大型中國真“象”秀之《大象去哪兒？》，上線開播整整倆月了！
從4月16日至今，這個由15頭亞洲象組成的大家庭幾乎每天都要來回霸占熱搜榜好幾次，毫無疑問，它們已經(jīng)成當下頂流網(wǎng)紅中的超級現(xiàn)“象”了。一年多來，野生亞洲象群一路“象”北，足足走了1000多里地，沿途“攻城拔寨”，甚至一度逼近省會昆明市區(qū)，史上罕見。不過，根據(jù)6月19日的最新消息，象群開始呈現(xiàn)出南返趨勢了。網(wǎng)友們還給這個在人類社會里豪橫得不行的家族起了個花名——“斷鼻家族”，一看就很社會的樣子！“斷鼻家族”所到之處，陣仗不可謂不大：不僅有警察封路，路邊還有上百輛大卡車組成的“車墻”圍護，天上更是有無人機24小時的安全監(jiān)控，每隔兩三米，還有村民們準備的各種歡迎零食迎接……看一看大象們在干嘛，也成為了這段時間不少人打開手機的必行公事之一：小象夢中解鎖“翹二郎腿”睡姿啦！小象發(fā)動“扭屁股攻擊”叫媽媽起床啦！……
斷鼻家族的日常，不僅把國內(nèi)觀眾萌得不要不要的，就連CNN、BBC、半島電視臺、朝日新聞、NHK等國際媒體也齊刷刷地擠上了看象吃瓜的一線，報道的“可愛值”也都是直接拉滿：法國《巴黎競賽畫報》網(wǎng)站更是贊嘆道：大象們在旅途中打盹的場景是“中國美麗的一幕”。不過就像日前昆明市民在接受采訪中說的那樣：好想它們來，又怕它們亂來。亞洲象（Elephas maximus）是歐亞大陸最大的陸生野生動物，世界重要珍稀瀕危物種，我國I級重點保護野生動物，被列為CITES（瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約）附錄I 物種。平時除了動物園，估計全國99.9%的人都很難見到野生狀態(tài)下的亞洲象，對于它們的相關(guān)習性，了解得就更少了。事實上，亞洲象最為出彩之處就在于：它們真的是太聰明了！所以和其他比較害羞的野生動物比起來，亞洲象最討喜的地方就在于——記性好、善于學習而且膽子也特別大，以至于在不少當?shù)乇凰鼈凃}擾過的農(nóng)民看來，簡直可以用“沒羞沒臊”來形容。就拿6月4日發(fā)生的這一幕來說，有村民拍到象群進入院子后，發(fā)現(xiàn)了水龍頭，居然直接就用鼻子擰開一頓暢飲，同行大象也輪流來喝水。喝飽了轉(zhuǎn)身就走，留下開著的水龍頭和“節(jié)約用水”的標語。氣得農(nóng)民伯伯直喊：“怎么不關(guān)水就走了，節(jié)約用水沒看到嗎？”在“斷鼻家族”途經(jīng)普洱市的時候，監(jiān)測員發(fā)現(xiàn)了兩頭退群的野象，這倆兄弟就特別喜歡吹著鼻子串村走寨，不干別的，就為了拆魚塘，毀雞窩，還踩扁了老鄉(xiāng)家的兩只雞。而作為云南大象遷徙的直接受害者，小寨組副組長家的狗子，自從見到比自己大300倍野象之后就被嚇得再也沒有沒有吃下過一口飯，直接被網(wǎng)友們心疼上了熱搜。4月13日，象群蒞臨云南墨江縣。哈尼族姑娘@簡簡（抖音ID：1810186075）在自家茶山發(fā)現(xiàn)玩得不亦樂乎的野象群，可能是為了遠行在囤口糧茶。4月16日，17頭野象組成的暴走團正式成團，離開普洱市墨江縣，邁入玉溪市元江縣的地界。啟程的第二天野象們就迎來了第一頓大餐。它們闖進村民家中，大快朵頤玉米：從4月到5月，野象群曾邁著整齊劃一的步伐踏過元江的田壟，也曾打著看家護院的名號進入老鄉(xiāng)們的家中行破壞之實：它們也曾在水塘中洗澡嬉戲，試圖與村民家門口那棵樹角力。5月中旬，野象跨越紅河繼續(xù)北上，來到石屏。大象瘋狂吸入楊梅，當天夜里又將玉米地掃蕩一空。它們甩一甩象鼻，只留下新鮮象糞幾坨。還有因為吃得太歡樂不慎掉隊的。5月24號象群在峨山縣大維堵小寨組覓食的時候，其中一頭小象一鼓作氣喝下200斤酒糟，直接醉倒在村寨里，天亮醒來才發(fā)現(xiàn)大部隊沒了蹤影。
可這頭小象蠻佛系的，它不急著找爸媽，也沒攻擊人類，自顧自跑到田埂上去散個步、曬了太陽，還跨進水塘沖了把澡，到25號晚才終于回歸象群。
