程濟威
漢唐以來，詩人們仿佛一起出動，打造了一艘揚州， 執(zhí)揖者是李白、是孟浩然、是杜甫、是白居易、是杜牧……，一座液體做的城，溶在唐詩的水里，讓我們看到煙花三月的揚州。
春風(fēng)微拂，太陽搖晃起來，一湖的浪花，有多少媚眼在飛，還有什么比這絕色的瘦西湖更迷人嗎，感覺魂都要飛走了。三月的瘦西湖，更瘦了。更美了，是那種最具古典性的纖瘦與骨感之美，一個瘦字，綰住玲瓏身段，只令那細(xì)長眼波蜿蜒，此時，更是如此、更顯真意。
煙雨蒙蒙中，有一艘畫舫馳來，載來一個如夢如幻的世外桃源。太陽也出來了，視野格外的明亮與清晰，清晰的可以看見那艘從二百多年前徐徐駛近的畫舫，畫舫上，佇立著乾隆弘歷。
乾隆是帝王中少有的人瑞，差不多活到了九十歲，這顯然與他的心情有關(guān)。他漫長的一生中，愛做詩、愛題字、愛游山玩水、尋芳問柳。揚州如此多嬌，瘦西湖如此多嬌，揚州美女如此多嬌，能不是他的溫柔之鄉(xiāng)。
來到揚州，能看到陽光，看見月光，同時也能看到自己，感覺日月的存在，自己的存在，困在深宮可以嗎。揚州都好啊‘’兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山‘’。瘦西湖實在是美，美得都不知道用什么詞去形容和裝飾?？滴鮼磉^，乾隆來過，很多人來過揚州，都是憧憬這個湖而來，而且，來了就不想走了。多少文人雅士也在這里憑著自己的心情構(gòu)造自己愛過的生活，想過的日子。人間無處尋覓仙境，揚州就成了眾生的仙境。美景美女以外還有美食，可以有富春，可以有冶春，還有錦春，當(dāng)然，最向往的當(dāng)數(shù)綠楊春。
一個人是不可能把一個湖完全納入視野的。你得一步一步地向前看。如果你真的想要看清楚這個湖的全貌時，可以登上小金山，在小金山山頂?shù)娘L(fēng)亭上，整個瘦西湖便可以一覽無余。
二十四橋，是用簫聲和月亮以及唐人的意境造的橋。搭建一座橋的意義，在于讓風(fēng)景走過，讓文字走過，讓顏料與墨香走過，更多的是讓古典版揚州的二分明月停留，永遠(yuǎn)的停留。
還有一個人也來了，那就是石濤。這個身如漂萍云游四方的苦瓜和尚，一來揚州，一看見瘦西湖，就像看見一個絕色美女，走不動了，這里不是無邊的苦海，這里是他的岸。他每天從東關(guān)街的壽芝園到瘦西湖，有一段不算短的路要走，也許還會走許多彎路。石濤為什么不把壽芝園建在瘦西湖畔，現(xiàn)在無從猜測，那時也沒有國土局規(guī)劃局?；蛟S是故意拉開一段距離，以對美能夠有個更好的發(fā)現(xiàn)。他坐在湖邊的柳樹下，陽光從柳枝縫隙灑下，讓人感覺心兒正被柳葉柔柔的撫愛著，忽然領(lǐng)悟到‘’人生只合揚州老‘’的情韻，不禁深深沉醉其中了。
風(fēng)雅的故事，都從揚州開始，這里有美人的眼睛，維揚的美食；玩在揚州，樂在揚州，瓊花千朵，詩也簡單，心也簡單。有人說巴蜀出美女，重慶人甚至將美女作為城市名片，也有人說沿海的地方出美女，其實，那兒的女人只有背影耐看。真正出美女的，只有揚州，揚州才是盛產(chǎn)美女的地方，要不然，從墨客騷人到一代天子總愛往揚州跑呢。
