真正的教材（課程資源）有四種：（一）教科書(shū)；（二）每一個(gè)人；（三）社會(huì)生活；（一）天地萬(wàn)物。
這教育，那教育，把教育搞得越來(lái)越復(fù)雜。世界上最簡(jiǎn)單的教育是——自主教育！因?yàn)樗恍枰蠋煹泥┼┎恍荨⒆砸詾槭?、好為人師、不可一世、高高在上，也不需要老師的專業(yè)成長(zhǎng)、教學(xué)藝術(shù)、教育素養(yǎng)，更不需要老師的嘔心瀝血、蠟炬成灰、偉大奉獻(xiàn)、光輝形象。
自主教育是快樂(lè)教育，因?yàn)樗侵鲃?dòng)、能動(dòng)的教育；自主教育是責(zé)任教育，因?yàn)樗欠e極、向上的教育；自主教育是生態(tài)教育，因?yàn)樗亲匀?、自覺(jué)的教育；自主教育是終身教育，因?yàn)樗浅掷m(xù)、不懈的教育。
真正的教育必須打通五道門(mén)：（一）自主教育與家庭教育；（二）自主教育與學(xué)校教育；（三）自主教育與社會(huì)教育；（四）自主教育與生活教育；（五）自主教育與萬(wàn)物教育。
凡是學(xué)生能辦的事，統(tǒng)統(tǒng)交給學(xué)生去辦，老師決不包辦代替。相信學(xué)生，既是一種師德建設(shè)，也是一種教育智慧。真正的教育是自主教育——自主學(xué)習(xí)、自定目標(biāo)、自編導(dǎo)案、自主出題、自主批改、自主評(píng)價(jià)，自主選擇、自主擔(dān)當(dāng)、自主生活、自主約束、自主創(chuàng)新、自主超越、自主做人。
真正的老師是老道的發(fā)現(xiàn)師、賞識(shí)師、激勵(lì)師、引導(dǎo)師、提供師的簡(jiǎn)稱。真正的老師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、亮點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生的性格特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生的不斷進(jìn)取，引導(dǎo)學(xué)生的“體、智、情、創(chuàng)、和”開(kāi)發(fā)，提供學(xué)生自主合作、快樂(lè)成長(zhǎng)的時(shí)間、空間、條件。
真正的教育要為學(xué)生提供“雙體驗(yàn)”（行業(yè)體驗(yàn)，角色體驗(yàn)）的平臺(tái)。要經(jīng)常開(kāi)展諸如“我是小老師”“我是小班主任”“我是小校長(zhǎng)”“我是小市長(zhǎng)”“我是小省長(zhǎng)”“我是小總理”“我是小農(nóng)民”“我是小商人”“我是小清潔工”的活動(dòng)，甚至直接放權(quán)讓學(xué)生當(dāng)小老師、小班主任、小校長(zhǎng)。
真正的減負(fù)，是增趣加樂(lè)，是讓學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、創(chuàng)學(xué)、和學(xué)，是讓學(xué)生樂(lè)呵地、忘我地、孜孜不倦地、全力以赴地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、做人，而不是斤斤計(jì)較、患得患失、裝模作樣、苦撐硬拼、半途而廢。
我們不能改變父母，但能改變自己；我們不能改變出生，但能改變?nèi)松?。如果我們不能改變?nèi)松透淖內(nèi)松^；如果我們不能改變世界，就改變世界觀。
課堂的精彩，是學(xué)生的精彩，而不是老師的精彩。真正精彩的老師是把自己的精彩變?yōu)槊恳粋€(gè)學(xué)生的精彩。
尊重學(xué)生，相信學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，是真正師德建設(shè)的重要準(zhǔn)則。
