玄空六法基礎(chǔ)太極北辰者天極，地軸者地極，中央者人極此言天地人各有一極經(jīng)云先看金龍動不動者，生氣形于中，必能現(xiàn)于外，無以名之，故曰金龍，山水各有金龍，金龍既辨，生氣易乘，陰陽自然相見，不識金龍，則生氣莫辨，焉能辨其極與不極哉此言理氣之極語云三年尋龍，十年點穴，即極也此言巒頭之極陰地重在乘氣，陰地之極，只有一而無二，乘氣關(guān)于永久陽宅納氣為重，陽宅則隨間論間，有總極有分極，主人居住之所為一極，各人居住之所，則各人為一極，納氣關(guān)于一時此言陰陽宅立極之區(qū)別先至為主，后至為賓，主者極也。此明太歲作用后至而與極無所顧忌者，則吉而利。后至而與主之前后左右方位不利者，必主為主者多兇。此明長遠做法河圖 天數(shù)五，地數(shù)五，天數(shù)一三五七九，地數(shù)二四六八十一二三四五為生數(shù)，六七八九十為成數(shù)，一生一成而造化之機成焉此述生成之理天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之四氣循環(huán)，周流六虛，此河圖之氣。春夏為發(fā)育之氣，秋冬為收藏之氣此論循環(huán)之道十二支之五行，隨河圖之五行而定八干輔于支位，五行亦同隸之此論二十四山五行坎離逢震巽，艮兌合乾坤，一六四九可通，二七三八可通合五合十五，一四合五，九六合十五，二三合五，七八合十五卦氣可通不可通，山水清純夾雜，可通不可通，即寓于此河圖生成之中可知矣河圖之原理無窮，金龍之用法不一，玩此方知四時各有金龍，每運各有金龍，形與氣各有金龍解：河圖以圓，主于時運，一二三四五六七八九十，以元運論之，二元八運，五有位而無時，十無位亦無時。以四時論之，春夏秋冬，五十土寄交季之間，以十二月論之，辰戌丑未為五十之位。以當運為金龍，比如八運，八為金龍，三為金龍，三八與二七相通，二為金龍，七亦為金龍，三八在后天對應(yīng)山龍挨星用卦，二七在后天對應(yīng)水龍挨星用卦，三八二七得令時，一六四九即為失令，若夏至之后則轉(zhuǎn)陰，冬至之后則轉(zhuǎn)陽。洛書洛書方，方者形也。其數(shù)對待合十，由河圖分布而成。用洛書之數(shù)，合先天子母公孫之卦而為用，數(shù)為表而爻象為里，是為挨星真訣。用不在星而在于卦，不在于后天之卦，而在于先天之一再三索之卦也。解：洛書為數(shù)，主于方位，有先天，有后天，有挨星三個層面，金龍取河圖于后天，零正分先天一六三八，二七四九，有零位正位，有零神正神，位論在宮，神論在爻，用法各不相同。先天，后天，挨星皆陰陽對待，此不易之理，先天之位，挨星之爻，真陰陽對待，陽含陰，陰育陽。先天生挨星，后天入挨星，此起星之法，先天入挨星，此下卦之法。先天八卦先天自然之雌雄，自然之交媾天地交而生萬物，父母交而生子息，父母子息合為八體，是成八卦，父母老而退休，六子各自為父母而各掌權(quán)衡，聘配三八，而三又為萬物之玄關(guān)，萬物之父母矣解：先天乾坤為父母，六卦為子息，子息與父母合為八卦，此自然之雌雄相對，故曰天地定位，山澤通氣，風(fēng)雷相蕩，水火不相射。相對為雌雄兩卦，兩卦為父母，中宮相見自然之交媾，交媾則成六卦，此即先天生挨星之做法。乾兌為太陽，坤艮為太陰，離震為少陰，巽坎為少陽。坤巽離兌為上元一片，艮坎震乾為下元一片，陽九陰六，有條不紊，此所以又云先天為體也，先天屬靜而居下日體，后天屬動而居上曰用，一體一用，一靜一動，而成天地陰陽之造化。解：先天陽爻主九，陰爻主六，山龍水龍做法各不相同，后天定挨星之卦，貪巨祿文依次挨去，先天定零正之位，靜而不變。先天為體后天為用，體用動靜各不相同。后天八卦乾坎艮震為陽一片，巽離坤兌為陰一片，一二三四為上元一片，六七八九為下元一片，此數(shù)之流行之次序，非八卦陰陽老少之次序也明矣，數(shù)始于一，故用卦運起坎一，虛其中五而終于離九。資生萬物而承天，故體卦始于坤而終于乾，先后天上下相須而成用，是為真理氣真玄空。解：洛書之源根于先天八卦，一二三四為上元，六七八九為下元，數(shù)之流行，先天在下，后天在上，先天分零正之位，后天分零正之神，先天卦不異后天卦，陽卦為正位，陽卦為零神，陰卦為零位，陰卦為正神，正神正位裝，撥水入零堂，此青囊曰，陽含陰，陰育陽。先天山水相對，后天亦始終山水相對，先天山水相對，一二三四與六七八九兩片，后天山水相對，一六三八與二七四九兩片。洛書用在先天，配合河圖以定零正之位，洛書用在后天，配合河圖以定零正之神，衰旺在于河圖，配位在于洛書，其用在于先天，后天八卦，先天在下主山水，后天在上主形象。數(shù)有數(shù)之陰陽，卦有卦之陰陽，即指后天為言，四正一三七九數(shù)之陽也。而卦則坎震屬陽，離兌屬陰，四隅二四六八數(shù)之陰也。而卦則乾艮屬陽，巽坤屬陰。上元是陰，下元是陽，上元是陽，下元是陰者解：上元一三坎震，下元七九離兌，上元二四坤巽，下元六八乾艮三般卦只有一四七，孟仲季之一四七與二五八與三六九，乃指九數(shù)之次序言解：三般卦，一為水火，四為風(fēng)雷，七為山澤
