翻閱田氏家譜《雁門(mén)紫荊卷》法寶篇中介紹的智慧術(shù)，提到了“易經(jīng)八卦”、“數(shù)字連線”等記憶工具，現(xiàn)整理出來(lái)以示讀者，愿意學(xué)習(xí)的朋友，必有裨益。
意象圖形記憶工具易經(jīng)八卦。這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)具體的圖形上。易經(jīng)與八卦應(yīng)該是兩個(gè)部分，易經(jīng)是八卦的解釋?zhuān)素允怯洃浀墓ぞ?。著名教授曾仕?qiáng)曾介紹過(guò)，八卦是中國(guó)古人觀察天象而創(chuàng)制的記憶工具。就目前來(lái)講，只要用心學(xué)習(xí)八卦記憶方式，也能作為一個(gè)很好的觀察事物記錄天象的記憶工具。在古代沒(méi)有文字記載的時(shí)代，中國(guó)人靠八卦方法來(lái)記錄天象，已經(jīng)是非常有效的記憶術(shù)了。八卦記憶工具的做法是，取天象，如乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，為八卦，分別代表指天、雷、水、山、地、風(fēng)、火、澤八種自然現(xiàn)象，古人能通過(guò)天象的記錄農(nóng)事，從而使記憶力變得非常敏銳。易經(jīng)八卦成為中國(guó)文化的源頭之一，這與他的特殊記憶規(guī)律有直接的聯(lián)系。古人的八卦智慧，到了南宋時(shí)期，朱熹建立起一個(gè)龐大的易學(xué)哲學(xué)體系，代表作為《周易本義》，從而把這個(gè)記憶工具演變成了哲學(xué)工具。千變?nèi)f化的事物，能用一個(gè)固定物化圖形八卦記憶它，這是中國(guó)祖先對(duì)人類(lèi)智慧的一大貢獻(xiàn)。
辯證關(guān)系記憶工具是陰陽(yáng)五行相生相克關(guān)系。這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)具有辯證關(guān)系的五要素上。它是一個(gè)辯證記憶的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)工具，通過(guò)金、木、水、火、土五種物質(zhì)相生相克的轉(zhuǎn)換關(guān)系，讓人們認(rèn)識(shí)與掌握事物的辯證配達(dá)的奧妙。舉例說(shuō)，五行水：水對(duì)應(yīng)著方位：北方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)：黑色、冬月（亥子月）；對(duì)應(yīng)著人體：耳部器官、血液循環(huán)系統(tǒng)、腎臟泌尿系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：潤(rùn)下、寒冷、聰明、智慧、流動(dòng)、變化等等；對(duì)應(yīng)著五常：主智。其它五行都有相應(yīng)該的配法，中醫(yī)的理論，正是建立在這種辯證施治的關(guān)系上的。這樣的配伍記憶法，可以將極其復(fù)雜的關(guān)系簡(jiǎn)單化，讓學(xué)習(xí)者受益不淺。陰陽(yáng)五行相生相克關(guān)系記憶術(shù)，不僅是記錄著中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)方，還在天文、地理、音樂(lè)、文學(xué)諸方面產(chǎn)生廣泛影響。目前流行的四柱算命術(shù)，也是用五行來(lái)記憶的。只不過(guò)，人們?cè)谶\(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克關(guān)系記憶術(shù)，大多沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它的記憶意義。如果我們現(xiàn)在能從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中吸取營(yíng)養(yǎng)，五行記憶工具功不可沒(méi)。目前，在針灸施治、中藥配伍中，五行記憶工具發(fā)揮的作用功不可沒(méi)。