認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，是真正教師專業(yè)成長(zhǎng)的必修課。
復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)新做，創(chuàng)新的事情快樂(lè)做，快樂(lè)的事情一輩子做。復(fù)雜的教育簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的教育重復(fù)做，重復(fù)的教育創(chuàng)新做，創(chuàng)新的教育快樂(lè)做，快樂(lè)的教育一輩子做。復(fù)雜的人生簡(jiǎn)單過(guò)，簡(jiǎn)單的人生重復(fù)過(guò)，重復(fù)的人生創(chuàng)新過(guò)，創(chuàng)新的人生快樂(lè)過(guò)，快樂(lè)的人生一輩子過(guò)。
如果一撇是智力因素，一捺是非智力因素，那么，沒(méi)有非智力因素的支撐，就不可能有高智力的“人”；如果一撇是創(chuàng)造力，一捺是個(gè)性，那么，沒(méi)有個(gè)性的支撐，就不可能有高創(chuàng)造力的“人”！
一逼二try三等待，智慧人生春常在。
關(guān)于逼：真正的教育無(wú)非兩種，一種是自逼教育，一種是他逼教育。人若不被逼一下，就不知道自己有多優(yōu)秀。人的聰明是逼出來(lái)的！
關(guān)于try：Try,try,have a try；Try,try,let me try。try出一片精彩，try出一個(gè)世界。
關(guān)于等待：有人等來(lái)浪漫（如張學(xué)良，再如楊振寧），有人等來(lái)輝煌（如鄧小平、毛澤東、姜子牙、佘太君、白娘子、孔子），更多的人等來(lái)死亡（如大多數(shù)的常人）。
真正的教育是，因人擇教，因勢(shì)利導(dǎo)；先學(xué)后導(dǎo)，邊學(xué)邊導(dǎo)，只學(xué)不導(dǎo)。
凡花開(kāi)都有聲音，遲開(kāi)的花朵與早開(kāi)的花朵同樣美麗。靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音，等待花開(kāi)的時(shí)辰，既是一種美德，也是一種智慧。為師者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和等待。
中國(guó)教育缺乏智慧，當(dāng)然很難教育出有智慧的中國(guó)人。
中國(guó)教育缺乏人性，當(dāng)然很難教育出有人性的中國(guó)人。
中國(guó)教育缺乏個(gè)性，當(dāng)然很難教育出有個(gè)性的中國(guó)人。
中國(guó)教育缺乏創(chuàng)新，當(dāng)然很難教育出能創(chuàng)新的中國(guó)人。
人性是一個(gè)矛盾體。我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)閯e人一時(shí)的可愛(ài)，而忘了他的可惡的一面；更不可因?yàn)樗粫r(shí)的可惡，而否定他可愛(ài)的一面。同樣，事物也是一個(gè)矛盾體，當(dāng)我們看到它的正面時(shí)，別忘了它還有反面；當(dāng)我們看到它的反面時(shí)，別忘了它還有正面。真正的教育要引導(dǎo)人辯證地看人看事。
教育分三類：假教育；真教育；不假不真教育。假教育培養(yǎng)假人；真教育培養(yǎng)真人；不假不真教育培養(yǎng)不假不真人。
真正的教育是尊重、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、解放、點(diǎn)燃、喚醒、松綁、放手、放生、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、轉(zhuǎn)化、通泰，而不是操縱、灌輸、填鴨、奴役、掐斷、埋沒(méi)、束縛、鉗制、籠養(yǎng)、羈絆、譴責(zé)、異化、扭曲。