此情此景，弄得當?shù)卮迕駛兪怯趾脷庥趾眯?，也只能無奈地笑道，“雖然我是云南人，但這輩子也難得看到一次大象啊，算啦。”短短40天里，象群“肇事”了412起案子，破壞的農(nóng)作物超過842畝。這里插播一個歷史冷知識：上一次，亞洲象給中國社會如此之大的震動的時候，還是在康熙爺年間，平西王吳三桂帶著亞洲象軍隊北上造反的時候呢！我們?yōu)槭裁磳喼尴竽敲磳櫮纾?/strong>“生物多樣性之父”愛德華·威爾遜在他的代表作《生命的未來》里，曾經(jīng)創(chuàng)造出來一個新詞——“biophilia”，翻譯過來就叫“親生命性”。
就是說人天然地對動物、森林，以及海洋里的一些生態(tài)有一種特別的親近感。而在亞洲象身上，中國人的這種親近性，更是被深深刻進了文化基因里。
當我國古代社會從野蠻時代跨進了文明的門坎，有文字可考的歷史開始了以后 , 黃河中下游一帶還仍然盛產(chǎn)大象。現(xiàn)在河南省簡稱“豫”，《說文解字》說：“豫，象之大者，從象，予聲。” 由此可知，地處中原的河南省，在古代曾經(jīng)以產(chǎn)象而聞名一時。現(xiàn)在我們常用的“為”字繁體寫作 “為”，甲骨文刻作：似人以手牽著大象的長鼻以供役使，是“為”字的造字初意。自西周起，大象的活動范圍已經(jīng)從中原(包括黃河中下游一帶)往南遷徙到了江、淮流域。例如《孟子·滕文公下》說周公“驅(qū)虎、豹、犀、象而遠之，天下大悅”。而《戰(zhàn)國策·楚策》中則說：“ 黃金、珠璣、犀、象出于楚，寡人無求于晉國?！?nbsp;到了漢代，大象活動的主要地域又急劇地從江、淮流域向南轉(zhuǎn)移到了五嶺以南，即今天的廣東、廣西和云南以及更南的越南、緬甸等國。但是漢代以后，也還有一些大象殘留于江淮故地，為謀生存和繁衍而掙扎，直至北宋時期，亞洲象甚至到了“活動猖撅” 的地步。建隆三年(公元962年) , 有象至黃破縣，匿林中，食民苗稼。乾德二年(公元964年) 五月，有象至澧陽、安陽等縣。又有象至澧州澧陽縣城北。而它們在嶺南的兩廣、云南等大部分地區(qū)的消亡，大概是本世紀初的事了。 背后的原因，除跟自然氣候的變化有關(guān)外，還跟人類社會對自然界的不斷開發(fā)和對大象的大量捕殺密切相關(guān)的。古代文獻中，犀、象并稱，而如今，犀牛已經(jīng)徹底從中國土地上消失，所以，從某種程度上來說，考察歷史，如今我們對亞洲象的重視，也是彌補我們文明史對它們的虧欠。對于這一問題，我們首先應該弄清楚的是：對于大象來說，遷徙對于它們來說是一件很正常的事情。
例如，20世紀60年代的調(diào)查表明，亞洲象曾經(jīng)分布在西雙版納景洪和勐臘的大面積連續(xù)分布的森林中。80年代，景洪市的勐養(yǎng)、景訥、普文，勐臘縣的象明、勐臘、瑤區(qū)、尚勇、勐倉和勐滿等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有亞洲象的分布。 5月28日在云南省玉溪市峨山縣境內(nèi)拍攝的象群。
而1996-1997年的調(diào)查又表明，亞洲象只分布于勐養(yǎng)保護區(qū)和尚勇保護區(qū)及其周邊，勐臘保護區(qū)和勐侖保護區(qū)內(nèi)已經(jīng)沒有亞洲象了。到了現(xiàn)在，亞洲象的分布區(qū)域又有了改變：不僅在西雙版納的勐養(yǎng)、勐臘、尚勇有由亞洲象分布，臨近的普洱市也出現(xiàn)了零星的亞洲象分布。那么問題來了，為什么這次“斷鼻家族”的“北遷”會引發(fā)如此持續(xù)的關(guān)注呢？這里，我們就不得不提到在我國亞洲象保護領(lǐng)域經(jīng)常會提到的兩個詞：“種群外溢”和“生境碎片化”。野生亞洲象目前在我國僅分布于云南省南部3個地區(qū)，種群大小在288～338 頭。西雙版納地區(qū)的亞洲象種群大小在228～279頭，分為5個獨立的種群。
