小時(shí)候，總常聽長輩們提及做人要孝順父母長輩，卻沒有人說應(yīng)該如何孝順。稍微懂事一點(diǎn)，父母及其他長者也總是告知要孝順。
對此，我心中總是有疑惑，應(yīng)該怎么才叫孝順?舅舅說，人要孝才順。但是如何孝?怎么孝?
儒家思想對孝順的思想演繹到極致，對社會教化起到極重要作用，對穩(wěn)定家庭也有極大的貢獻(xiàn)。
然而，究竟有多少人做到孝?曾經(jīng)書中記載，對父母依從不違背，這是最大的孝。然而，父母真的就是賢明?明理知是非嗎?假如父母教育我們行持占便宜，不尊重他人，對他人顛倒，我們也必須跟隨聽從嗎?
我曾經(jīng)記得有記載說孝有三種，第一種，百分百孝順恭敬父母，沒有絲毫違逆。第二種，改變父母，變的賢善，并讓父母皈依三寶。第三種，能令父母此生解脫。
對于我們凡夫而言，百分百孝順父母者，很難有做到。父母的知識，文化，生活環(huán)境差異等造成不同的價(jià)值觀，人生觀，父母是父親和母親而成，而父母彼此都有不同的觀念。我們究竟應(yīng)該如何依從才算是孝順沒有違逆。
過去有記載二十四孝，是以個(gè)例故事編輯而成。此書對教化社會有莫大的功德利益。但是我們應(yīng)該清楚一點(diǎn)，我們與父母是一生的接觸，不是以時(shí)，天，月來計(jì)算。我們究竟如何才算孝。
我的看法是。盡對父母的責(zé)任和義務(wù)：對父母問候，關(guān)心，體貼必然要具足，父母沒有經(jīng)濟(jì)能力，必須自己給以符合自己經(jīng)濟(jì)能力支撐的財(cái)物，衣物。同時(shí)自己還需要時(shí)間來陪伴與照顧。
孝是一種承載與付出。父母的承載，子女的付出。父母應(yīng)該容納子女的一切，而子女也需要盡心去孝養(yǎng)父母。
小時(shí)候，我經(jīng)常聽聞很多長輩對子女的埋怨，詛咒，辱罵，對這樣的老人我極其反感厭惡，作為父母連親生子女給以埋怨，詛咒，辱罵，說明父母缺乏德行，也缺乏基本的倫理與愛。
子女的不孝，來自于自身的業(yè)，家族的業(yè)，還有孩子的業(yè)，包括孩子在成長路途中接受到的顛倒錯(cuò)亂的教育和影響造成。
作為父母不能認(rèn)知一味責(zé)怪子女，也是不明究理，埋怨，詛咒，辱罵的心同樣會給孩子帶來惡緣障礙，但是也為自己增添業(yè)力。也加深父母與孩子的惡緣。
作為父母，已經(jīng)擁有孩子，應(yīng)反思自己的行為對孩子的影響，所以要對自己的父母長輩如何表達(dá)孝的言語行為，如何傳遞給孩子孝的思想。這很重要。
對于父母的過錯(cuò)，作為子女認(rèn)為不能違逆，需要孝順而不講述，或者引導(dǎo)父母改正，其實(shí)也是一種不孝。
父母錯(cuò)亂顛倒，作為子女最直系因緣者，若不能引導(dǎo)改變，自己本身也是一種過失，若父母的錯(cuò)亂顛倒帶來不良后果影響，必然也會傷害整個(gè)家庭。所以，面對父母在言語行為過程的時(shí)候，也需要引導(dǎo)并改變，從而令父母變的更加賢善。這本身就是孝。
父母賢善，善知善明，則可善巧引導(dǎo)父母皈依三寶，念經(jīng)修法，若能引導(dǎo)父母此生解脫，從此不入輪回，這是真正的孝順，也是對父母莫大的功德。
孝從來需要智慧和善巧，民間非常強(qiáng)調(diào)對父母一味恭敬聽話不違，付出錢財(cái)?shù)榷喾N為孝。卻不知孝有多種。