要防止心田被假、丑、惡占據(jù)蔓延，就必須用真、善、美去耕耘播種。真教育就是耕耘播種心田的不二法門(mén)。
再多的羊也斗不過(guò)一只兇狠的狼；再多的雞也戰(zhàn)不敗一只矯健的鷹。真正的教育要培養(yǎng)“狼”，培養(yǎng)“鷹”，而不是培養(yǎng)“羊”、培養(yǎng)“雞”。
新教育是“心教育”，只有以心換心、心靈相通、心有靈犀、心心相印，才有“新教育”。平等、自由、民主、科學(xué)、藝術(shù)、和諧，永遠(yuǎn)是“心教育”的主題曲。
真正的校園文化，不是寫(xiě)畫(huà)在墻上的，而是融入師生血脈和骨髓里的。
真正的校園文化，不是口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)，而是彰顯在師生臉上的精氣神，鐫刻在師生心中的真善美。
建個(gè)性化學(xué)校文化，走個(gè)性化發(fā)展之路，是現(xiàn)代校園的重要標(biāo)志。
學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)靠品牌，品牌的塑造靠創(chuàng)新，創(chuàng)新的源泉是個(gè)性。
真正的教育有些像種莊稼。莊稼生長(zhǎng)，得有土壤、空氣、陽(yáng)光等條件，還得有松土、除草、施肥、扶正、澆水、防蛀、防盜、收割等環(huán)節(jié)。真正的教育不能急，揠苗助長(zhǎng)，只會(huì)被貽笑大方。真正的教育藝術(shù)是搭臺(tái)的藝術(shù)、助長(zhǎng)的藝術(shù)、呵護(hù)的藝術(shù)、盼望的藝術(shù)、慢的藝術(shù)、等待的藝術(shù)、收獲的藝術(shù)。
吃、喝、穿、睡，都是人的本能。肚子餓了，就會(huì)找吃的；口渴了，就會(huì)找喝的；天冷了，就會(huì)找穿的；困頓了，就會(huì)找睡的。真正的教育應(yīng)該像饑腸轆轆時(shí)遇到食品、口干舌燥時(shí)遇到飲料、天寒地凍時(shí)遇到棉衣、昏昏欲睡時(shí)遇到床鋪一樣，為受教育者提供精神食品、精神飲料、精神棉衣、精神床鋪。正如一味逼著吃、逼著喝、逼著穿、逼著睡，只會(huì)引發(fā)厭食癥、厭喝癥、厭穿癥、厭睡癥一樣，一味地逼著學(xué)生學(xué)，只會(huì)引發(fā)厭學(xué)癥。真正的教育只有找準(zhǔn)時(shí)機(jī)、對(duì)癥下藥，才能藥到病除。
真正的教育不僅要減“負(fù)”，也要增“負(fù)”。減掉重復(fù)性作業(yè)，增加創(chuàng)造性作業(yè)；減掉題海戰(zhàn)術(shù)，增加觸類旁通；減掉苦拼硬干，增加巧思妙學(xué)；減掉加班加點(diǎn)，增加多快好??；減掉功利性，增加使命感。
真正的教育不僅要有賞識(shí)，也要有懲戒。賞識(shí)理想、賞識(shí)意志力、賞識(shí)愛(ài)心、賞識(shí)注意力、賞識(shí)觀察力、賞識(shí)思維力、賞識(shí)個(gè)性、賞識(shí)創(chuàng)造力，懲戒不敬不孝、懲戒偷雞摸狗、懲戒貪贓枉法、懲戒不仁不義、懲戒坑蒙拐騙。
少年“狂”（狂熱、狂妄、瘋狂）；青年“闖”（闖江湖、闖天下）；中年“養(yǎng)”（養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)性）；老年“放”（放心、放錢(qián)、放權(quán)）。真正的教育應(yīng)該這樣來(lái)激勵(lì)人、提醒人。
真正的教育目的是保護(hù)人性、激發(fā)思考力和創(chuàng)造力，讓人說(shuō)自己的話、走自己的路，而不是對(duì)人洗腦使之成為一種聽(tīng)話的工具、一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)的硬盤(pán)、一臺(tái)惟命是從的機(jī)器。
