山居的的陽宅藏風聚氣依山傍水最為佳，又云：「前有魚池，后有竹林果園?！乖倥浜先显壕潺埇F(xiàn)虎，才符合山居陽宅。
山居的陽宅以藏風聚氣為主，以騎龍地為主，也就是循著山脈而建，如建在山谷為水破天心之局，后方又有淋頭水，必屬大敗局。此宅為前民進黨主席許信良的祖厝，艮山坤向，依山傍水而建，所以人才輩出。此宅現(xiàn)時雖為不當運之宅居，但亦不至于有所落敗，因巒頭形局非常之美勝。
余嘗思地理之學，乃天地之奧妙留以待有德者居之，因此不管陽宅或陰宅，若失去要旨，則節(jié)節(jié)皆差，得其訣竅者延延吉昌，因此不管平地或高山，到頭不離其化氣，總之，體要靈而秀，砂要抱而有情，水要朝而不蕩，如此必是陰陽協(xié)調(diào)而地靈人杰、家居樂逍遙。
二、屋形
屋形如十字四角皆缺家庭問題百出居家大廈造形如十字形，以建筑師理論為「四面采光」光線良好，視野遼曠，居家一定很平安。其實是錯誤的，十字形的
乾坤艮巽四陽卦都有缺失，也就是干為天門，巽為地戶，艮為鬼門，坤為人路，四陽皆缺哪有生存空間，經(jīng)查知后才知為同居偷情男女在此居住者多，或者是居住后不久必是家庭問題百出，不是感情出問題，就是財務(wù)出狀況，或是身體疾病連連，要不然就是事業(yè)經(jīng)營不善，一切功敗垂成也，因此可知天地有正氣，而氣者為氣場，氣場者為磁場，而磁場能量有好有壞，然而要接受好的或不好的天地之靈氣，是由人自招之，因此好壞克應(yīng)，亦須由人自己來承擔。
三、門面歪斜出中風和駝背之人這棟房子建于路邊已三十幾年了，門面歪斜如人中風后臉形歪斜，也似駝背之人，經(jīng)筆者調(diào)查之下，果然此屋宅出了一個駝背之人，經(jīng)筆者調(diào)查之下，果然此屋宅出了一個駝背的五十來歲人，本來沒有駝背，住久了變成駝背，也出了一個中風后嘴歪斜之人。
此種地形最好不要蓋住家，否則居家不安，錢也賺不到，賺到了也是留不住的，因此最好是把門面改正。
因優(yōu)雅清靜的環(huán)境，才可創(chuàng)造出祥和興旺的宅運，發(fā)展出良好的因緣，而凝聚天地之間良好的靈氣，轉(zhuǎn)化為柔和的能量，化為光束，照亮您光輝燦爛的前途，改善您的人生路途。
四、二樓透天頂樓加蓋鐵厝
如棺材屋
人的一生充滿變量，因此一個人的成功絕非偶然，它取決于生命的過程中的
這種二樓透天的店在兼住宅，兩邊的直條紋看起來并不美觀卻無大礙，但頂樓加蓋成破局后，變成一敗涂地，很難收拾殘局。理應(yīng)把頂樓鐵厝拆掉，重蓋而成橫梁之「雙倒水形」就可保平安無事。
五、頭大身小又騎梁的公家開會場
溜尾厝
此公家的開會場頭大身小，俗稱「溜尾厝」，每況愈下變成一敗涂地，而且又是直梁的騎梁地，在堪輿而言為之大敗局，建造形態(tài)又不優(yōu)雅、不壯觀和不大方，難怪使用率不高，最后只好「關(guān)蚊子」，浪費民脂民高。
這種格局是無法改變，除非拆掉重建，但花費那么多民脂民高，再拆掉重新興建，議會是不是會那么容易就通過其預算是很難講的。
因此可知凡是顏色的不同及深淺的不一，或組合造型的變化，必然會產(chǎn)生不同的好與壞的地理風水環(huán)境，然而所有的造型擺設(shè)甚至顏色的深淺，都是由您做決定的，但不懂裝懂，或不懂亂做，有時會禍害到眾人，因此選擇或做好陽宅風水，是一個我們可以共同擁有而發(fā)亮造福眾人的善因。
六、耳孔流膿的房子
此棟透天二樓的房子，它的石邊窗戶裝上了鐵窗，因年久沒有上漆而生銹，鐵銹水由窗口流出，在兩邊窗口如耳朵在流膿，果然宅主的耳朵變成「重聽」又時常流膿水。
此房子理應(yīng)把鐵窗改為「鋁窗」或「不銹鋼窗」，才不會因生銹而流膿，因此應(yīng)把流出來的鐵銹刮干凈，再重新補上油漆就沒有問題。
由此可知厝宅的外圍環(huán)境，對人的身體也會造成深遠的影響，但現(xiàn)在般時師如不具慧根，或沒有用心的去審查是很難勘察到像如此細微之小缺失，然而如此細微之小缺失，卻造成家主人身體不適，故居家風水地理磁場之好壞不得不謹慎也！
七、背后受敵
暗箭難防
前面這一棟白色建筑物是在繁華的鬧區(qū)，本來做什么生意都賺錢，后來后面又新建了一棟褐色的辦公大樓，又比白色屋高了很多層，而且梁柱有很多沖到了前宅，有如泰山壓頂之勢，從此一蹶不振，此宅曾經(jīng)開過餐廳、大賣場皆不順利，到最后變成空屋。
此種重大形煞是無法修改的，因為煞氣太嚴重了，除非是神威顯赫而欲救世之神靈，如五路財神爺，鎮(zhèn)宅設(shè)堂救世，否則只有拆除重建，并避開后面諸多梁柱刑沖，更要在本厝后種植一整排樹林以押解其煞氣，因此想要解決問題的人首先必須要很清楚的了解問題癥結(jié)所在，如此您才可以消除障礙，而找到協(xié)調(diào)的好方法。
八、地形和建筑物皆三角形，必然大敗無虞
火星拖尾
本建筑物在鐵路旁是為居家，地形呈三角形，在本地基上蓋透天樓而建成三角形，連旁邊加蓋建筑物也呈三角形、而三角形為火形地，火形地和房屋為「火星拖尾」必敗無虞。
此種地形欲蓋透天厝，宜取正方形為主，其余的畸零地也成三角形，應(yīng)加一道圍墻，高五尺二之矮墻圍成四方形，使邪鬼不敢視則可化煞為權(quán)，藉權(quán)為用，而轉(zhuǎn)化為可賺錢之吉宅也，若又在厝內(nèi)吉祥之宅位按奉武財神爺，則將可轉(zhuǎn)敗為勝而大賺特賺，因財神爺喜歡火旺，如臺東之炮轟寒單財神爺，就可知財神喜歡火旺之是也。
九、日式別墅成「名古屋」
在日治時代的有錢人，蓋了一棟二樓的洋房，住后不到三年一敗涂地，此別墅也是直梁的棺材屋，一般建筑學以門和窗家雙數(shù)，屋椽宜單數(shù)，樓拱也要雙數(shù)，樓梯宜單不宜雙，才能陰陽配襯，否則就會破敗，但此屋之建造其形狀如棺材外，卻也是陰陽不配襯。
臺灣光復后有一親戚住人，不久差點落井淹死，趕緊搬走，到現(xiàn)在已經(jīng)空了數(shù)十年沒人敢居住。
讀者可從相片中得知此屋之建筑形狀如棺材形，故稱之為棺材屋，如再配合流年刑煞沖至必見有人傷亡。此宅之建筑，門為單數(shù)，窗亦為單數(shù)，不合建筑學之陰陽調(diào)和之象，主易出陰陽古怪，行為怪異之人，或易有陰邪之靈入侵，故應(yīng)修改門窗使之陰陽搭配，及將建筑形狀改變，使其兇煞之形轉(zhuǎn)化為祥和之靈動人。
十、破腦煞的居家大樓
居家大廈的中間部分凹下一個空間，好象頭部被人用刀剖開一樣，此為「破腦煞」，如居住在此易有頭疼、腦中風之毛病，嚴重者易有破腦之象，甚至在工作事職上易產(chǎn)生半途而廢，當頭棒喝之災，此是為「天斬破腦煞」。
此大廈如中間兩邊用鋼筋補上鋼架，再安上鐵皮，漆上藍色同顏色油漆，可以解厄制化，以化解此「天斬破腦煞」。
有很多人會問，人的命運是可以改變的嗎？要用什么來改變？或怎么去改造？其實人的出生年月日時的「命」是固定的，而人生旅程的路途，是您的生命中的「運」，則會隨著周圍環(huán)境的不同而有所改變，日積月累以后，使人體內(nèi)的氣場在不知不覺中與周遭環(huán)境的氣場融合在一起，而產(chǎn)生了風水磁場吉兇，從而影響到人生吉兇。
十一、草菇寮變更成住家
孤寮
在臺南之鄉(xiāng)下有棟土角厝的草菇寮，把廢棄菇寮改裝成居家，建個出入門，并蓋上黑瓦，又是梁如「棺材形」主破敗喪亡，且房屋之坐向為甲與卯中線，為空亡線，澤火革卦，革者為革掉生命，住沒多久，老婆死了，兒子車禍殘障，菇寮變成「孤寮」，孤孤單單一個人居住在此。
此種菇寮，以前是每天灑水，濕氣很重，形態(tài)又不好，理應(yīng)拆掉重建。
您的成功，往往是因為您能居安思危的準備好未來，以及您比別人擁有更多的經(jīng)驗，走了更多的路，并懂得選擇好的生活環(huán)境，以激發(fā)出您的內(nèi)在潛能或信念，并懂得取舍及掌控格局，以及能運用吉利方位，消除阻礙。
十二、居家住宅而對椰子樹
易患陰邪
門庭有芭蕉、椰子、大王椰、檳榔樹或柳樹飄飄等，易招邪入屋，而以獨立的一棵樹最驗，舉凡長葉子的樹木最容易招邪，房子又坐在空亡線上者，更加應(yīng)驗。
