和慢性疾患者，可用黨參加大用量代替人參，而急癥、重癥仍以人參為宜。但黨參不具有人參益氣救脫之功，凡元氣虛脫之證，應(yīng)以人參急救虛脫，不能以黨參代替。此外，人參還長于益氣助陽，安神增智，而黨參類似作用不明顯，但兼有補血之功。 痿，則常與鹿茸等補腎陽、益腎精藥配伍
3. 熱病氣虛津傷
人參、黨參、黃芪三藥，皆具有補氣及補氣生津、補氣生血之功效，且常相須為用，能相互增強療效。
但人參作用較強，被譽為補氣第一要藥，并具有益氣救脫、安神增智、補氣助陽之功。黨參補氣之力較為平和，專于補益脾肺之氣，兼能補血。黃芪補益元氣之力不及人參，但長于補氣升陽、益衛(wèi)固表、托瘡生肌、利水退腫，尤宜于脾虛氣陷及表虛自汗等證。 口渴及消渴證熱邪不僅傷津，而且耗氣，對于熱病氣津兩傷，口渴，脈大無力者，本品既能補氣，又能生津。治熱傷氣津者，常與知母、石膏同用，如白虎加人參湯。
消渴一病，雖有在肺、脾(胃)、腎的不同，但常常相互影響。其病理變化主要是陰虛與燥熱，往往氣陰兩傷，人參既能補益肺脾腎之氣，又能生津止渴，故治消渴的方劑中較常用。 此外，本藥還常與解表藥、攻下藥等祛邪藥配伍，用于氣虛外感或里實熱結(jié)而邪實正虛之證，有扶正祛邪之效。 要注意的是參類藥不宜與藜蘆同用。
三、補氣健脾——白術(shù)
西洋參與太子參均為氣陰雙補之品，均具有益脾肺之氣，補脾肺之陰，生津止渴之功。但太子參性平力薄，其補氣、養(yǎng)陰、生津與清火之力俱不及西洋參。凡氣陰不足之輕證、火不盛者及小兒，宜用太子參；氣陰兩傷而火較盛者，當(dāng)用西洋參。
白術(shù)是補脾胃必備之藥。
1. 脾氣虛證
本藥甘苦性溫，主歸脾胃經(jīng)，以健脾、燥濕為主要作用，被前人譽之為“脾臟補氣健脾第一要藥”。脾主運化，如果脾氣不足，運化失健，往往水濕內(nèi)生，引起食少、便溏或泄瀉、痰飲、水腫、帶下諸證。既善長于補氣以復(fù)脾運，又能燥濕、利尿以除濕邪。治脾虛有濕，食少便溏或泄瀉，常與人參、茯苓等品同用，如四君子湯。治脾虛中陽不振，痰飲內(nèi)停者，與溫陽化氣、利水滲濕藥配伍，如苓桂術(shù)甘湯。治脾虛水腫，可與茯苓、桂枝等藥同用。治脾虛濕濁下注，帶下清稀者，可與健脾燥濕藥同用。 白術(shù)飲片
2. 氣虛自汗
白術(shù)與蒼術(shù)，古時不分，統(tǒng)稱為“術(shù)”，后世逐漸分別入藥。二藥均具有健脾與燥濕兩種主要功效。白術(shù)以健脾益氣為主，多用于脾虛濕困而偏于虛證者；蒼術(shù)以苦溫燥濕為主，適用于濕濁內(nèi)阻而偏于實證者。此外，白術(shù)還有利尿、止汗、安胎之功，蒼術(shù)還有發(fā)汗解表、祛風(fēng)濕及明目作用。 本藥善治脾氣虛弱，衛(wèi)氣不固，表虛自汗者，其作用與黃芪相似而力稍遜，亦能補脾益氣，固表止汗。《千金方》單用本品治汗出不止。脾肺氣虛，衛(wèi)氣不固，表虛自汗，易感風(fēng)邪者，宜與黃芪、防風(fēng)等補益脾肺、祛風(fēng)之品配伍，以固表御邪，如玉屏風(fēng)散。
3. 脾虛胎動不安 本藥還能益氣安胎。
用于脾虛胎兒失養(yǎng)者，本品可補氣健脾，促進水谷運化以養(yǎng)胎，與人參、阿膠等補益氣血藥配伍。治脾虛失運，濕濁中阻之妊娠惡阻，嘔惡不食，四肢沉重者，本藥可補氣健脾燥濕，宜與人參、茯苓、陳皮等補氣健脾除濕藥配伍。治脾虛妊娠水腫，本藥既能補氣健脾，又能利水消腫，亦常與健脾利水藥配伍使用。 白術(shù) 炒用可增強補氣健脾止瀉作用。本品性偏溫燥，熱病傷津及陰虛燥渴者不宜。
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