海德格爾說人是被拋到這個(gè)世界的存在，有失哲學(xué)水準(zhǔn)，很象是一個(gè)文學(xué)青年的哀嘆，難怪生命哲學(xué)大師伯格森很不以為然，推出了生命哲學(xué)，寫下了《物質(zhì)與記憶》等大量哲學(xué)巨著。
存在主義沒有跳出二元對(duì)立的尷尬，反而陷入虛無和荒誕的所謂自由，表現(xiàn)出自斷本體論根性的病態(tài)，陷入上帝被解構(gòu)以后的生命根性斷裂里面，成了生命洪流拋出的泡沫和走失者。這就難免焦慮并感到荒誕了。
人類智慧已經(jīng)驗(yàn)證物質(zhì)能量絕對(duì)不滅，物質(zhì)能量具備智性和物性，有生命運(yùn)動(dòng)和機(jī)械運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。這是普遍的物理和生態(tài)現(xiàn)象一直呈現(xiàn)和證明的東西。即一切形象的存在，從基本粒子到高級(jí)生物，都是物質(zhì)和生命精神系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的存在，是能量信息的系統(tǒng)存在。 這個(gè)存在可以分為既互相關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立的三大系統(tǒng)，即：生物結(jié)構(gòu)體，非生物結(jié)構(gòu)體，意識(shí)結(jié)構(gòu)體。
意識(shí)結(jié)構(gòu)體就是意識(shí)體。人們一直說的靈魂其實(shí)就是低級(jí)意識(shí)體。意識(shí)體是超生物性的生命體，是基于元物質(zhì)、元宇宙的生命意識(shí)體。意識(shí)體可以脫離物體獨(dú)立存在，但必須通過和物體同構(gòu)或借助物理的聲光電能信息符號(hào)呈現(xiàn)，才能在他人的意識(shí)中返照出來。即，意識(shí)體是一種超生物性的形象結(jié)構(gòu)。意識(shí)體的生死是不受物理法則制約的，有自己獨(dú)特的生死建解法則。就是說，意識(shí)體可以獨(dú)立于生物體而存在，有自己獨(dú)立的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。意識(shí)生命體的時(shí)空意識(shí)，和傳統(tǒng)單一機(jī)械的物理時(shí)空概念是不一樣的，意識(shí)體的時(shí)空是活的靈性的時(shí)空。
當(dāng)然時(shí)空是一種客觀自在，并在人類意識(shí)里被設(shè)定度量。但因?yàn)橐庾R(shí)的介入，時(shí)空被人為設(shè)置和感受。廣義的時(shí)空，在物理設(shè)置層面是固定的度量單位，在意識(shí)感受層面，時(shí)空是活的感受，其實(shí)是超時(shí)空單位的設(shè)定性的。比如度日如年和度年如日，比如在意識(shí)體眼里，剎那可以永恒，永恒就是剎那。一念可到天涯，一念可游銀河，一念即回故鄉(xiāng)。
應(yīng)該說石頭不是生物體，高級(jí)機(jī)器人也不是生物體。除非發(fā)展出生物機(jī)器人，機(jī)器人才具備生命屬性。但是生物體既受物理法則制約，卻又受生物體生命法則制約，意識(shí)體則不受物理法則制約，只受意識(shí)體生命法則制約。意識(shí)體生命法則和生物體生命法則不一樣，但兩者的生命性，在哲學(xué)層面是一樣的，就是自我設(shè)計(jì)和復(fù)制、自我創(chuàng)新、自我突破。生物機(jī)器人可以突破人類壽命局限，從而有足夠生命時(shí)長進(jìn)行星際大航海。但是這個(gè)生物機(jī)器人還是生物和非生物的結(jié)合體，還是非意識(shí)體。
墨經(jīng)定義智：材也。 最基本的材質(zhì)應(yīng)該就是元物質(zhì)。即具備智性和物性的元物質(zhì)。這個(gè)元物質(zhì)在兼在層面也是元宇宙，是元生命體。元生命體創(chuàng)造出生物結(jié)構(gòu)，比如細(xì)胞；創(chuàng)造出非生物結(jié)構(gòu)，比如礦物結(jié)構(gòu)的石頭；創(chuàng)造出純意識(shí)體，即非物理結(jié)構(gòu)的意識(shí)結(jié)構(gòu)體。人類現(xiàn)在缺乏對(duì)意識(shí)體的研究。墨家思想為這個(gè)研究提供了邏輯工具。墨家也可以讓生命哲學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，成為一種生活哲學(xué)，一種有自身生命價(jià)值的哲學(xué)。
意識(shí)體的根性本體就是元生命元物質(zhì)體的智性因素。元生命體是兼體不二的永在性存在。這就推導(dǎo)出生命不滅。生命虛無主義被解構(gòu)了。
現(xiàn)在我們可以來探討意識(shí)體了。意識(shí)體是智慧信息結(jié)構(gòu)生命體，具有更高級(jí)的自我意識(shí)，主要是一種基于愛的能量上的思想結(jié)構(gòu)體。靈魂作為原始意識(shí)體，缺乏長久的生命性，其總體只是一團(tuán)情緒意識(shí)的凝聚系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)簡陋，習(xí)氣濃厚，缺乏思想的理性能量。意識(shí)體結(jié)構(gòu)的生命性，體現(xiàn)在智慧信息的自我復(fù)制和創(chuàng)新生長。這些智慧信息包括思想符號(hào)、文字圖像、聲色和概念。概念的自我復(fù)制、自定義創(chuàng)新和突破，是這個(gè)意識(shí)體的核心沒有這些生命特性，這個(gè)結(jié)構(gòu)就是僵尸化的。
就是說有生命的意識(shí)體是一個(gè)不斷自我建構(gòu)和解構(gòu)的信息能量活性結(jié)構(gòu)體。 是一個(gè)開放的活的系統(tǒng)，不依物體結(jié)構(gòu)的生成或毀滅而轉(zhuǎn)移，自具元物質(zhì)智性的永在性。
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