如果附近有小廟（營頭公）、百姓公或神壇在門庭，大有椰子樹、柳樹最能引邪入屋，輕者腦神經(jīng)衰弱，重者易得精神病，同時也可能出「神乩」或僧道之類。
故應(yīng)選擇良辰吉日把樹木砍掉以去掉其煞氣，如房子又坐空亡線者，應(yīng)把正大門改變?yōu)榧榉轿?，如椰子樹或柳樹不能砍伐，也必將正大門改為吉祥方位為納氣口，并依照陽宅之卦理，看適宜安奉何種神明，且在大門上安奉桃木靈獅咬劍，或在神桌兩旁按奉一對九頭靈獅以押解其煞氣，并可化煞為權(quán)，藉權(quán)為用，如此可使易患陰邪之屋象由衰轉(zhuǎn)旺而旺發(fā)也。
十三、三角型的房屋
破敗之局
此辦公大樓造形成三角尖，又是藍色油漆成一個等腰三角形和一個直角三角形，尖形屬火，藍色屬水，是為水火相克，此造形奇特的辦公大廈，可做地標，但實質(zhì)確不理想，在堪輿論三角六尖屬破敗之局，而在建筑設(shè)計上而言，三角形尖頂雖是「創(chuàng)意空間」，但并沒有任何作，反而造成此宅易衍生是非、破耗、損財，是大為不吉之造型。
人生的命運有高低起伏，因此要讓您的生活更美好，是要懂得珍惜與爭取，同時也要知道取舍的輕重，因此凡事應(yīng)以真誠對待生命，以熱忱對待自己，用真心與朋友相處，不嫉妒別人，凡事盡心盡力，用心去做應(yīng)該做的事，成功一定伴隨在您的左右，因為選擇好風水的家宅可以自己決定，而好的家居擺設(shè)也可自己作主，連經(jīng)營工商企業(yè)，都可由您自己選擇經(jīng)營的方式，甚至于要創(chuàng)造一個新生命，您都可以擇日受胎懷孕及生產(chǎn)，因此，只要您今天做好萬全的準備，就不怕明天會不好。
十四、高級住宅形態(tài)不佳
易有爭執(zhí)官符
此政商名人之高級住宅，造形不佳，前方梁柱「四腳落」，上方天窗開三個，好似「三目楊戩」頭帶紅帽，神通廣大，四腳落地如「哮天狗」，小門如「枷鎖」易患官非。
此高級別墅蓋后就遭人檢舉農(nóng)地蓋自宅，或者蓋農(nóng)舍，因建物坪數(shù)太大，農(nóng)地太小，小成比例，有「違建」之嫌，官符連綿不斷接踵而來。因此應(yīng)把柱梁改成兩柱梁，天窗改成二座，小門之枷鎖也改為方形，即一切可逢兇化吉，而貴人明現(xiàn)也。
因此居于井邑之宅或是在城郭之宅，或居市廛，或居于井爨相連之處，要考其吉兇，應(yīng)以街巷道路為先，方隅門風為要，而后再觀其水路，故辨宅之形模，審門戶之純雜漏氣，奪胎之機為首要，故宅大所招之勢必遠，宅小所受之氣亦微，總以納氣為重，故改一門而頓分枯菀，移一巷而立判災祥，其機可畏，其理至真，此乃千古之經(jīng)驗累積，不得不慎之。
十五、此屋如
瑪?shù)つ葍?nèi)衣外穿適合娛樂界
此大樓造形如內(nèi)衣外穿，最上頂那個圖形之造形如皮帶扣，下方藍色如內(nèi)褲，成三角形，好象瑪?shù)つ然蛘啕溈山芸松谖枧_演熱舞一樣「內(nèi)衣外穿」。
這種造形的大樓適合娛樂場所，人潮不斷，如果當辦公室保證垮臺，好象倒閉，被人脫到剩下一條內(nèi)褲，不跑路才怪呢？
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」此即天地人三才也。
俗云：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活。」就像陽宅建筑形狀的吉兇由人自取之理相同，因自作孽者，即是人道違天命也。
天理者乃天之定律，或曰數(shù)：如天上有日月五星、九星、廿八宿十二位羅喉計都及干支時辰吉兇之謂，地理乃陰陽二氣，八卦之定卦，廿四山頭三百六十度江山河海之運勢吉兇之別，而人理者：乃上崇天、下尊地，中愛人而敬鬼神者，人有吉兇福禍之存在，生者有婚配建宅之禮，死亦有其葬之禮也，因此，內(nèi)衣外穿亦不合生者之婚配建宅之禮也。
十六、高雄縣議會的圓屋頂
圓屋頂是漆灰色，不久發(fā)生議長被槍擊而亡，有幾個議員也相繼發(fā)生意外，經(jīng)探討才知羅馬式圓頂灰色乃墳墓在用，而灰色代表憂郁和悲傷。
經(jīng)專家建議改漆成「金黃色」變成金輝壁麗，吉祥如意，從此平安無事。
因此房屋之造形，甚至于顏色不得不小心的搭配，否則將在不知不覺中衍生禍端，真是禍從天降，害從宅生，故身為建筑設(shè)計師或風水堪輿師應(yīng)謹慎審用也。
無地人元分五行，陰陽妙談果然真。
論屋體要論五行，靜里乾坤不可言。
屋宅形體論生克，門看出入吉和兇。
各得其宜萬事吉，反其所宜禍自來。
天地之理有吉兇，世間禍福由人招。
十七、名人之家暗藏玄機
名人之家別墅造形新穎，但是暗藏玄機，白姓歌星之家也是設(shè)計直梁屋，雖然有錢，但曾遭搶劫，也遭綁票又撕票，厄運連連而來，是否和陽宅有關(guān)……?
此建筑一邊造形直梁屋，中間又有一孔好象可穿棍高抬之樣，右邊如虎嘴形，虎開必傷人，圍墻又高過六尺如孔廟或牢獄，又在墻上安上四層障礙絲網(wǎng)。
總之，人與家居住宅互為感應(yīng)，互為因果表里關(guān)系，而相宅如相人，正如《管氏地理指蒙》所說「形、神、氣」有無往來一氣的理論觀念相互結(jié)合在一起，就可得知其吉與兇，如宅相已俱形，則宅氣就已流布于家居屋宅內(nèi)外，而由此陽宅之氣、審、形即可斷其中之吉兇禍福也！因陽宅之建筑形勢模樣為有形可見，因其形勢模樣而產(chǎn)生納氣、排氣、回氣、滯氣之象，其氣雖無形而有質(zhì)，可以感知覺察，故形而有相可見藉之以相形察氣、辨神，如您能意會此中之奧妙，則將使您對陽宅
屋形者，屋之形勢也，屋形萬有萬像，或結(jié)五星之體（金、木、水、火、土）或成九星之式（貪狼、武曲、廉貞、文曲、破軍、巨門、祿存、輔、弼）前后左右吉兇形勢不勝枚舉，而富貴貧賤，官非疾病，窮通禍福莫不由此中出。
有良好的內(nèi)外環(huán)境才有好的氣揚，也才可以開啟宇宙觀間的靈氣能量，以開發(fā)人體的心靈祥光，使人之身與天地之氣連接，如此則地靈龍氣才有利于人的頤養(yǎng)以及治學，而使人的身心平和。慈靜、祥瑞之磁場散發(fā)出生生不息、源源不絕的柔光以上我們的生命真正成長。
宅經(jīng)上溯已心傾；卜居誰得似周家，率西水滸岐山下；尋址開基八百年，宅經(jīng)論定原從卦；天生孔圣繼周文，記普論宅一經(jīng)存……因此，可知可見陽宅之學源遠流長，但至今流派繁多，涇渭不分，實乃學者一大憾事也。
十八、粉紅色的外墻和藍色的頂樓
水火相克
透天的陽宅，在外墻壁漆上粉紅色的油漆，桃花一定不斷的入侵，但都是「傷心桃花」，因為頂樓漆上了藍色油漆，因藍色主憂郁和傷心，藍色為陰暗之顏色五行屬水，而粉紅色為火，變成水火相克而產(chǎn)生內(nèi)心的煎熬故為不好的桃花，這兩種顏色的搭配不適合居家屋項。
理應(yīng)外面墻壁漆上乳白色純潔之色，屋項漆上黃色或白色系列才好，由此可見風水地理實為一門涵蓋天文地理景觀地質(zhì)學以外，也包含了磁場能量的改變，因此只要是有光、有熱、有聲音及有顏色就會有磁場，而磁場自有好壞之感應(yīng)。
十九、井字形屋，前后相通，宅氣太弱臺東卑南鄉(xiāng)公所井字形的辦公廳，中間大門直開而成前門透后門，井字中間加一點為「井」，稱為「咚」，正如把錢丟入井中一聲咚，錢白花了，兩邊又高舉，好似投降，是為「舉手煞」一切都完了，還有什么希望，最后人離財散，五分五裂。
不知卑南鄉(xiāng)公所興建之時，有否聘請風水地理專家堪察？因此建議把后門擋起來，屋后之空地加高，前面之變壓器、電線遷移，大門入口加大，并改為圓形門入口。
井門相對主淫亂，房屋前門通后門。
官司口舌暗傷財，灶窟如旗相對沖。
官非災禍大不祥，吉星生吉兇生兇。
天人一生本相生，八卦長生起福德。
吉兇分明昭昭現(xiàn)，速改屋宅福永昌。
二十、屋前八字水
卡散（窮）鬼
此屋建造成中間八卦形，兩邊護龍如兩腳開張，形如掀裙舞袖，為歌妓之局，主男浪蕩女淫貧之格局。
如房屋之兩邊護龍開，又稱為八字水，屋主必男盜女娼，一敗涂地，此種造形屋為男主人自創(chuàng)，因男主人喜研八卦符令，但最后卻走火入魔，破敗走路。這種格局無法修改，除非拆掉重建，真是自作孽不可為。此為學藝不精自害又害人之最佳典型。
門看出入吉和兇，陽宅擇居宜辨水。