格式聯(lián)想記憶工具是著名的九宮格神數(shù)，也叫河圖洛書(shū)術(shù)。這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)數(shù)理上。什么是九宮圖數(shù)？將1-9的數(shù)字按照一定的方式填入九格內(nèi)， 使每一行，每一列，以及兩條對(duì)角線上的和都分別相等。 可將九個(gè)數(shù)字相加， 除以行數(shù)，得出的數(shù)字就是每行數(shù)字的總和（稱(chēng)為魔數(shù)）。數(shù)千年前，我們的祖先就發(fā)明了洛書(shū)，其特點(diǎn)較之現(xiàn)在的數(shù)獨(dú)更為復(fù)雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個(gè)數(shù)字之和等于15，而九個(gè)數(shù)字不能重復(fù)。了解九宮格數(shù)記憶工具，我們還得從河圖洛書(shū)中吸引思維營(yíng)養(yǎng)。古老而悠久的中華文化的寶殿中，河圖洛書(shū)的記憶術(shù)算是一顆璀璨奪目的明珠，與五行、八卦齊名，至今吸引著眾多學(xué)者的研究熱情。河圖洛書(shū)只是兩個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字圖，就成了九宮格數(shù)，它是個(gè)抽象工具的記憶符號(hào)，可以讓人們觀看或思考某種復(fù)雜事物，去粗取精，化繁為簡(jiǎn)，把唯一本質(zhì)的東西找出來(lái)?？梢哉f(shuō)，智慧的人從河圖洛書(shū)術(shù)中，就可以建立人生的記憶圖，終身受益。
肢體掛鉤記憶工具一掌經(jīng)記憶法：這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到人的肢體手掌上。這是一種模式認(rèn)知記憶憶工具：觀察和研究不同的事物，找出它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上或性能上的相似之處，物化到手指上，以便記憶與運(yùn)用。一掌經(jīng)法中包含宇宙循環(huán)規(guī)律，認(rèn)為事物都是循環(huán)的，有個(gè)起始、發(fā)展、成熟、動(dòng)蕩、脫落與死亡（休眠）的過(guò)程，以“貴”、“厄”、“權(quán)”、“破”、“奸”、“文”、“福”、“驛”、“孤”、“刃”、“藝”、“壽”十二宮輪數(shù)為標(biāo)志，配以年月日時(shí)，就可以判斷人的命運(yùn)與事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在運(yùn)命學(xué)中，以此十二項(xiàng)目來(lái)判斷一個(gè)人的父母祖業(yè)、兄弟、夫妻和子媳的吉兇。換句話(huà)說(shuō)，就是一個(gè)人的幼年、中年、老年的命運(yùn)。當(dāng)然，人的吉兇都是難以預(yù)測(cè)的，可是通過(guò) 一掌經(jīng)的記憶工具，把復(fù)雜的東西用到手上來(lái)，讓人恰指一數(shù)，就可記上心來(lái)。這種肢體掛鉤記憶工具，還可運(yùn)用到人的臉上，身個(gè)，只要自己熟悉的肢體與記憶的東西定位，就可很容易記憶著要表達(dá)的東西，隨時(shí)可以提取與發(fā)揮。
邏輯定位記憶工具思想導(dǎo)圖，也稱(chēng)思維導(dǎo)圖。這種記憶手段的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)邏輯點(diǎn)上。它實(shí)際上是一個(gè)層次思維的工具，能把思維變成不同的層次，就像把素描改成雕塑一樣。思想導(dǎo)圖是有效的思維模式，應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，利于人腦的擴(kuò)散思維的展開(kāi)。思想導(dǎo)圖已經(jīng)在全球范圍得到廣泛應(yīng)用，包括大量的500強(qiáng)企業(yè)。中國(guó)的思想導(dǎo)圖創(chuàng)始人是孔子，他表達(dá)為：一生二，二生三，三生萬(wàn)物的思想，就是一個(gè)思想導(dǎo)圖，就是這種思維工具的體現(xiàn)。它與傳統(tǒng)筆記法和學(xué)習(xí)法有質(zhì)的區(qū)別，主要是因?yàn)樗醋阅X神經(jīng)生理的學(xué)習(xí)互動(dòng)模式，并且開(kāi)展多感官學(xué)習(xí)記憶的特性。