說起千古名邑、風(fēng)流之都的揚州，杜牧是個繞不開的名字。他當(dāng)年在揚州的表現(xiàn)也是人們永遠(yuǎn)的話題。那時的揚州已是一座繁華而且奢侈的城市，他狎妓成績斐然，但是也攢足了名聲。所以，他的詩廣為傳誦。歸根結(jié)底，還是揚州太繁華太浪漫美女太多太嫵媚動人。“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。這分明是詩人杜牧的一聲嘆息：十年時間，只不過一覺，這夢實在也是短了一些?？梢娚钤趽P州的人是多么的幸運！
畫舫如詩，載一船清音，穿過蓮花橋，船娘的身姿漸入迷離。清曲，陽光，和風(fēng)，正平靜的流淌著，整個江南都浮在煙水里。唱吧，瘦西湖，你的清瘦在我夢里豐盈。三月的風(fēng)，從江南吹到江北，楊柳披著秀發(fā)，從湖面吹向堤岸。人去樓空水有情，夢思釣亭花未竟。當(dāng)飄過江岸的細(xì)雨化做流淌的垂柳，季節(jié)就落在古老的河道上。如果說長安是肥的，那么，揚州就是瘦的。這里的春天是肥的，但是，做出的夢仍然是瘦的。
還有一個人，也時常會登上小金山，憑欄四望。他比石濤來得晚一點，他來的時候天就快黑了，而天快黑的時，湖水恰好是最亮的時候?？粗@個湖，他的眼睛也會慢慢亮起來。他站在山頂?shù)娘L(fēng)亭里，站在石濤先前站過的地方，把手籠在袖子里，背挺得筆直。他是一輩子命運多舛的人，一輩子心情沉重的人，他也想像石濤那樣，以一種旁若無人的孤獨，保持一種超凡脫俗、持虛守靜的安詳?；蛟S，醉與非醉之間，糊涂與難得糊涂之間，原本沒有嚴(yán)格的界限，至少這個界限對于鄭板橋是不存在的。他一路走來，沿途看到的不是餓死在朱門之下的乞丐，就是撞死在衙門口石獅上的冤魂。他因擅自開倉賑濟災(zāi)民而獲罪罷官，移居揚州之后，本想靠賣畫為生過幾天清靜日子，然而，仍然難得清靜，他眼前有太多的苦難和血淚，腦子又實在太清醒，即使把自己灌醉了，也還是難得糊涂。
在醉與不醉之間活著的，還有蘇東坡。蘇東坡貶謫揚州時，為紀(jì)念其師歐陽修在瘦西湖畔建了谷林堂。這師徒二人，不但都是儒雅絕倫的散文大家，命運也是極為相似，都是一貶再貶，官越做越小，離朝廷越來越遠(yuǎn)的人?；蛟S離皇帝遠(yuǎn)了，離藝術(shù)反而近了。蘇東坡不但是詩賦文章的通才，也是一代書法大師。觀其書，你能感覺他揮亳時的那種超然姿態(tài)，水的深處，白云的深處，那虛擬的一點尚還懸在虛空中，墨跡早已力透紙背，這力量是無形的，于無形之中把你引向一個明境之境，然后歸于平靜。
一個瘦西湖，瘦小，卻又顯得開闊而深遠(yuǎn)，宛如一副大寫意的中國山水畫，或許這樣一個原生態(tài)的湖泊，特別能激發(fā)人類的原創(chuàng)力。
瘦西湖美在自然，本色，而她的斑斕與豐富，則源于湖畔眾多園林。約莫從隋唐開始，清瘦狹長瘦西湖沿岸便開始陸續(xù)生長出許多園林，到了清“康乾盛世”，揚州瘦西湖就有了“園林之盛，甲于天下”的盛名。與蘇州園林的玲瓏精致相比，揚州的園林南秀北雄融為一體，得瘦西湖幻化無窮的天然之趣而更添活色生姿。