水流八字主流財，閃門開溝蓄傷財。
若逢收水又不同，宅氣還憑水氣接。
應(yīng)使水神無泄漏，運遇遷流宅氣改。
門風氣旺則宅興，速宜變宅諏吉利。
二十一，有虎無龍的三合院
三合院有虎無龍，又稱為單腳煞，主女人當權(quán)，男人淡志，也主大房不利，女主人必身體向右傾斜，帶病延年之格也。
三合院為正身之間，兩邊護龍各一間，如正身五間，左右護龍應(yīng)為三間才能配稱，有虎天龍女當權(quán)，有龍無虎父當權(quán)，因此在興建房屋上不得不小心，本屋之破解法，應(yīng)在左邊護龍又修一間，使左右龍虎對稱也。
陽宅應(yīng)審左右星，左青龍來右白虎。
應(yīng)宜左右審虛盈，輔若虛星地元殺。
弼虛二運受災驚，青龍枯及白虎缺。
破敗病痛少不了，左右無缺福不輕。
有人識得此宅訣，急須修改免災殃。
二十二、探頭煞 出賊子
透天的陽宅，在頂樓加蓋鐵皮屋，又稱為「探頭煞」，堪輿家有云：「前探出賊子，后探出母舅」，也就是探頭厝易出男盜女娼的子孫。
如在一排屋的中間頂樓加蓋鐵坡屋也稱為「挑擔」，也就是由加蓋鐵坡屋之人負擔左右鄰居安危，屋必然比別人更勞累，辛勞難免。因此想要加蓋項樓最好約左右鄰居一起合并加蓋，否則后果實在不堪設(shè)想，凡宅有探頭山，四時防盜，若探頭的屋前出軍賊，凡宅后見探頭煞，主出淫婦。
我們有一個共同的夢，讓我們筑一個美滿幸?？鞓方】档募彝?，讓自我來發(fā)光發(fā)亮，照亮您生命的每個地方，即生活的每一個部分，為眾生解除痛苦，來激活生命的靈動力，改善人生的路途。
二十三，門前雜亂 家庭不合
居家門前太過雜亂主家庭不合，門前有屋脊煞、厝角煞、水塔，也擺設(shè)了一堆雜物，因而家庭不合，時常吵架，身體欠安，錢財又不聚，時常發(fā)生意外車禍事故。
此宅明堂雜物，屬于別人的居家和空地，實在用任何方法也難破解，除非法力無邊之神明符令，否則任何人也沒辦法，但最好的方法，是與鄰居商量花錢把門前雜物清除干凈，而屋脊煞則以神明之符令與陽宅厭勝物化解。
小石雜亂擋門路，其家說鬼時時著。
小口驚嚇體多病，氣絕聾啞人難免。
此屋門前有大石，住此屋房主墮胎。
口舌是非年年月，歲殺加臨災禍至。
二十四，反弓箭必損人丁
透天店面住家，蓋在反弓路上，對面又有電桿和墻角沖，形成反弓帶箭之兇屋。
新宅蓋后，有一人住在這里金屋藏嬌，不到一年宅主把女子殺死后而逃逸，過一星期后鄰居聞到臭味才去報警處理，并逮到兇手。
十年后又有人買下此屋重新裝潢，雖不宴客，但也是風光入宅居住，但住不到一年又搬走了。因此凡看陽宅，先看外形，宅形不一，吉兇各別，未入門，先看宅形，橫看、堅看，周圍八方有無凹陷坑坎，又看門前街道來路與水法，更看房屋低是否合適，有無副押沖射與空缺，此為陽宅風水審察重點，陽宅外形眾目共睹，吉兇易辨，故陽宅諸書皆以外形為第一而初學者亦須以外形為重。
二十五、形如鳥籠，錢財守得住
此大廈形如鳥籠又如鐵絲網(wǎng)罩住，如一般陽宅易有牢獄之災，但如果是銀行或賭場和漁業(yè)界則可一網(wǎng)打盡，可收漁翁之利。
此大樓下方為銀行，業(yè)績必然很好，上層為住家，就沒有那么幸運了，因此選擇良好的陽宅，亦須以業(yè)別性質(zhì)為基準，否則一切將徒勞無功也。
人有人相，宅有宅相，相隨心生，相因形轉(zhuǎn)，因轉(zhuǎn)而化，因有時成敗只在一線間，是智者與愚者之別而已，智者是能找到有利的環(huán)境來提升自我，或能夠針對既有的現(xiàn)成的環(huán)境做妥善有利的應(yīng)用，來改善自己的先天缺點，讓您邁出成功的第一步，讓您的生命真正的有意義，讓您的事業(yè)真正起飛。
二十六、前寬后窄為火星拖尾
此店面建筑，前方較寬，后方變變窄，形成火星拖尾之格，凡在此地開店之人一定跑路，居住之人也會離婚，并有神經(jīng)系統(tǒng)之毛病，兒子也容易吸毒，變成小流氓
所以三角形之是最好不要建筑房子，否則居家不安，人離財散，尤其在后面比前面更厲害，克應(yīng)也比較快，但如開刀箭業(yè)或葬儀社棺材店、醫(yī)院則無妨。
了解居家風水，掌握陽宅的內(nèi)外五行，可化解一切無形的形煞，而免除一切不必要的損失與痛苦，如此您才可以掌握地利環(huán)境，而奠定了成功的基礎(chǔ)。
火星拖尾人口悲，前寬后窄最不宜。
住宅四時不安寧，悲啼敗財有嘆聲。
二十七、一柱擎天或是舉天插地
大樓設(shè)計成一只尖筆型或如長箭對著天，如此冒犯的天威，形態(tài)雖很屬火，因?qū)倩鹬课菀话l(fā)即過，也是破敗之格，應(yīng)盡量少用為妙，否則流年一到兇應(yīng)立至。
因此建議建筑師在設(shè)計超高大樓之時，應(yīng)考量不要設(shè)計成尖筆或長劍之形狀。
陽宅注重納氣及天光之法，如清朝先賢蔣氏云：「陽宅之所收者外氣而已，山川風物，挹覽光華，云奔電轉(zhuǎn)，其作用在土泉之表，而非求地之陰?！?br>
但天光之理可意味憑感覺而知但無形勢可察，因此，理氣必須要有形勢來配合。
是故：「理氣無巒頭不靈，巒頭無理氣不準」。
二十八、相撲的房子
兩敗俱傷
臺東市有一位建筑設(shè)計師，和友人買了一塊建地，自己設(shè)計成兩棟相對的房子，中庭共享，造型也一樣，其形如日本的相撲，兩開對照好似在搏斗，結(jié)果形成兩敗俱傷的局面，兩家人都事業(yè)慘敗，房子后來被銀行查封，也賣不出去，只好全部拆掉留地，因此設(shè)計師最好不要犯了風水大忌，形態(tài)雖然很新穎很有創(chuàng)意，但犯了風水大忌，其災禍難免。
俗云：「形勢比人強」。因此陽宅形勢不同，必然產(chǎn)生不同的吉兇問題，故陽宅理氣一定要有形勢來配合，才能顯出其吉兇克應(yīng)之準確，而理氣除了要配合形勢以外，更應(yīng)注重元運之當運與否？因此堪察陽宅應(yīng)先了解宅基形勢，再審及門與路和左右前后高低是否當運，更應(yīng)注意天光、水光納氣感應(yīng)，如此福禍吉兇立判。
二十九、名人陳京淡水大別墅
廣播名人 陳京，在淡水山區(qū)蓋了一座大別墅，居住四年多，在民國九十二年三月廿八辭世，享年才五十歲，一個非常有愛心，又有鄉(xiāng)土味的名人忽然遭此不幸令人惋惜，經(jīng)打聽到現(xiàn)場考察觀看后，才知別墅有些造形不佳，對宅主影響很大。
此宅左右屋角沖射，坐未兼坤，并在結(jié)構(gòu)體上方蓋涼亭，《宅經(jīng)》云：「屋頂蓋涼亭必損宅主」，三間頂樓皆為三角尖之翹角涼亭式，俗稱「三角六尖」損人丁。
人口都市化，為了有效利用空間，現(xiàn)代的建筑計傾向于空間的利用設(shè)計，也因此出現(xiàn)很多難以數(shù)計的違異，大違古代傳統(tǒng)陽宅學之宅法，卻也因此讓很多人留下了難以挽回的慘痛經(jīng)驗，因此在此由衷的奉勸，不懂陽宅風水之人，不要為了圖一時之便，或為了標新立異、或為了與眾不同的創(chuàng)新之新鮮感，忽略了陽宅內(nèi)外形煞所產(chǎn)生的災禍！
三十、蛇形圖案竟惹毒蛇入侵家園
此家為農(nóng)村住宅，其兩邊窗口劃了蛇形圖案，而且蛇頭還是三角形，每逢夏天時常有毒蛇入侵家園，主人也莫名其妙，因頭為三角形屬于毒蛇類令人害怕，好在從沒傷過人，主人也用蛇夾捕捉后到山上流放。
形態(tài)如蛇又在鄉(xiāng)下樹林邊，每逢夏天蛇會入侵而且都是一對，是蛇的本性也克應(yīng)了兩邊窗口是蛇的圖案。
只要把兩邊窗形的鐵蛇圖案去掉即可，或安奉北極真武玄天上帝，則可順勢而降伏龜蛇二神將，此為因地制宜之法門，故陽宅千變?nèi)f化，巧妙在于心，心法再配合先天卦理，如天地定位、雷風相薄、水火不相射、山澤通氣，奇門遁甲術(shù)再配合干為天納甲，坤為地納乙之大法，然后再以形勢與理氣元運格局一一詳考，則求財即可得財，求壽即可得壽。
三十一、招牌如斷頭蛇
護膚美容店的招牌，用了一塊光盤圖案，一段影片作為圖案，好似一條蛇，因為頭沒接連好似斷頭蛇，美容美發(fā)業(yè)及色情行業(yè)最忌諱提到蛇和青蛇，只要在營業(yè)中，一提到蛇就會影響生意。招牌蛇形圖案已犯了行業(yè)大忌，再斷頭更是不吉利，結(jié)果開業(yè)不久即因色情案件，及店內(nèi)發(fā)生打架事件而歇業(yè)，故陽宅之裝潢設(shè)計，亦應(yīng)考量到營業(yè)類別不同，而做不同設(shè)計以免患了行業(yè)之大忌，否則后果不堪設(shè)想。
