1. 蘇珊·桑塔格：書(shū)籍不僅僅是我們夢(mèng)想和記憶的獨(dú)斷總結(jié)，它們也給我們提供了自我超越的模型。有的人認(rèn)為讀書(shū)只是一種逃避，即從“現(xiàn)實(shí)”生活的每一天逃到一個(gè)虛幻的世界、一個(gè)書(shū)籍的世界。書(shū)籍不單單是這樣的。它們是使人實(shí)現(xiàn)自我的一種方式。
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2. 翁貝托·艾柯《植物的記憶與藏書(shū)樂(lè)》：藏書(shū)癖與愛(ài)書(shū)癖的差別就在于，雖然他們都收集珍本并完好保存，但藏書(shū)者卻拒絕閱讀，我認(rèn)為藏書(shū)者和毀書(shū)者是沒(méi)有區(qū)別的，也就是說(shuō)保存書(shū)籍而不去閱讀跟毀壞它們是沒(méi)有差別的。書(shū)籍誕生出來(lái)就是用來(lái)被閱讀的。
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3. 湯姆·拉伯《嗜書(shū)癮君子》：我們買(mǎi)書(shū)的目的從來(lái)就不是僅僅為了閱讀。果真要看書(shū)的話，整天凈泡圖書(shū)館不就結(jié)了？享受占有的優(yōu)越感才是鐵錚錚的犯癮動(dòng)機(jī)。
4. 卡里埃爾《別想擺脫書(shū)》：一批藏書(shū)就像一種陪伴，一群活生生的朋友和個(gè)體。哪天你覺(jué)得被孤立了，消沉了，你可以去找它們。它們一直在那里。
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5. 董橋《藏書(shū)家的心事》：人對(duì)書(shū)真的會(huì)有感情，跟男人和女人的關(guān)系有點(diǎn)像。字典之類(lèi)的參考書(shū)是妻子，常在身邊為宜，但翻了一輩子未必可以爛熟。詩(shī)詞小說(shuō)只當(dāng)是可以迷死人的艷遇，事后追憶起來(lái)總是甜的。又長(zhǎng)又深的學(xué)術(shù)著作是半老的女人，非打點(diǎn)十二分精神不足以深解……
6. 周?chē)?guó)平《人與永恒》：藏書(shū)多得一輩子讀不完，可是，一見(jiàn)好書(shū)或似乎好的書(shū)，還是忍不住要買(mǎi)，仿佛能夠永遠(yuǎn)活下去讀下去似的。嗜好往往使人忘記自己終有一死。
7. 朱利安·巴恩斯《我作為愛(ài)書(shū)狂的一生》：我自己買(mǎi)書(shū)的速度一直快于看書(shū)的速度，但這也讓我覺(jué)得正常：如果你手邊的書(shū)只夠你在余下的生命里讀完，那該有多么奇怪。
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8. 斯蒂芬·金：就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，你可以拿走我的槍?zhuān)绻胍米呶业臅?shū)，只能等我死了之后從我冰冷的手指中撬走。
9. 什克洛夫斯基：你需要儲(chǔ)存盡可能多的書(shū)，獲取其中的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，讓他們變成你的想法——層層疊疊，就像樹(shù)木增高、海底珊瑚伸展一樣。如果書(shū)籍太多沒(méi)有地方安置你的床，那么最好的辦法就是換一張折疊床。
10. 唐諾：閱讀是很生物性很本能性的，就跟你體內(nèi)缺什么營(yíng)養(yǎng)會(huì)不自覺(jué)想攝取什么樣的食物一般，就跟養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人曉得它們會(huì)自己跑野地找某種草吃一般，這不過(guò)度延伸不無(wú)限上綱的話，可以是相當(dāng)準(zhǔn)確的閱讀判斷。
11. 毛姆：養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。
12. J. D. 塞林格：當(dāng)你讀完一本書(shū)，你會(huì)希望作者是你的好朋友，可以在任何時(shí)候給他打電話交流。但事情并不總是這樣。
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13. 伍爾夫《普通讀者》：至少，我有時(shí)夢(mèng)到，當(dāng)審判日晨光熹微，偉大的征服者們、律師、政治家前來(lái)接受封賞——王位、桂冠、名字永不磨滅地刻在永不腐朽的花崗石上——無(wú)所不能的上帝看到我們胳膊肘下夾著書(shū)走來(lái)的時(shí)候，轉(zhuǎn)身面對(duì)彼得，不無(wú)一絲妒忌地說(shuō)道：“看，這些人不需要封賞。我們這里沒(méi)什么可以給他們。他們已經(jīng)愛(ài)上了閱讀。”
14. 博爾赫斯：有時(shí)候我看著家里的藏書(shū)，覺(jué)得自己在讀完它們之前就死了，但還是無(wú)法抵制買(mǎi)新書(shū)的誘惑。不管什么時(shí)候我走進(jìn)一家書(shū)店，看到一本我感興趣的書(shū)，比如古英語(yǔ)、古諾斯語(yǔ)的詩(shī)歌，我都會(huì)因?yàn)椴荒苜I(mǎi)書(shū)而感到遺憾，因?yàn)榧依镆呀?jīng)有了一本。
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