真正的教育有兩個(gè)目的：一、讓平凡的人成為平凡的人；二、讓平凡的人成為非凡的人。
真正的教育能使人越來(lái)越像人，越來(lái)越體面：體面地生存、體面地生活、體面地走完短暫的一生。
文化的“化”字，由一個(gè)單人旁加“七”字組成，表明一個(gè)人只有“七竅”通了才能“化”。牛津、劍橋的學(xué)生不是“教”出來(lái)的，而是“化”出來(lái)的。一種優(yōu)秀文化一旦融入人的骨髓與血脈，就會(huì)成為人生命的重要組成部分進(jìn)而產(chǎn)生巨大的力量，并伴隨其一生。
每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的！把“獨(dú)一無(wú)二的人”培養(yǎng)成“相同的人”，是對(duì)“人和教育”的雙重犯罪！
教育齊步走，殺人不用手；教育一刀切，殺人不見(jiàn)血。
揚(yáng)長(zhǎng)避短真教育，截長(zhǎng)補(bǔ)短偽教育；因材施教真教育，整齊劃一偽教育。
人，生來(lái)就是一個(gè)矛盾體，有真善美的一面，就有假丑惡的另一面?！罢嫔泼馈?、“假丑惡”是一對(duì)孿生兄弟，是與生俱來(lái)的。真正的教育就是要盡量抑制“人”的假丑惡，張揚(yáng)“人”的真善美，讓“人”成為真正的“人”！
實(shí)施婚配教育，從18歲抓起！科學(xué)、藝術(shù)的婚配，是誕生優(yōu)秀寶寶的根基。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，首先是“生”出來(lái)的，然后才是“教”出來(lái)的。
婚配失敗，害苦三代；婚配成功，其樂(lè)融融。
真正的教育，要注重“不同的人”，要把“不同的人”培養(yǎng)成“不同的人”！絕不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”、“統(tǒng)一模式”、“統(tǒng)一評(píng)價(jià)”把“不同的人”培養(yǎng)成“相同的人”！
個(gè)性是金，只要不被埋沒(méi)，便能閃閃發(fā)光；
個(gè)性是木，只要讓其生長(zhǎng)，便能拔地參天；
個(gè)性是水，只要讓其流淌，便能通達(dá)四海；
個(gè)性是火，只要讓其燃燒，便能熊熊燎原；
個(gè)性是土，只要不被荒廢，便能造福人間。
人沒(méi)有個(gè)性，便失去了創(chuàng)新；人沒(méi)有創(chuàng)新，便失去了靈魂；
人沒(méi)有靈魂，便失去了人格；人沒(méi)有人格，便失去了一切。
個(gè)性就是生產(chǎn)力。誰(shuí)扼殺個(gè)性，誰(shuí)就是扼殺生產(chǎn)力；誰(shuí)呵護(hù)個(gè)性，誰(shuí)就是呵護(hù)生產(chǎn)力。誰(shuí)束縛個(gè)性，誰(shuí)就是束縛生產(chǎn)力；誰(shuí)解放個(gè)性，誰(shuí)就是解放生產(chǎn)力。
個(gè)性是最偉大的創(chuàng)新；創(chuàng)新是最偉大的個(gè)性。
只要給個(gè)性一片天空，他就能創(chuàng)造一輪太陽(yáng)。
沒(méi)有個(gè)性的強(qiáng)大，便沒(méi)有共性的強(qiáng)大。沒(méi)有獨(dú)特而偉大的個(gè)性，便沒(méi)有獨(dú)特而偉大的民族。沒(méi)有個(gè)性的立足之地，便沒(méi)有偉大民族的立足之地。
真正的強(qiáng)大是個(gè)性與個(gè)性的相加；
真正的和諧是個(gè)性與個(gè)性的對(duì)話。
鮮活個(gè)性的張揚(yáng)，是一個(gè)偉大民族興旺發(fā)達(dá)的縮影。
人一旦離開(kāi)了個(gè)性教育，受教育越多，迎合就越多！
人一旦離開(kāi)了創(chuàng)新教育，受教育越多，守舊就越多！
人一旦離開(kāi)了人格教育，受教育越多，奴性就越多！
