博物館代表著一座城市的“會客廳”，體現(xiàn)著一座城市深厚的文化底蘊。青海歷史文物展，是青海省博物館“1+3”主題展覽體系中的核心展覽，展覽結(jié)合青海歷史發(fā)展進程和多元地域文化特色，客觀再現(xiàn)古代青海境內(nèi)的羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道、青唐道、茶馬古道的交通功能與歷史風(fēng)采，呈現(xiàn)青海獨特人文風(fēng)貌與生態(tài)景觀。距今約4萬年前，華北地區(qū)的先民進入青海，進行過季節(jié)性游獵活動。距今約6000年，仰韶文化人群徙居青?！皷|大門”，粟黍農(nóng)業(yè)和彩陶文化進入河湟。距今5500年以來，馬家窯文化的興起使河湟地區(qū)成為我國原始彩陶文化的中心，4000年前齊家文化人群的徙入使河湟地區(qū)踏進文明時代的門坎。循著山、水、路，可追溯大美青海，泱泱河湟，源來這樣……
青海悠久的歷史和燦爛的文化是中華文化的重要源流和組成部分。距今3.7萬年的舊石器時代晚期，人類已生活在這里。柴達木盆地、沱沱河沿岸、霍霍西里、昆侖山的三岔口和龍羊峽地區(qū)的黃河階地、環(huán)青海湖地區(qū)、長江上游、黃河上游均發(fā)現(xiàn)舊石器時代晚期的打制石器。進入新石器時代，從青海東部的河湟谷地到西部柴達木盆地，都有古代文化遺存分布。河湟地區(qū)彩陶文化璀璨，被譽為史前藝術(shù)的明珠。
青海舊石器時代晚期人類活動的遺跡多存在于地表，缺乏地層依據(jù)。受到氣候、水熱資源的制約，青海地區(qū)的早期石器技術(shù)主要是受寧夏“水洞溝”遺址為代表的華北舊石器技術(shù)影響發(fā)展而來的。新石器時代以后人類文化遺存多分布在東部河湟谷地，西部、南部高海拔地區(qū)較少。青海新石器文化呈現(xiàn)出本土因素、中原因素、周邊因素薈萃的特色。
舊石器時代
自20世紀(jì)50年代以來，我國科研、考古工作者先后在柴達木盆地邊緣地區(qū)、環(huán)青海湖地區(qū)及長江、黃河源頭均發(fā)現(xiàn)舊石器時代晚期遺址，發(fā)掘和采集到許多打制石器標(biāo)本。據(jù)測定冷湖1號地點距今有3.7萬年的時間。舊石器時代晚期，人類的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)以狩獵采集為主。
尖狀器
中石器時代
中石器時代指舊石器時代向新石器時代過渡的階段。開始于全新世初期,大約距今1萬年。經(jīng)濟生活主要是漁獵和采集,使用的工具以細石器為主要特征,也有局部磨光的石器,并發(fā)明了弓箭,使狩獵的生產(chǎn)效率大為提高。
石研磨器
新石器時代
距今6000年前后，青海開始進入新石器時代。已發(fā)現(xiàn)新石器時代文化地點逾千處，包括仰韶文化、馬家窯文化、宗日文化等，主要分布于青海湖以東的黃河及其支流湟水河谷地區(qū)，是黃河流域原始文明的主要組成部分。當(dāng)時人們過著比較穩(wěn)定的以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)定居生活，有些區(qū)域狩獵經(jīng)濟也占有一定的份額，彩陶特別發(fā)達。
陶紡輪 仰韶文化
雙人抬物紋彩陶盆 馬家窯類型
弦紋折線紋彩陶鼓 半山類型
鴨形彩陶壺 馬廠類型
距今4000年左右，青海地區(qū)逐漸進入青銅時代，延續(xù)時間達2000年之久，是本土文化發(fā)展的重要階段。學(xué)術(shù)界一般認為：甘青地區(qū)馬家窯文化、齊家文化一脈相承，屬于先羌文化。青海境內(nèi)的辛店文化、卡約文化、諾木洪文化等是齊家文化發(fā)展的結(jié)果，它們都是羌人遺存。青銅器時代，出現(xiàn)了大規(guī)模的畜牧業(yè)經(jīng)濟，羌人適應(yīng)自然、征服自然的能力有所提高。青銅器的冶煉加工技術(shù)日益成熟，器物有生產(chǎn)生活用具、兵器和裝飾品等。青銅器的使用促進了原始生產(chǎn)力的發(fā)展，拓展了經(jīng)濟活動的范圍。
骨刀 骨叉 骨勺 龍首骨梗刀 齊家文化青海地處東西方文化交匯區(qū)，是人類遷徙以及藏彝走廊的重要通道，亦是中原農(nóng)耕文化與草原游牧文化的接合部。青海石器時代文化已有長途及鄰近的文化交流。青銅時代各文化中所發(fā)現(xiàn)的玉禮器、陶器、銅器、粟黍、小麥、馴養(yǎng)動物及海貝等遺存，反映出羌人所創(chuàng)造的本地文化與中原文化、歐亞草原青銅文化、南亞青銅文化等多種文化有著千絲萬縷的關(guān)系。考古溯源在近代考古學(xué)之前，人類對于自身早期歷史的認識只能依靠少量的傳說和神話。但是，傳說和神話包融著很多想像與虛構(gòu)的歷史，而考古學(xué)則打開了另一扇窗。如今，透過考古發(fā)掘文物的只光片羽，我們得以一窺史前青海絲綢之路，認識其形成早期更為久遠、更為深厚的根基。
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