陽宅可分宅內(nèi)動線與宅外動線二者，易曰：「吉兇悔吝生乎動」，由此可見，人、事、地、物一切之吉、兇、悔、吝，皆是從動中所產(chǎn)生，因此陽宅吉兇必須從動處論吉兇，門面招牌也是一個動點，因此時師不可不慎。
三十二、夾縫中的歲月
易有壓迫感及破財之象
建筑商買了一塊地要蓋大樓，在地中間有三間三樓透天厝大約七十幾坪，建商出了高價也不肯賣，絲毫沒有商量的余地。建商只好罷手，并請建筑師畫圖和申請建大樓。
動土開工之后那三間屋主又說要賣了，建筑商說太慢了，工程圖已經(jīng)畫好，也送件申請好了，不能再更改，等到整個大樓蓋完成以后，此三間透天厝也沒價值了，因受不了三方的擠壓，造成居家不安，破財連連之現(xiàn)象，因此購買陽宅之時最好不要承購像這種「夾縫中」的房屋，亦有泰山壓項的壓迫感，而造成精神壓力過大，居家不安或破財之象。
矗矗高高名嶠星，樓臺殿閣亦同評。嶠壓兇方死氣侵，抬頭咫尺巍峨起。
泰山壓倒也成兇，青龍白虎共壓頂。
官災口舌年年有，錢財破敗人疾病。
重重災害每相生，此事時師識見乎。
三十三、房屋長出大榕樹
易患陰邪之氣
大瓦屋的屋頂長棵大榕樹，可能是鳥類吃了榕樹子，鳥屎掉在屋瓦上，榕樹子發(fā)芽長棵小榕樹，屋主認為很好看也不去管它，當作是「天上掉下來的禮物」，愈長愈高大，樹根竄到客廳柱下，屋主也認為奇觀，不到三年變成榕樹屋，每到晚上陰氣就很重，只要在那個屋內(nèi)睡上一夜，全身便會虛脫，軟綿無力，到最后只好三十六計走為上策，搬出去為妙。
因為屋前有一片大廣場，租給人當修理車廠，屋內(nèi)放很多修車工具，有天一個工人在屋內(nèi)睡了一夜，結(jié)果全身發(fā)冷，發(fā)覺有人在拖他的后腳跟，從此以后再也不敢到屋內(nèi)睡，《葬書》曰：「土高水深、郁草茂林?！埂堆┬馁x》曰：「修竹茂林、可驗盛衰之氣象?！埂肚酁踅?jīng)》曰：「草木郁茂、吉氣相隨?！构试谡又矘鋺?yīng)依五行衰旺植之，以免犯煞。
俗去：「宅前不種桑，屋后不植槐?！挂虼俗怨乓詠硐荣t就很重視居家植樹之法，以植樹為障來遮蔽形煞之法自古有之。如楊公曰：「唯有下砂救得人，世代不教貧?！?br>
如植柳九株以代青龍、植榴七株以代白虎、植桂九株以代朱雀、植榆三株之代玄武。
化解之道：最好的方法是選擇良辰吉時，將榕樹砍伐以后，再請法師做禳解之法會。
門內(nèi)若有大榕樹，年年瘟疾事相臨。
并主怪物入門戶，大樹壓門無少男。
屋頂枯樹出寡婦，大樹枕旁多驚惶。
樹藤纏懸梁翻船，時師須仔細推論。
三十四、嶇形屋
主破敗，精神毛病，離婚
屋形為三角嶇形，主人必然破敗，精神病和婚姻不合而鬧婚變。
因為此屋坐在空亡線上，火風鼎卦，其形又為嶇三角形，而三角形屬火，必亦主火，主腦神經(jīng)毛病，事業(yè)也必然如火燒而破敗，全棟建筑又是紅磚色更加強火勢，所以房屋以四方平整為吉，奇形怪狀為兇，此宅之基本格局已定故無法修造改變。
因此興建房宅，應(yīng)以四方平整為主，否則所帶來的災禍是始料未及的，陽宅注重形勢，而形勢有內(nèi)外之分，因此陽宅之外在
形勢必須與內(nèi)在格局形勢配合得宜，如此才可算是好的陽宅，因好的形形勢對陽宅納氣，會凝聚天地的靈氣，而產(chǎn)生柔光感應(yīng)，使您心生靈光，而靈犀互通而定心納福，吸納吉祥瑞氣以開啟美滿人生。
三十五、矮墻上有樹木會有人上吊
在屋前有一道矮墻，墻內(nèi)有一棵芒果樹，此屋之人會有人上吊身亡，因為樹木為上吊之應(yīng)，但上吊的人要踏上墊腳，矮墻為之墊腳。如前有直樹，樹干有爬藤樹纏繞也主上吊，因形如麻繩索頸，此屋在屏東坐東南向西火澤睽卦，是為悲慘事件。
故應(yīng)擇良時吉日把芒果樹砍伐，再重新立門向，或整個拆除重建，由此可見無論是一棵樹、一池水、一生矮墻、一個盆景、一幅圖畫，甚至于宅內(nèi)的門窗、油漆的顏色，都是您生活的一點一滴，但它也都有風水存在，因此命就是人生的圖畫，運就是圖畫中的色彩，而風水地理是時間與空間的科學，而選擇一個適當?shù)臅r候，把您那彩上美麗的色彩的人生的圖畫，光彩奪目，發(fā)出閃爍的光輝，開啟你美麗的人生，無往不利、如魚得水。
三十六、坡道上的透天店面
敗運連連
透天店面建在斜坡旁，必然會形成步步高升和節(jié)節(jié)敗退之兩極化形態(tài)，在斜坡上建店面在此居住或開業(yè)，以堪輿學的理論而言，馬路水的走勢往前流，是為氣勢不停，又稱「騎龍走，卡散狗」，因為氣勢未停，所以在此開店或住家，錢財留不住，最后跑路，整排店宅到現(xiàn)在已十幾年了，沒人敢在此居住或開店營業(yè)。
因此可知吉利的方位，可使您獲得強而有力的空間，使您可自我得到更新及信心，而展開事業(yè)發(fā)展的主控權(quán)，假若您是處在不吉祥的空間，將使您喪失信心與意志，因而失去開創(chuàng)事業(yè)的良好時機，蓋在坡道上的陽宅，會因馬路的坡度高低而影響錢財流動的方向，它象征著財來財去的主因，因馬路上汽車奔馳，人來人往，就像流動的水一樣，尤其下雨時雨水會因馬路斜坡的高低而影響其流向，水主財，因此坡道與馬路是另一種形式的水，也應(yīng)特別小心謹慎。
三十七、突出的外墻形如跳河
投江煞
這是一棟透天的店面，底層的柱子是正直的，二樓以上外墻突出，形成上重下輕，好象投江自盡一樣，又稱「投江煞」，此店面為四樓透天，頂樓加蓋鐵坡屋，已經(jīng)廿幾年了，在此地開店面有五十幾間皆不如意，如開店不是跑路，也是負債累累，此建筑物是一體建造，無法修改，任何行業(yè)皆不適宜。
由于可知居家的風水，掌握宅居的吉祥方位，化解家居的煞位，以及掌控陽宅的內(nèi)外地利環(huán)境和五行之協(xié)調(diào)，是任何一個想渴望成功發(fā)達之人所必須擁有的基本條件，因此選擇良好的陽宅，才能得到良好的磁場能量，以激發(fā)出您的雄心、信心、發(fā)展出美麗、偉大、壯觀的事業(yè)及財富。
《黃帝宅經(jīng)》曰：「宅者人之本，人以宅為家，居若家，即家代昌吉，若不安，即門族衰微也?！龟栒碚撛诂F(xiàn)代社會，再也不是僅僅于方位、朝向、神煞等等公式化的理則所能應(yīng)付。在補習班學習幾個月，盡是在「理氣」上著手，開口閉口玄空、元運、太歲，旺山旺向，或到山到向，于「巒頭」功夫則全然不顧，也不是很了解，很容易將兇宅論定為吉宅。巒頭不吉格的陽宅，或者是巒頭上有重大缺失，無論理氣方面是如何當運，還是無效，不異于求福而致禍。實踐者必須了解這些自然現(xiàn)象的物理和生化特性，進而學習應(yīng)用來加以控制改造的理論。
探討人類活動的內(nèi)在需求和外在空間的對應(yīng)關(guān)系。如何以人為的力量對大自然的現(xiàn)象加以有效的規(guī)劃、控制、改造，使生活空間變得更舒適、更方便、更符合人的生理需求是陽宅的設(shè)計者必須學習的重要課題。
陽宅的選擇古圣人皆重之，更何況我們現(xiàn)今的凡夫俗子呢？
三十八，倒牌的路邊攤小吃
路邊小吃都為了吸引路人之注目，把招牌豎立起來但字體卻倒寫，又稱「倒牌」。
但店面之招牌一倒哪有生意可做，所以要做生意如要別出新穎也不要本末倒置，令人稱怪，做生意要腳踏實地，不能太過于強調(diào)噱頭，開創(chuàng)好口味，才能有口皆啤，否則生產(chǎn)還是很難做起來。
人生如戲，戲如人生，我們可以豐富生活，但是應(yīng)該要坦然面對生活，為生活定目標，為人生定方向，為事業(yè)定理想，為生命創(chuàng)造價值，而不是本末倒置的標新立異，祈求「以怪取勝」或「以亂取勝」，其亦為亂象之源，不可不注意耶！
晉先賢郭璞《錦囊經(jīng)》：「風水之法，得水為主，藏風次之?！?br>
陽宅《神搜經(jīng)》心傳秘法云：「相宅之法以坐山為主?！埂蛾栒穭t說：「積善之家，雖居惡向，拱對煞星，天道斷不令伊受禍，不善之家，雖居合命，合宅之宅，對照吉星，天道斷不賜以福。所以吉兇不應(yīng)者，皆由善惡所主也?！?br>