人一旦離開(kāi)了道德教育，受教育越多，墮落就越多！
真正的教育是讓人站起來(lái)、樂(lè)起來(lái)、富起來(lái)、貴起來(lái)的教育；
真正的教育是讓人最大限度實(shí)現(xiàn)人生意義和人生價(jià)值的教育；
真正的教育是“健體、激情、增智、促創(chuàng)、通和”的教育；
真正的教育是“婚配、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我”五位一體的教育。
真正的教育是自我教育。自己就是好老師！
真正的教育是無(wú)為教育?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育乃最高境界的教育！
真正的教育是繼承與創(chuàng)新的教育。繼往開(kāi)來(lái)的教育才是有根的教育！
真正的教育是生活化、社會(huì)化的教育。社會(huì)生活乃大教育也！
真正的教育要讓人在“體、情、智、創(chuàng)、和”等方面得到最大限度發(fā)展，與此同時(shí)，獲得真正快樂(lè)與幸福的教育。
真正的教育就是服務(wù)，要做好服務(wù)，就要做到：視家長(zhǎng)為上帝，視學(xué)生為天使，視教育為生命，視質(zhì)量為靈魂。教師要為學(xué)生多做點(diǎn)服務(wù)，少做點(diǎn)關(guān)、卡、壓、貶、損的事情。服務(wù)的宗旨是：讓學(xué)生獨(dú)立自主、比學(xué)趕幫、高效學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。
真正的教育源于生命，又滋養(yǎng)生命。生命教育是一切教育的重中之重，生命價(jià)值高于一切價(jià)值，沒(méi)有生命，一切都是空中樓閣。
教育是沒(méi)有意義的，除非有生命；
生命是沒(méi)有意義的，除非有教育。
教育是“導(dǎo)育”，更是“道育”，“導(dǎo)育”與“道育”相輔相成。
導(dǎo)是道的前提，道是導(dǎo)的結(jié)果。
真正的教育，是“和真、和善、和美、和樂(lè)”的“四和教育”，而不是“偽真、偽善、偽美、偽樂(lè)”的“四偽教育”。偽真教育，培養(yǎng)的是道貌岸然；偽善教育，培養(yǎng)的是假慈悲；偽美教育，培養(yǎng)的金玉其外、敗絮其中；偽樂(lè)教育，培養(yǎng)的是皮笑肉不笑。
和真教育，追求真正的真；
和善教育，追求真正的善；
和美教育，追求真正的美；
和樂(lè)教育，追求真正的樂(lè)。
勞動(dòng)不但創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了教育。
勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。
拜天地萬(wàn)物萬(wàn)人為師，
向天地萬(wàn)物萬(wàn)人學(xué)習(xí)。
天地萬(wàn)物萬(wàn)人皆為我?guī)煛?nbsp;
真正的教育是使具備了天人合一特征的人成為天人合一的人。
教育的最高境界乃天人合一。
真正的教育要培養(yǎng)這樣的人——
用“情商”面對(duì)問(wèn)題；
用“智商”解決問(wèn)題；
用“創(chuàng)商”發(fā)展問(wèn)題；
用“和商”超越問(wèn)題。
真正的教育，是“適應(yīng)與引領(lǐng)，繼承與創(chuàng)新”四位一體。沒(méi)有適應(yīng)，就難保身立命；沒(méi)有引領(lǐng)，就會(huì)重蹈覆轍。沒(méi)有繼承，就會(huì)割斷命脈；沒(méi)有創(chuàng)新，就會(huì)抱殘守缺。
真正的教育是自己教育自己，自己就是好老師！
真正的教育是發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、發(fā)達(dá)人、激勵(lì)人、夸獎(jiǎng)人、賞識(shí)人、引導(dǎo)人、疏導(dǎo)人，讓人獲得快樂(lè)與幸福。