從石濤到揚州八怪，無一不是敢于打破陳規(guī)舊俗的大師，能破能立者，就是大師。如果說石濤的筆墨太空，鄭板橋的筆墨太苦，蘇東坡則既有月白風(fēng)清之空，于是飄逸，有一種內(nèi)在的旋律在回響；又有憂憤悲慨之苦，于是奇崛，像溝壑縱橫的荒野。但更神奇的，還是他墨痕中隱含著的那種油亮的綠色光澤，仿佛不是寫出來的，而是像植物一樣生長出來的。
瘦西湖，成就了蘇東坡，也成就了這座城市。如果沒有瘦西湖，人間該會缺少多少詩意與靈性。這是揚州有幸，瘦西湖有幸。
‘’天下三分明月夜，二分無賴是揚州‘’。只此輕輕一嘆一贊，多少傾慕，盡在不言中。恍惚中，迎面走來娉婷江南女子，風(fēng)華絕代，舉手投足間的纖麗嫵媚，不是揚州的化身又是什么。鐘靈毓秀，風(fēng)物繁華，幾世滄桑，厚重中不失婉約，風(fēng)采猶勝。幾千年的歷史風(fēng)煙，沒有湮滅它的睿智或者風(fēng)雅，相反更增添了它與眾不同的獨樹一幟的卓然。
揚州人記得李白、杜牧。其實，還有一個人不該忘記，那就是隋煬帝楊廣。人們認(rèn)識的楊廣風(fēng)流成性，而他的另一面，知道的人不是很多。年輕的楊廣既能率千軍萬馬建功立業(yè)，也能寫出“寒鴉數(shù)點，流水繞孤城”這樣的一流詩詞。他的悲劇在于他權(quán)欲熏心，然而，詩人少有明君的，故而使得歷史上少了一位著名的詩人。
楊廣在短暫的一生中三次下?lián)P州，他開鑿的京杭大運河（邗溝渠）在揚州開挖了第一鍬土。但每次來，他都太得意了，得意而忘形，一臉的神采飛揚，美麗的揚州，美麗的瘦西湖，成了他窮奢極欲的揮霍之地，在他眼里，瘦西湖成了杭州西湖之外又一個‘’日糜金錢，靡有紀(jì)極‘’的銷金鍋兒。
楊廣，以其強大的專制力量為揚州做了一件至關(guān)重要的事情：開鑿京杭大運河。不管他當(dāng)初具體意圖何為，不管他讓老百姓付出了多么巨大的代價，但畢竟是大運河成就了淮左名都的揚州，並使揚州幾度站到了全球頂級城市的高度。所以，某種意義上講，楊廣對揚州的貢獻(xiàn)，比較李白、杜牧更勝一籌。
當(dāng)至高無上的權(quán)杖揮舞于楊廣手中之時，天下的蒼生不能不隨他那些荒唐的念頭起舞，萬千生命就可能像霜風(fēng)中的落葉一樣被席卷而去。楊廣也因此過早的結(jié)束自己當(dāng)皇上的職業(yè)生涯。埋骨揚州，這是他的宿命。
美，永遠(yuǎn)是誘惑，但不應(yīng)該變成貪婪。楊廣最后被縊死在揚州。他沒在揚州和瘦西湖留下任何東西，只留下了一座日漸荒圮，且真假難辯的墳?zāi)埂２环链竽懺O(shè)想一下，把不仁不義不忠不孝的楊廣換成可敬可愛的李白，結(jié)果也不一定會令歷史滿意。李白自認(rèn)為有經(jīng)天緯地之才，他的確也有過經(jīng)天緯地的萬丈雄心，實際上，他除了吟詩喝酒、起草嚇蠻書，別的正經(jīng)事情恐怕也做不了幾件。所以，李隆基連一個邊遠(yuǎn)的小縣令也沒有讓他做。
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