歸納過去的經(jīng)驗法則，并融入目前生活體驗，經(jīng)由調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)實際生活與空間構(gòu)成，繼而累積這些經(jīng)驗，思考并仿真出更適合現(xiàn)代社會型態(tài)，不斷研究適合環(huán)境的理論架構(gòu)，在這個研究過程中最要緊的是所研究出來的方法之有效性、適用性與重要性，是有基本理論架構(gòu)？或者是隨興而為？或者是標新立異？以怪取勝？
因此心懷善念，認真打拼，用心的經(jīng)營，總比倒牌的更好，您說是嗎？
三十九、斷頭的天使，一事無成
有一庭園咖啡廳在門口上方，按了一座斷頭的天使，結(jié)果咖啡店經(jīng)營不到幾個月老板就跑路了，留下了很多的債務(wù)?？Х鹊甏蠖计蜓蠡?，而天主教和基督教的神要飛天，一定是在肩膀上長了二個翅膀，但用翅膀飛行比較累，因此可知中國的神仙手執(zhí)拂塵騰云駕霧比較享福。
因此我們應(yīng)該從認知生命的意義，而知命，用命造運，因智者深知謀事之成敗不僅是靠努力，而是應(yīng)用人類的智能以為對天時、地利環(huán)境的主導與掌握，我們把西方科技能量學配合東方五術(shù)文化的陰陽五行氣場之學，靈活于掌中，應(yīng)用到您的生活中的一點一滴，使人們更懂得生命的意義與生活的藝術(shù)，而使得生活更加美滿快樂，如果您知道陽宅巒頭理論的重要性，相信您就不會在店門口按上一個斷頭天使而招來禍端。
四十、火把燭光，容易形成回祿之災
廣告招牌形如火把和燭光又在三角地帶，對面的房子容易形成回祿之災，色澤又漆紅色，因紅色屬火，而且是位于東南巽方，東南巽方五行為木，形成木火相生，容易著火。
如在北方則可形成「水火既濟」反而使對面居家店面更加興旺。
回憶往事，無論好與壞，成功與失敗，中間都有其甜酸苦辣，而這些就是經(jīng)驗，經(jīng)驗可豐富您的人生，讓您的生活更多彩多姿，但如能記起過去失敗的教訓，就能減少幾分遺憾，甚至于可避免再次的犯錯，如此您就可把握先機，預防人生意外，創(chuàng)造幸福美滿人生。
四十一，刀鋸煞，刑傷難免
創(chuàng)意的辦公大樓，造形特異，帷幕玻璃采光良好，但此建宅分成五等分，上下和前后其形如刀鋸，此在無形中構(gòu)成了鋒利煞氣之大樓，因此居住在此大樓之人刑傷難免，在此營運之公司也一定無法硬撐下去。
如果鋼鐵業(yè)，或者刀箭業(yè)來此開公司一定可以賺大錢，因為形如刀鋸，鋼鐵業(yè)也是火煉成鋼，不煞反而相生比旺更好，來此辦公必然鴻圖大展，大發(fā)利市。
各行各業(yè)都有其不同的發(fā)展方向之拋物線，以其所適合的能量場，因此藉助地理風水來提升鴻運，以改善人生之路途是屢見不爽，正是「良離擇木而居」，因為「風」是天地間的使者，及好壞的媒介和傳播，「水」是萬物生命的靈泉，因此，好山也就是好的風水環(huán)境，必起好風必生好水，如此才是風生水起好運自到，但風水輪流轉(zhuǎn)，好壞唯人自招之。
清初蔣大鴻論陽宅：「門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均，若是吉門兼惡路，酸漿入酷不堪斟，外路迎神并界氣，迎神界氣兩重關(guān)，墻空屋缺皆難避，若遇殺風殃立至。」
《天元五歌》曰：「人生最重是陽居，欲與墳塋福力齊，宅氣不寧招福咎，骨埋真穴貴難期，建國定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危，試看田宅豐盈者，半是陽居偶合宜?！挂虼岁栒c陰宅自古以來要合并論斷，不能缺其一，此即陰陽和而萬物生之征意也，神而明之，存乎其人焉。
四十二、露骨煞，易患官符是非，筋骨酸疼
建筑物的外圍墻壁，不可露出鋼骨，鋼骨和石塊一樣為罡煞之物，露出鋼骨煞氣必重，宅主容易惹出官符是非或者筋骨酸疼的毛病。
有些宅主預留鋼骨，是為了隔壁空地將來欲蓋房屋之時，可以共同使用預留鋼骨，以連接要新建房宅之鋼筋，如此可共同使用一堵墻壁以節(jié)省開支，有時一等十年、二十年空地還是蓋不成，因而鋼骨生銹，如此使宅主容易手腳受傷或骨折或筋骨酸疼，理應(yīng)將項留之鋼骨切割掉，再涂上水泥，鋪上磁磚以保平安。
住客的自然環(huán)境所包含的因素很多，甚輿上是以龍、穴砂、水向五者作為占斷的依據(jù)，它指的是山水大環(huán)境中各種組成因素，同時也包含小環(huán)境中的河流、水溝、來水、去水、樹木、土丘等。
山川的堪輿形勢的自然的山勢與水流結(jié)合而形成的聚局或聚會。山水的聚會分成三種，大聚會則成為都會、首都，中聚會則成為市鎮(zhèn)，小聚會則成為鄉(xiāng)村、住宅。所謂的千里來龍的山水大聚會，指的就是「大地」的看法。聚落住宅的看法是指在小環(huán)境中的個別占法。
如厝屋不可建在殘破、傾瀉、歪斜、崩斷、土質(zhì)松軟等不吉之處。而本案例是屬于人為因素造成環(huán)境上的殘破、歪斜、崩斷，對居住者必然產(chǎn)生不利的影響。
凡是物體與物體之間，必有其感應(yīng)律，凡是由一個全體而分開的各部分或各個個體，仍然繼續(xù)互相感應(yīng)。
凡是曾經(jīng)互相接觸過的兩物，以后即使是離開，也仍然能互相感應(yīng)，而感應(yīng)有好有壞，好的感應(yīng)，其頻率可以連接好的宇宙能量場，使人的意識和潛意識發(fā)生改變，而帶來事業(yè)上及生活上良好的機緣，從而改變您的一生，因此居家的一點一滴都有磁場也都是風水，也都是生活的一部分。
四十三、挺胸的大樓，但前貼了一塊狗坡膏藥
辦公大樓，位居市區(qū)的三角窗地帶，形似挺胸，理應(yīng)氣壯山河，可惜造形設(shè)計師，特把它畫上了一個胸前大膏藥的形態(tài)，表示員工和老板拚業(yè)績因而致傷，在胸前貼了一塊大膏藥，如此使租在此大樓的公司，到最后棄甲而逃，您說悲慘乎？
理應(yīng)把膏藥形態(tài)去除，重新配好線條，則可趨吉避兇，公司才會業(yè)績上升，大樓租售率才會高。
科學是可以有形態(tài)的，但是任何事物不以思考及邏輯為標準的話，那么無論是什么形式或形態(tài)，都將會成為迷信，因此迷信的是人，而不是宗教、命理、風水或?qū)W術(shù)。
四十四、斷頭大廈又樓下前后皆空
大廈為造型美觀費了多少心思，也代表建筑計師的創(chuàng)意，但如犯了風水上的禁忌，那此心思變成反作用，創(chuàng)意也變成壞意與不如意。
獨棟大樓設(shè)計成三段式，兩邊高，中間凹下，形成斷頭煞，也就是凹風煞，下方休閑游泳池，前后掏空，哪能聚氣？銷售量下滑，此大廈為住宅區(qū)，后來成為租售區(qū)，最后竟變成一些大老板金屋藏嬌之所，一般正常家庭住不慣，只好搬家。
其實風水地理每一天都存在您的生活當中，它是您生活中的各個部分之組合，如家居的建筑形態(tài)、裝飾格局和內(nèi)部的其中的一幅畫，一個琴音、一個魚缸、一盆栽、一棵樹、或各種擺設(shè)品，都是您生活中的一部分，您也不必擔憂它是否會對您造成不利，只要懂得擺設(shè)，不要把簡單的東西復雜化，能使生活和諧、快樂、平安即是好風水。
四十五、墻頭撞門成煞氣
別墅的大門口被外面圍墻門的墻頭柱沖煞正著，使別墅主人容易發(fā)生意外中風和家運破敗，政商名人遇此也是難逃一劫。
理應(yīng)把墻頭遷移，莫使它正沖屋宅大門口，如此必能趨吉避兇，因墻頭沖入門口，使宅主啞口無言，受人惡言惡語中傷而氣壞身體，易造成中風腦溢血。只要是存在的空間就有風水的存在，因此空間內(nèi)的許多擺設(shè)、生活用品、或建筑物，甚至于是一棵樹、一堵墻，都有風水的作用。因此無論工商、企業(yè)、家宅生活上所離不開的種種，都將有風水的吉兇克應(yīng)，因此期望大家能多花一點時間來認清環(huán)境，摸清方位，在您的生活中為自己的居家布局多想想，使每一個人都可以從良好的風水居家而獲益。
四十六、高雄市議會的毛病真不少