真正的教育即轉(zhuǎn)變。真正的教育就是要讓?xiě)卸璧那趧谄饋?lái)，讓勤奮的學(xué)會(huì)偷懶；讓懦弱的膽子大一點(diǎn)，讓膽子大的有所畏懼；讓自卑的自信一點(diǎn)，讓太自信的自卑一點(diǎn)；讓太被動(dòng)的主動(dòng)一點(diǎn)，讓太主動(dòng)的被動(dòng)一點(diǎn)；讓太樂(lè)觀的悲觀一點(diǎn)，讓太悲觀的樂(lè)觀一點(diǎn)。
真正的教育只有通過(guò)互動(dòng)，才能使被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，即：被動(dòng)——互動(dòng)——主動(dòng)。這種互動(dòng)包括生師互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)、生己互動(dòng)。
人的學(xué)習(xí)是本能的，就像穿衣、吃飯一樣。天冷了，人就會(huì)取暖；肚子餓了，人就會(huì)覓食；腦袋空了，人就會(huì)求知。為什么中國(guó)的孩子們不想穿衣、吃飯？是因?yàn)橹袊?guó)的父母管得太多、喂得太多！為什么中國(guó)的孩子們不想學(xué)習(xí)？是因?yàn)橹袊?guó)的父母逼得太多、灌得太多！
教育學(xué)即人學(xué)。要教育人，首先必須研究人。要研究人的喜、怒、哀、樂(lè)，體、智、情、創(chuàng)、和，一二三四五六七，即：一個(gè)大腦，兩個(gè)半腦，三種層次，四種腦波，五種智力因素，六種非智力因素，七種智能中心。
人只有肉體是沒(méi)有任何意義的，人必須要有思想。人=一堆碳水化合物思想，人若沒(méi)有思想，就只有一堆值不了多少錢(qián)的碳水化合物。真正的教育就是要在一堆碳水化合物上賦予思想。
教育不是萬(wàn)能的，沒(méi)有教育是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
教育是一把“雙刃劍”，既可以成就人，也可以毀滅人。
教育創(chuàng)新，其實(shí)是返璞歸真，歸到真情的懷抱，歸到真誠(chéng)的懷抱，歸到真知的懷抱！
人的強(qiáng)大，是思想的強(qiáng)大，而不是肉體的強(qiáng)大。
人類的歷史，是思想的歷史，而不是建筑物的歷史?！?/p>
思想是方法的升華，方法是思想的外化。一個(gè)有思想的人，會(huì)有很多方法，甚至可以不要方法。一個(gè)有思想的人常常能把大事化小，小事化了。事情都沒(méi)有了，當(dāng)然就不用方法了！
教育的現(xiàn)代化首先必須是教育思想的現(xiàn)代化，而不是教育技術(shù)的現(xiàn)代化。我們很難想象一個(gè)沒(méi)有思想的牧羊人突然身穿皮爾卡丹、開(kāi)著卡迪拉克去放羊的形象！我們同樣很難想象一個(gè)沒(méi)有思想的教育工作者突然擁有了武裝到牙齒的教育設(shè)備和技術(shù)的形象！
教育的真正含義是“導(dǎo)育”；
教學(xué)的真正含義是“導(dǎo)學(xué)”；
教師的真正含義是“導(dǎo)師”；
教材的真正含義是“導(dǎo)材”；
教案的真正含義是“導(dǎo)案”；
教室的真正含義是“導(dǎo)室”；
教學(xué)法的真正含義是“導(dǎo)學(xué)法”；
素質(zhì)教育的真正含義是“素質(zhì)導(dǎo)育”；
潛能教育的真正含義是“潛能導(dǎo)育”；
創(chuàng)新教育的真正含義是“創(chuàng)新導(dǎo)育”；
個(gè)性教育的真正含義是“個(gè)性導(dǎo)育”；
人格教育的真正含義是“人格導(dǎo)育”；
和諧教育的真正含義是“和諧導(dǎo)育”。
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