聯(lián)想交合記憶工具是太陽(yáng)射線法，也叫魔球理論。這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上。做法是：一是確定中心，即確定所要記憶已的對(duì)象，也就是信息標(biāo)圖中零座標(biāo)，畫(huà)成圓圈，像個(gè)魔球。如記憶“筆”的類(lèi)型，就以“筆”為中心。二是畫(huà)出標(biāo)線，即用矢量標(biāo)串起信息序列，根據(jù)“中心”的需要，畫(huà)出幾條座標(biāo)線。如研究“筆”，就以“筆”為中心點(diǎn)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)、功能、種類(lèi)、時(shí)間等項(xiàng)座標(biāo)線。三是注出標(biāo)點(diǎn)，即在信息標(biāo)上注明有關(guān)的信息點(diǎn)，如在“筆”的種類(lèi)上標(biāo)明：鋼筆、毛筆、圓珠筆、鉛筆等。四是互相交合，即以一個(gè)標(biāo)線上的信息為母本，以另一個(gè)標(biāo)線上的信息為父本，互相交合后便可產(chǎn)生新信息。還是以“筆”為例：以“鋼筆”為母本，以“音樂(lè)”為父本，互相交合便可產(chǎn)生“會(huì)唱歌的鋼筆”或“鋼筆定音器”等新產(chǎn)品；鋼筆與電子表交合，可產(chǎn)生鋼筆式電子表；與歷史交合，可產(chǎn)生帶有歷史圖表的鋼筆；與數(shù)學(xué)交合，可產(chǎn)生帶有九九表的鋼筆；與溫度計(jì)交合，可產(chǎn)生鋼筆式溫度計(jì)；與指南針交合，可制成帶指南針的“旅游筆”。以“筆”為中心的交合法，還可以制成更多的新產(chǎn)品。記憶與創(chuàng)新結(jié)合，這是太陽(yáng)射線法的記憶特效性。
算術(shù)口訣記憶工具速算記憶法，是一種從大數(shù)理中歸納出最佳的途徑。這種記憶手法的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)快捷的口訣上。算盤(pán)在中國(guó)來(lái)說(shuō)很古老，到現(xiàn)在信息時(shí)代基本消亡，可是他的記憶算術(shù)的特長(zhǎng)，卻有非常大的意義。速算大師史豐收發(fā)展了算盤(pán)速算大法，影響深遠(yuǎn)。速算大師史豐收經(jīng)過(guò)10年鉆研，發(fā)明的快速計(jì)算法，是直接憑大腦進(jìn)行運(yùn)算的方法，又稱(chēng)為快速心算、快速腦算。這套方法打破人類(lèi)幾千年算盤(pán)式的從低位算起的傳統(tǒng)方法，運(yùn)用進(jìn)位規(guī)律，總結(jié)26句口訣，由高位算起，再配合指算，加快計(jì)算速度，能瞬間運(yùn)算出正確結(jié)果，協(xié)助人類(lèi)開(kāi)發(fā)腦力，加強(qiáng)思維、分析、判斷和解決問(wèn)題的能力，是當(dāng)代應(yīng)用數(shù)學(xué)的一大創(chuàng)舉。這一套計(jì)算法，1990年由國(guó)家正式命名為“史豐收速算法”，現(xiàn)已編入中國(guó)九年制義務(wù)教育《現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)》課本。聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)之為教育科學(xué)史上的奇跡，應(yīng)向全世界推廣。