這和80年代比起來，整個亞洲象的數(shù)量幾乎翻了一倍，一方面，這說明這幾十年間我國的亞洲象保護工作做得很好，于是也就造成了另外一個問題。而且，其中還有一個重要問題，那就是：亞洲象的棲息地保護區(qū)，實際上是非?！傲闼椤钡?/strong>。我們知道，亞洲象目前生活在西雙版納自然保護區(qū)里，而事實上，西雙版納自然保護不是一整塊完整的土地，而是由彼此并不相連的5個子保護區(qū)組成的。這使得亞洲象難以在各個棲息地板塊中自由通行與交流。西雙版納亞洲象的種群數(shù)量及分布區(qū)這就造成了一個問題，以面積最大的勐養(yǎng)子保護區(qū)來說，目前，大部分的亞洲象都生活在這片保護區(qū)里面，但是隨著種群數(shù)量越來越多，食物越來越少，那么大象就不得不外出其他的保護區(qū)尋找新的家園。這樣，就不可避免地要路過人類的村寨或者城市，出現(xiàn)“人象沖突”。勐養(yǎng)子保護區(qū)內(nèi)亞洲象向周邊地區(qū)遷徙示意圖來源：林柳. 西雙版納勐養(yǎng)保護區(qū)亞洲象的棲息地選擇、分布和對植被的影響[D]. 北京:北京師范大學,2009.
事實上，亞洲象的“北遷”運動，早在1992年就已經(jīng)開啟。1992年，一頭名叫“阿波”的雄象從勐養(yǎng)子保護區(qū)出逃前往北部的普洱市，它因為在當?shù)仄茐木薮蠖覛⑺酪蝗硕?996年被逮捕，之后被送到昆明動物園。西雙版納勐養(yǎng)子保護區(qū)內(nèi)的野象谷的野象。而目前在普洱境內(nèi)分布的三個象群，也都是自此之后從勐養(yǎng)保護區(qū)擴散出去的：
在普洱云仙鄉(xiāng)生活著一個由4頭雌象組成的象群，它們最早于1996年由景洪北部的勐滿、大荒田遷入普洱的南坪鎮(zhèn)，2006年轉(zhuǎn)移到云仙鄉(xiāng)活動；
在六順鄉(xiāng)和南屏鎮(zhèn)生活著一個11頭的象群，它們是2006年由景洪北部景訥鄉(xiāng)遷入該地區(qū)；
在瀾滄糯扎渡生活著一群9-12頭的象群，是2001年從勐養(yǎng)保護群西北角游過瀾滄江后由勐海的勐往鄉(xiāng)進入糯扎渡。
種群的擴散，除了以上兩個原因之外，還不得不引起重視的是，這些年來，我們過于重視森林保護，森林覆蓋率和郁閉度雖然提高了，但反而導致了亞洲象易取食的植物不斷退化。健康的森林應該是一個平衡的系統(tǒng)，但現(xiàn)在情況卻是，森林覆蓋率提高了，但是草地面積卻減少了。要知道大象可是食草動物?。?/section>人類活動無限擴張，使得一些象開始對農(nóng)作物產(chǎn)生依賴，把農(nóng)田農(nóng)地當成新的棲息地。嘗過農(nóng)民種的苞谷、玉米，一路吃過芒果、菠蘿，翻食了村民家里的鹽……大象們找到了自己的快樂星球，試問，誰還想回到啥都沒有的森林里去呢？[1]王蘭新,郭賢明.野生亞洲象棲息地管理的思考[J].四川環(huán)境,2016,35(04):113-117.[2]徐六符.我國古代大象的蹤跡[J].福建師大學報(哲學社會科學版),1983(04):178-181.[3]李冀. 先秦動物地理問題探索[D].陜西師范大學,2013.[4]林柳. 西雙版納勐養(yǎng)保護區(qū)亞洲象的棲息地選擇、分布和對植被的影響[D]. 北京:北京師范大學,2009.[5]王巧燕,陶永祥,李勁松,等.西雙版納地區(qū)野生亞洲象種群分布及變遷原因分析[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2017,42(04):113-118.[6]蔣桂蓮,朱高凡,湯永晶,等.云南江城-思茅-景洪交界亞洲象種群數(shù)量及結(jié)構(gòu)分析[J].林業(yè)建設,2019(06):74-78.
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