天地是個(gè)大宙宇。人與之相應(yīng)為小宇宙。天地之間太陽對(duì)萬物的生長(zhǎng)發(fā)育有不可替代功，相應(yīng)于人一輪紅日又是什么呢？
答曰：少陽三焦相火也！
然吾身除相火外還有一火——君火也。
《素問.天元紀(jì)大論》“ 君火以明，相火以位 ”，“ 君火之下，陰精承之 ”，“ 相火之下，水氣承之 ”。少陽三焦相火為純陽應(yīng)乾卦為無形之火，位于后天八卦西北，左聯(lián)坎水腎，右系兌金肺而具少陽屬腎，腎上連肺，故將兩臟之性。肺腎為水之上下兩源頭，可見相火與水之關(guān)系密切，即相火之下，水氣承之?？刹灰娝嘶鹋?！水化為氣，相火走氣分。暑天過熱傷氣津而有白虎人參湯證以清上源之熱而復(fù)上池真水灌靈根。君火屬心，心主離卦，外陽內(nèi)陰，陰為形而使君火為有形之火位居上焦。心主血，君火走血分，以血為養(yǎng)。血乃陰精，故 “ 君火之下，陰精承之 ”。君火宜降，降者為地。乃地中火。血即營(yíng)為脾土而化。脾具坤靜之德，而有乾之運(yùn)即要有相火之運(yùn)才行。相火脾土一合化生營(yíng)血上奉心，以養(yǎng)君火。君火明則養(yǎng)血脈與神。這里突出了相火在生血養(yǎng)君火中的地位。相火一弱則陰精少，君火之下，陰精不奉而出現(xiàn)心火亢盛之陰火證。朱丹溪所說的 “ 陽有余，陰不足 ”。治陰火必以補(bǔ)氣養(yǎng)血為主佐以清熱。以實(shí)現(xiàn)陽生陰長(zhǎng)之效。藥如黃芪，當(dāng)歸，黃柏之輩。
作者：張存悌，卓同年，張澤梁 主編
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