為便于推廣，現(xiàn)在將史豐收神算速記口訣記錄于此：乘數(shù)為2時(shí)，口訣為：滿(mǎn)五進(jìn)1；乘數(shù)為3時(shí)，口訣為：超3進(jìn)1，超6進(jìn)2；乘數(shù)為4時(shí)，口訣為：滿(mǎn)25進(jìn)1，滿(mǎn)50進(jìn)2，滿(mǎn)75進(jìn)3；乘數(shù)為5時(shí)，口訣為：滿(mǎn)2進(jìn)1，滿(mǎn)4進(jìn)2，滿(mǎn)6進(jìn)3，滿(mǎn)8進(jìn)4；乘數(shù)為6時(shí)，口訣為：超16進(jìn)1，超3進(jìn)2，滿(mǎn)5進(jìn)3，超6進(jìn)4，超83進(jìn)5；乘數(shù)為7時(shí)，口訣為：超142857進(jìn)1，超285714進(jìn)2，超428571進(jìn)3，超571428進(jìn)4，超714285進(jìn)5，超857142進(jìn)6；乘數(shù)為8時(shí)，口訣為：滿(mǎn)125進(jìn)1，滿(mǎn)25進(jìn)2，滿(mǎn)375進(jìn)3，滿(mǎn)5進(jìn)4，滿(mǎn)625進(jìn)5，滿(mǎn)75進(jìn)6，滿(mǎn)875進(jìn)7；乘數(shù)為9時(shí)，口訣為：超1進(jìn)1，超2進(jìn)2，超3進(jìn)3，……超8進(jìn)8。只要記得這口訣，就可速算，速度超計(jì)算機(jī)，人腦勝電腦。
數(shù)象鉤連記憶工具是數(shù)字連線奇象記憶法：這種記憶術(shù)的記憶特征是將要記錄的東西物化到一個(gè)數(shù)列上。這種記憶術(shù)，特點(diǎn)是具有無(wú)限關(guān)聯(lián)性，如記憶圓周率的數(shù)據(jù)，諧音法只能記上千個(gè)就算奇跡，可是運(yùn)用數(shù)字連線形象記憶法，就可記憶上千萬(wàn)位數(shù)，只要愿意去記憶，就可無(wú)限的記憶下去。具體做法是，把自然數(shù)列，形象成某一個(gè)事物，如1象筆，2象鴨，3象耳朵，無(wú)限的數(shù)都可以這樣形象，并且固定成一個(gè)記憶的符號(hào)，以備思維物化定位使用。你看,這樣記法,比簡(jiǎn)單的重復(fù)重復(fù)再重復(fù),是不是好多了?你自己也可以試一試, 看是否也可以易如反掌地將圓周率記憶上萬(wàn)位。我國(guó)著名科學(xué)家茅以升在83歲高齡這時(shí)仍能背出圓周率小數(shù)點(diǎn)以后100位的準(zhǔn)確數(shù)值。 日本索尼公司的職員寄英哲能記到15151位,為此他花了10個(gè)月的時(shí)間。人們?cè)鴮?duì)此驚嘆不已?，F(xiàn)在, 你是否仍舊認(rèn)為他們這樣的成績(jī)令我們普通人覺(jué)得可望而不可及呢?孟子說(shuō): "人皆可以為堯舜"。佛教有云: "一闡提亦可成佛",所言甚是。 當(dāng)然記到22位也好,50位, 100位,15151位也好, 就其實(shí)用價(jià)值而言顯然沒(méi)有多大意義。但此記憶工具，本身卻可給予我們不少有益的啟示，你在生活中，處處可用。我們除了可以看到人的記憶力的開(kāi)發(fā)具有比我們通常認(rèn)為的那樣廣闊得多的前景之外, 還可以從方法上學(xué)到許多可以在記憶其他知識(shí)時(shí)為我所用的原則和技巧。只要心中有數(shù)列，就可在數(shù)學(xué)與事物之間的聯(lián)系記憶中做到無(wú)限的可能。
除了上述八種記憶工具外，還有諧音記憶術(shù)、順口溜記憶術(shù)等，這些記憶術(shù)在日常生活中運(yùn)用廣泛，影響很大，如三字經(jīng)，百家姓等。但真正稱(chēng)得上記憶工具的而且讓中國(guó)人智慧過(guò)人的，還是上述八種智慧手段。這些智慧手段，只要經(jīng)常練習(xí)，形成習(xí)慣，就會(huì)讓人能力超群，智慧過(guò)人。非常值得慶幸的是，這些記憶工具，中國(guó)人以遵守教宗規(guī)則一樣把它傳承下來(lái)了，而且必將會(huì)象傳承文化一樣，把中華民族的記憶工具傳承下去，世代閃耀智慧之光。
聯(lián)系客服