高雄市議會時常鬧杯葛糾紛，有很多人怪風水不好，在門前左右安上「大白石」也是無效，找不到其癥結(jié)之處，亂改一通哪能有成效？
經(jīng)作者在前方高樓實地觀察，原來大毛病有二大項：
第一項：市議會頂樓是「直梁穿心」，人稱「棺材屋」，難怪兇惡連綿不斷。應(yīng)改為「橫梁」俗稱「雙倒水」才可保平安，否則白費心機。
第二項：市議會前之花園噴水池形成「反弓箭」形，必然兇惡連綿不斷，噴水池又成「倒梅花形」，俗稱「倒霉」，哪會好呢？應(yīng)把噴水池更正。
風水又稱堪輿術(shù)，其實它是一門環(huán)境學也是景觀學、管理學，它涵概了天文、地理、數(shù)學、生物學、地質(zhì)學，簡單的說，風水指的就是時間和空間的一門科學。
時間與空間的關(guān)系空間是指巒頭形局，中國式宅院以西北高、東南低為好。宅前最好有環(huán)抱的河川或池塘。凡地基寬廣，形勢方正圓聚，水所彎泊，泳氣聚會，明堂得水逆朝者巨富，得高峰映秀，合于理氣者大貴。所以，凡是順水而居者，主退敗。逆水朝向者，必招富。至于室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計、裝潢、施工、美化、綠化等，必須考察人的生活行為習俗、文化背層面，在空間的構(gòu)成做最適當?shù)陌才拧?/strong>
時間是指風水的擇日學，它包含了興工、動土的激活時間和將來要開始啟用的時間，所發(fā)生的磁場所帶來的好與壞的影響，而其好壞的克應(yīng)，會在什么時間內(nèi)發(fā)生，這就是時間，而空間就是這個風水的環(huán)境包含了景觀設(shè)計之應(yīng)用，以及地質(zhì)適應(yīng)能力之好壞，而引起了這個地理環(huán)境上，所產(chǎn)生對人的吉兇影響，因此不良的設(shè)計及不對的開工與啟用日期，將給人帶來不利的影響，不管個人之居宅或是公家機關(guān)都一樣。
四十七、大樓形如高射炮
大樓建造形如高射炮，對天開射，還有準星瞄準方位，對天不敬，可能是發(fā)射過多而產(chǎn)生高熱量，大樓的帷幕玻璃時常掉落，此大樓也是辦公大樓，租售率不高。
本大樓如果是做煙火，或者軍火方面必定生意興隆，因為其形如物，鋼鐵事業(yè)和鍛造生意也必然大發(fā)利市。
古今地理真旨，如仙家金丹口訣，歷代圣賢皆口耳親授相傳，不敢輕泄天機，先賢楊、曾著書立說指示源流，但其精微之處，亦皆隱而不宣，必得口授親傳才能窺測其皮機。今以邪說惑眾或所學之短見或偏執(zhí)之理來論說地理者，不下數(shù)百家，但古之建筑形態(tài)，與今已相差千百里之遙，因此能識此天地化育之權(quán)，而掌陰陽禍福之柄，使禍福之門能自我掌握者實乃少之又少，然而天道之常，物有循情，體用分明，萬事自吉，此乃不變之理也。
四十八、白虎回頭，藥罐當頭
居家門前之鐵皮屋，形如「回頭虎」必傷人丁，堪輿名言：「不怕白虎高萬丈，只驚白虎闖堂來」。
本宅恰巧右邊之白虎正前方堅立有水塔形如藥罐，又加酒瓶，白虎吃藥必成病虎，白虎喝酒必成醉虎。如果酒瓶或藥罐在堂前，再配上不好的水路影響，使居住在此屋的宅主成酒鬼，或者藥罐不離手的病人。
金、木、水、火、土，五行是組成大自然的五種基本物質(zhì)元素，這五種物質(zhì)的基本元素不斷的轉(zhuǎn)化，于是形成了多彩多姿、瞬息萬變的大千世界，這其中有五行的相生也有五行的相克，克相生是兩種物質(zhì)相互間良好的催化促進作用，相克是兩種物質(zhì)相互間的壓抑與克制作用，好與壞，善與惡皆由此衍生出來，因而形成吉兇、悔吝、禍福之現(xiàn)象，而風水亦然，因此您家屋前屋后的一棵樹、一個水塔或任何一個擺飾、裝飾品也都有它的影響力？
四十九、頭殼抱在燒 得了大頭病
居家別墅形如雙手抱著頭殼在發(fā)燒，中間小窗似兩眼，左右大窗像雙耳，紅瓦厝頂像頭殼在發(fā)燒，尖斜屋項如雙手抱緊頭殼，臺諺云：「致著大頭病，頭殼抱著燒?！?/strong>
大頭病就是參加政治選舉的抬轎者，也就是運動員，有錢沒地方花，有閑沒事做，才會參加選舉運動，試問候選人選中與否干卿何底事？
常言道：「一個想成功的人必須要有天時、地利人和三才的配合，缺一則不可，天地人神本為一體，因此人要懂得生命掌握先機，取得進退與得失間的平衡，以廣大的胸襟和氣度去待人處世，才能夠擁有親和力而掌握格局，這好象與居家風水有不可或脫離的潛在因素，諸如此屋之家主得了大頭病一樣?！?/strong>
五十、大樓形如廟堂及兇惡之兆
南部某別墅大樓，宅主橫發(fā)后，自地自建，請來設(shè)計師建造一棟大樓別墅，其形如廟堂紅欄桿，中間上方如開口獅，占地六百多坪。落成后，宅主事業(yè)兵敗如山倒，終至一蹶不振，此屋也被拍賣，因價錢高，幾次流標，改成分割拍賣才賣出。
如中開屋頂改成平行不要開口，上下欄桿漆成綠色或乳白色則可平安，否則誰來居住都一樣遭殃，或者以奇門遁甲擇吉安奉神明，于本宅興旺方化煞為權(quán)，藉權(quán)為用亦可轉(zhuǎn)敗為勝，但應(yīng)先考察本宅坐向落于吉方或兇方，是否有當值之元運。
試看從古到今所有富貴之家，沒有不合三吉而能發(fā)福，宅有靜宅、動宅、變宅之分，陽宅之論法山谷與城市廟堂各有不同，廟者，天墾也，何為天星？上應(yīng)天上之日月星辰，下司人間之福祿，如居兇方則兇，居吉方則吉，廟堂為諸圣神仙靈所居之所，若宅居形如廟堂，又居于兇煞之方，豈是庸庸之常人所能平安而居之。
五十一、擺個屁股看人
這間三角窗的店面，改為帷幕玻璃后，形如人的屁股，好似擺個屁股看人假如臭臉擺在面前，而又開「花材店」生意必然不振。
如果賣「馬桶」、「衛(wèi)浴設(shè)備」，或者「清潔公司」生意一定更佳，因為形態(tài)和行業(yè)相似便可成功，否則必要修改門面，因
此只要把三角窗的「凹溝」改為「圓形」就能化解屁股看人之兇惡之象。
陽宅外勢除了要配合四周的地勢以外，所面臨的馬路街道水流、寺廟路橋等嶠星之遙對等皆屬于外勢，因此門面招牌也是陽宅動靜變化上不可或缺的一門課題，因此：宅之吉兇應(yīng)內(nèi)外配合，內(nèi)勢與外勢互為表里以相互呼應(yīng)，兩者兼?zhèn)浞綖椴皇H，風水陽宅學與現(xiàn)代家居景觀設(shè)計學融合在一起，掌握地利環(huán)境必然能夠獲得良好的生活空間。
五十二、門面貼滿高藥，遍體鱗傷
此座透天陽宅，由一樓至三樓皆貼滿高藥，一可代表主家體鱗傷，二可代表事業(yè)已千瘡百孔，漏財嚴重。
居住在此屋的人，事業(yè)必然失敗，身體狀況也不佳，理應(yīng)把磁磚換掉，重新美化，則可趨吉避兇，闔府平安，否則后人去居住也是一樣的發(fā)兇。
堪輿學又稱風水學、青烏術(shù)或青囊術(shù)，晉代先賢郭璞《葬經(jīng)》云：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水……藏風聚氣得水為上……故謂之風水?！骨迦朔兑速e注：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水為地學之最重，其中以得水之地為上，以藏風之地為首?！癸L水又分巒頭與理氣，以為體用之關(guān)系，并用此體用心定生克之理，以論旺衰吉兇義也。如此好壞已判吉定已定矣！
五十三、室內(nèi)不家建圓拱門
圓拱門形如鋤刀煞，室內(nèi)建圓門又有兩門直沖，易有頭痛、中風疾病，表示煞氣重，如為廟宇之左右?guī)縿t無妨，如建造在走廊花園有美觀與美化的作用，如果宅屋外見有形煞，可以圓形門來化煞，否則一般普通住家不宜建圓門，但屋外有形煞不見，因為它本身就有解厄制煞作用。本宅理應(yīng)把前后門皆改為四方形門可解厄制化。
何謂陽宅內(nèi)勢，即是屋宅依內(nèi)部之有限空間來做安排配置，使一切配合得當，避免空間的浪費，使屋內(nèi)動線的安排適合生活所需，帶動氣流感應(yīng)是為納氣，故《易經(jīng)》曰：「吉兇悔吝生乎動?！故菫檎瑑?nèi)吉兇之重點也。
五十四、大樓造形如暴露狂
此大樓形如兩只大腿，褲子脫下一半，下方如男人的命根子露出，形如暴露狂，此造形當初設(shè)計師可能沒想到，這么難看的川幾層大樓，也能當?shù)貥?，如果下房之屋檐不造成「三角形」也不至于那么難看，因而造成此棟大樓的出售率很底。此大樓為「辦公大樓」帷幕玻璃，出租率也不高，應(yīng)把下面屋檐改成四方形或圓形，則能破解之。
一棟大樓陽宅，依生活機能用途之不同，而建成高低不同、形勢不同、寬窄不同、顏色不同之宅基，因此選擇宅基，最重要的是各種形勢要合宜，而定位立向要重八卦之理氣有否當運，如此形勢能合理氣，理氣也能合形勢，而乘位于天心正運之上，如此才能合于遠運的變化，而掌握天心正運，將吉旺之氣納入厝宅中，為我所用，如此才能奪天地造化之功而改變命運。
五十五、高雄市府形如豆腐，霖園飯店如菜刀切豆腐
高雄市府造形如「白玉豆腐」，右方虎邊的霖園飯店，形如一支菜刀，在市府的坤方地刑位，行運流年未申之年恐有災禍運至。
菜刀切豆腐，哪堪一刀，如在市府頂樓，做個駕煞的吉祥厭勝物造形，必能逢兇化吉。
陽宅是人們居住之所，養(yǎng)息之場，故而影響快速可見，陰宅為先人骨骸埋藏之所，影響深遠，頃刻有玄妙變化之征，故而有：「風之輪流轉(zhuǎn)，三十年河東、三十年河西?！苟私怙L水輪流之法，即是時間配合空間之大法，亦即是巒頭與理氣互為體用之法，不可偏頗也，故曰：「形勢無理氣之配合其應(yīng)驗時間不準，理氣無巒頭之合其吉兇應(yīng)驗不靈?！箖烧呒?zhèn)涫颊閳A滿。
五十六、議會殿堂屋項內(nèi)，如中槍淌血
南部某議會大堂內(nèi)的屋頂上，其造形如「秋海棠花」，但過于鮮紅，花心中間有如彈孔，淌出鮮血。落成后不久即發(fā)生議長被人槍擊，中槍倒地，淌了一堆鮮血當場斃命。
理應(yīng)將屋頂改成吉祥富貴之花卉圖案，如牡丹主富貴，蓮花主清廉。蘭花主高雅，以提高議會之富貴或清廉、高雅氣質(zhì)。
陽宅內(nèi)部的隔間、裝飾、色彩、或安放生活家具及用品所余之空間，凡是有顏色或是有光、有熱，或是能發(fā)出聲音的東西，都會產(chǎn)生磁場，因此凡是汽車、火車、飛機所通過而產(chǎn)生的氣場干擾，都會影響到住宅風水的改變，因此您家的裝潢顏色或一幅圖畫、一盞燈、一棵盆景、一件擺飾、一個風水輪，都是風水，都是生活，因此如何接收天地間好的磁場是陽宅風水所要研究的課題。
五十七、背后背劍的房屋，主男盜女娼
陽宅屋后造一樓梯，可登上頂樓，在屋后看似一個人背后背了一把劍，看像行俠仗義的武者，其實是男盜多女娼的盜賊。此房屋主人當乩童，背劍如在操五寶，男孩當流氓，女孩子下海陪酒賣笑。
陽宅應(yīng)是內(nèi)外之形俱佳，而修造之法盡善，再配合選擇得法，是為體用兼?zhèn)洌瑒t將可遠離一切諸兇禍神煞。因此接梯應(yīng)放置屋內(nèi)，樓梯之位置也應(yīng)擺對，否則宅主不平安，屋外擺樓梯皆不適當。
仔細相山并相水，斷山禍福靈如見。
六事陰陽細推詳，禍福皆在使用中。
千形萬象在其中，宅里乾坤元中妙。
各得其宜萬事昌，反其所宜禍非輕。
五十八、眼眶紅紅，頭殼發(fā)燒的房子
透天的陽宅把門窗漆成紅色，眼睛為靈魂之窗，因此窗就如陽宅之眼睛，如添成紅色就變成眼眶紅紅時常流淚，表示有很多傷心事發(fā)生。
屋頂也漆紅色，而屋頂又代表頭頂，又稱為頭殼發(fā)燒，表示宅主時常頭暈腦脹。
原來宅主妻子時常鬧外遇桃花事件，宅主被氣得眼眶紅紅，頭殼發(fā)燒，但也是無可奈何，因為宅主懼內(nèi)，不敢吭聲，只好暗中流淚。
化解之法：如把紅色漆改成乳白色或米黃色即可改善之，真是所謂有法有破。
陽宅之學古代亦有稱為相宅術(shù)，可以追溯到先秦時期，《詩經(jīng)》亦多次涉及相宅之說：「公劉就曾陟則在獻，復降在原。」箋云：「公劉之相此原地也，由原而升獻，復下而在復，言發(fā)復之，重居民也?！挂虼嗽缭谙惹貢r期，人們就講究陽宅布局，如《淮南子》記載魯哀公「欲西邊不宜修筑或擴建，為尊者諱。」?jié)h代之人甚講究居住環(huán)境，古代記載陽宅布局的書籍有《木經(jīng)》、《魯班經(jīng)》、《三才圖會》等，但宋代李誡大量引用文獻撰寫的「營造法式」是建筑技術(shù)的百科全書。
陰陽是為陽宅地理之權(quán)衡，五行是地理之主干，龍穴砂水向形氣，則端視陰陽五行聚氣之強弱。而天地靈氣造化是有跡可考，陰陽變化，在天成象，在地成形，其在天者，春天五行屬水黑色、四季五行屬土黃色，又其成形于巒頭者，以圓直之象屬木形、尖峭之象屬火形、頭平體方之象屬土形、頭圓體潤之象屬金、頭平生浪之象屬水，依此五行即形成相生相克之道理。
五十九，四水流散
住久會跑路
一處山明水秀，視野非常遼曠，基地是在高山的平臺上，不懂堪輿的人一定會以為是好地方。風水最重要是環(huán)境學，如果環(huán)境不整理干凈，到處阻塞，受到?jīng)_射，或遮窗擋墻，違反自然，不會是好風水，但是風水也不可以單一的條件判斷，必須全局看，甚至加上元運去全面判斷，在這里景觀可以說是有山有水、鳥語花香。具足環(huán)境景觀學的最佳條件，可惜以風水的觀點來看，這里卻是絕地。
風水講究的是「藏風聚氣」，建在高山頂上，曠野荒地，四方無依，沒有可擋風保護，易有風煞，又四水流散，更不易聚財，來此度假數(shù)日或許還可以，如住一個月以上，則必帶來反復的命運，破財又多病，禍不單行。
六十、背水一戰(zhàn)，誓死榮歸
透天的住家蓋在大水圳邊，形成背后割城腳，也似背水一戰(zhàn)，楚漢相爭時「韓信」鼓舞軍人士氣，退到水邊，前面受敵，后無逃路，誓死一戰(zhàn)，雖打贏了一仗，但死傷很多。]
此棟透天宅有二十幾戶，住進去不久，不是夫妻離異，就是事業(yè)失敗，或是災病連綿而至，現(xiàn)已沒人敢住了。
水法不拘來與去，無非屈曲有情意；察其陰陽，相其形勢，觀其流泉，則可知之。
六十一，澳門大賭場如鳥籠
澳門以賭場起家，本家是葡萄牙，現(xiàn)已歸還中共，每年最大之稅收是此賭場。其造形很獨特，似一個大鳥籠，賭客一進入好似鳥進籠子，被逮捕，要殺要割隨人了，要想贏線比登天還難了，據(jù)說也是堪輿設(shè)計師的精心杰作。
余嘗思地理之妙，乃為天地所留以待有德，亦前師所秘而不宣，失其旨節(jié)節(jié)皆差，得其訣者延延是道。
因此凡建樓宇，不可無分賓主，不可無分坐向，亦不可以無知元運之當值？亦不可不考慮各行各業(yè)的性質(zhì)及其所適合的能量場，知此財萬無一失矣！
六十二、萊刀煞
從上圖的大門口新建大樓，形如一把菜刀，大樓頂端的電梯間如刀柄，如果是一般住家主血光意外，所幸主建筑前面有銅象，銅像周圍是圓形花圃，造形如一太極，可以化解兇煞之氣。再者，水路從主體建筑往菜刀的方向流去，形煞明顯的在水口方，故影響雖不大。但主財源有被凍結(jié)而成拮據(jù)緊張之象。古人常言：「扭轉(zhuǎn)乾坤」，指的是命運流程所呈現(xiàn)吉兇成敗間的轉(zhuǎn)化改善。
地理風水實際所影響的效益是一種無形磁場靈應(yīng)之轉(zhuǎn)化。而使人趨吉避兇，或藉以發(fā)財發(fā)富的求富貴壽之法門。
六十三、石獅金爐，出火煙在獅嘴對廟宇屋頂，主火災
東港鎮(zhèn)海宮奉祀七王爺為大花臉，手執(zhí)木棍，是元朝王爺，死后封神，每逢辰、戌、丑、未年東港迎王爺必經(jīng)過此廟前，香火鼎盛。
鎮(zhèn)海宮在東港海邊，坐北朝南，新廟蓋后不久，在大陸訂做一只大石獅當燒金之金爐，每逢在燒金紙時獅嘴就會冒煙吐向廟的屋頂，在民國八十七年（戊寅年）元月，有一瘋子，在半夜手提一桶汽油，放火把它燒了，使其內(nèi)部全部燒毀不存，正是寅午戌三合火，經(jīng)三年內(nèi)部重建才好。
丙午火，兩火燒，屋頭前后兩行朝（如坐北向南之宅見有屋脊尖射（作火星論），在午（南）方兇）午方獨有高峰照（石獅金爐嘴冒煙于南方吐煙向廟的屋頂北方）家招回祿（火燒）不相饒。所謂理氣，乃談?wù)撐逍猩恕n頭有缺憾而無能彌補，則吉中有兇，若巒頭無缺憾而五行理氣不能配合，財反吉而成兇。巒頭即龍、砂、穴、水向之統(tǒng)謂，理氣即五行生克運用之法，堪輿之道全然在于龍、砂、穴、水向之間理氣完善之配合。
陽宅如常年累月面對無形或者是有形的煞氣，久而久之造成心理、情緒的不能穩(wěn)定，對交際人和、家庭情感長久下來都會產(chǎn)生難以預期的不良后果。所以，不論是住家、寺廟或營業(yè)場所，風水專家都建議避免住進犯煞的房屋，否則身體方面容易犯血光之災，以及有腦神經(jīng)衰弱的傾向，常見口舌紛爭，嚴重者破耗損財亦有之。
工欲善其事，必先利其器《太平御覽》卷十五引《志林》云：「黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃帝得九天玄女之法，令風后法斗機作指南車以別四方，遂擒蚩尤?！?br>
又傳聞周成王時，曾將指南車送給從南方來朝拜的越裳氏，而戰(zhàn)國時期我們的先哲就已發(fā)明了指南車，當時叫司南。公元前三世紀《韓非子有度》云：「立司南以端朝夕?！埂豆砉茸又\》云：「鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。」
到了東漢張衡作「東京賦」將司南改稱指南，創(chuàng)制記里鼓車等機械，惜已失傳，直到宋代才又有很多有關(guān)指南針之記載。
六十四、割腳煞的廟宇
香火中斷
中部某古老廟宇，因香火太過鼎盛廟埕不夠大，就在溪內(nèi)立上水泥柱，并于上方鋪上鋼筋水泥，使廟埕變大，但也因此變成了割腳煞，而使香火中斷，信徒全跑光了。所以前埕如蓋在水溝上一定破敗，如前埕過小，應(yīng)左右附近求地，不可在水溝上一定破敗，如前埕過小，應(yīng)左右附近求地，不可在水溝上建筑，正如此廟之建筑，反而變成割腳煞，使其兇惡克應(yīng)難勉。水流疏配若參透，必知其內(nèi)禍福事。路水割腳反者禍，架樓架屋相茅宅。
天機世事有吉兇，架屋須要論三堂。九宮八卦與九星，修成住宅應(yīng)吉良。再論護厝之虛實，香火紀神立場所。前留遺地作小靠，左右護厝無變異。
六十五、水淹金山寺，白蛇斗法法海禪師
高雄市義民廟挑高的廟宇，兩邊做樓梯，正門口下方一般都建九龍堵，但義民廟建了一小廟，寫金山寺，內(nèi)有法海和尚和兩小僧左右護法，白蛇白素真號，為有名的白蛇水淹金山寺，斗法金山寺法海和尚，生靈涂炭，說也玄妙，自從建后內(nèi)部就時常內(nèi)哄，吵了二十幾年。
后來經(jīng)名師指點，把金山寺拆掉，改建九龍堵后才平靜，香火也逐漸旺盛起來，因此神明菩薩之寺廟如香火欲鼎盛，還需要藉助好的天光與地靈磁場，就如臺北縣石碇五路財神威顯赫而有求必應(yīng)并香火鼎盛也！
六十六、割腳煞的廟宇
損人敗財
南部有一間香火興旺的廟宇，因為廟埕太小，于是在溪岸上立柱，再安模板和鋼筋鐵條，灌上水泥漿，增加了廟埕，而此廟埕蓋在溪岸上形成「割腳煞」。
很湊巧的，在往后不到一年時間內(nèi)，在前往福建進香時，因車子相撞后跌人溪中，淹死了十幾人，廟宇內(nèi)的主持和兒子也都死于此次車禍中。
從此以后廟宇沒落，香客逐漸少，香火一落千丈，可見一時之不察因而惹禍上身，經(jīng)過了七年，把溪岸外移，并造了一道護墻以后，香客又逐漸多了。
故風水地理可助人，亦可害人，正如水能載舟，亦能覆舟，因而選擇好的風水地理師父，不得不謹慎，好的風水地理師可救貧致富、使人發(fā)財、旺丁、添福、添壽、造貴、造祿，但學藝不精之庸師，財可使人破財損丁、家道中落！
因水可反射光線，故水田在插秧時的水光、小溝渠的水流、水塘的水面，均是反光的媒介，而水光對陽宅之影響與馬路一樣，但路有高低，而水流亦有高低之形勢，而水除了有水光之反射磁場以外，還有水流澗溪在流動之時，因地勢有起伏高低，造成水流動，而產(chǎn)生了水波磁場的吉兇克應(yīng)。
因此，在水流之上，立柱建起廟埕，而使廟埕之梁柱正好處在水流之棱線上，日夜受水之侵襲流蝕，水波蕩漾之磁場的沖襲，哪堪承受，因而造成有財則損財，無財則損身之象，不可不慎。
六十七、元寶朝金龍涌泉穴
石碇五路財神廟
財乃養(yǎng)命之泉源，金錢雖不能的，但無錢財是萬萬不能，因此談起「發(fā)財」大家眼睛都會馬上亮起來，中國人尤其對發(fā)財這個字眼特別敏銳，與人見面第一句話常會問起：「目前在哪里發(fā)財？」開春的第一句話也是「恭喜發(fā)財！」
財神爺是掌管天下四方的財庫，每個人都希望財神爺降臨到我家，本篇陽宅實例為引起讀者之興趣，就以財神廟為主題作介紹，以陽宅的理論而言，廟宇的格局氣勢如果合于堪輿的巒頭理氣，尤其是合于形局的財神廟，必能所求如意。
緊臨于臺北的聚寶山林，元寶福山中，座落于臺北縣石碇鄉(xiāng)永定村大湖格路二十之一號，習稱為石碇五路財神廟。坐西朝東，酉山卯向，三元坐地水師卦。
五路財神廟面朝山形如元寶的元寶福山，巍峨峻撥，特達尊貴，由東而西的辭樓下殿，起伏頓跌，重障疊翠的來朝迎此金龍涌泉寶穴靈山圣山，正是「元寶特朝金龍涌泉寶穴」，財神瑞氣郁郁金光閃閃，而南臨龜山回龍，若馬馳騁，東閃西趨，曲折活動，砂回峰環(huán)，有如生龍奔海之勢，更如氣回九轉(zhuǎn)之鈞，一路帶倉帶庫的北接金山麗水，齊眺而前迎后送，佳氣分明的貫穿氣勢滂滂渤的東北海角，前有十八重溪之玄曲折有情的環(huán)抱本廟，如玉帶環(huán)腰，真是「水城環(huán)抱發(fā)富貴」。
在這高山流水，郁木蒼蒼，山峰旋回合抱而藏風聚氣，堂局左右龍虎端正，羅城周密，水繞砂抱，四畔齊整，落脈分明，氣象萬千，再就前案，逆水朝堂，其案如元寶于前案橫拱本廟，是為祥瑞而聚萬財之象征，而武曲金星豐滿雄壯為落脈人首結(jié)穴，地心活龍脈而又得天獨厚圣水泉涌而出，真是大富大貴的人間仙境，身歷其境令人安祥娛目心曠神怡，這就是元寶朝金龍涌泉穴的石碇財神廟。當年建廟動土時，曾有令人匪夷所思的神跡吉兆出現(xiàn)，從本金龍寶穴之穴心活脈中不斷的涌出天靈性的活龍圣泉水，許昭男大師依夢中財神爺之神喻而于廟后加以整飾成為「財龍圣水」之景象，使天賜之龍泉圣水金龍口中泉涌而出，源源滾滾、綿綿不斷，雖干旱亦不歇涸，財神爺喻令此為「財龍圣水」，象征財源順暢，錢水活絡(luò)，永遠利市；如取此「財龍圣仙水」置于家中財位，或者放置于生旺方的魚缸內(nèi)，則有財源滾滾，財脈永存之感應(yīng)，取回泡茶則甘飴清甜，如合藥則又可保平安而減少病痛。
廟前左側(cè)碩大的元寶形金紙爐，有「招財進寶，黃金萬兩」吉祥字樣，更神奇的是當善男信女每在燒金紙時，從兩側(cè)庫門可以透視前面元寶山，在熾烈的火焰中看見元寶正象征著愈燒愈發(fā)、愈強、愈旺，產(chǎn)生旺盛的奮斗進取精神。而使人財源旺盛，進而得到招財進寶之祥瑞郁郁佳氣。廟前左側(cè)為北方，經(jīng)本人指點，北方屬水，有觀世音菩薩持寶瓶倒水是為水，而元寶形金紙爐屬火，達成水火既濟之功。
五路財神廟，雖然初期廟貌巍峨壯麗，但仍猶有待進行第二期、第三期之擴建工程，預計需要龐大經(jīng)費，以目前的堂局論斷，廟開中門，廟前停車場為內(nèi)明堂，地勢傾斜太快，從中門望去，則水勢往前傾瀉，而且內(nèi)明堂與中明堂之出水不合乎三元奇門理氣之法，陽宅以水路論財，此為本廟因后天之修建，而產(chǎn)生易使開銷花費加鉅，地理條件不足之處。如遇流年太歲沖動或填實之年，必當主破財、投資失利，或耗損而導致官非接踵而來。
再者，本廟坐酉山卯向，元寶山卯水來，是為桃花水，如是一般住家不喜桃花水，主易有桃花之事件及官非的發(fā)生，所幸本宅造是為寺廟可免此之訛。故卯水來與青龍方丑水會合，流歸于白虎方辰位出水，而寺廟有桃花水且又為逆水朝堂為吉，本廟目前有「向神借錢求發(fā)財錢」、「財龍圣水、引水發(fā)財」、「補財庫」、「五路財神聚寶盆」等特殊求財服務(wù)，而逆朝卯水與環(huán)抱丑水會局，再經(jīng)水壩關(guān)攔，即所謂：「天門天，地戶閉?！勾藶樘煸斓卦O(shè)自然形成之地理靈動力之奧妙，也應(yīng)了山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，山明水秀，地靈人杰，洞天福地，神人居之則萬應(yīng)萬靈，真是福人居福地，福地居福人，天佑有德有福而居之也，實亦為不多見的好地理。
聯(lián)系客服
